بوابة الثانوية العامة المصرية - شنودة: أنا آسف جدا ومستعد لترضية المسلمين بأي طريقة

أعرب شنودة الثالث، بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية، عن أسفه للتصريحات التي أطلقها الرجل الثاني في الكنيسة الأنباء بيشوي، سكرتير المجمع المقدس، والتي طعن فيها في القرآن الكريم وأساء فيها للمسلمين.
وأكد شنودة، في حوار مع التليفزيون المصري، أنه يتفق تمامًا مع بيان الأزهر الذي أشار إلى أن "العقائد الدينية للمصريين جميعاً خط أحمر لا يجوز المساس به من قريب أو بعيد".
وأشار بابا الإسكندرية إلى أن الحوار الديني بين المسلمين والمسيحيين يجب أن يكون من أجل صالح مصر. وقال في الحوار: إن "الحوار الديني (ينبغي أن) يكون في النقاط المشتركة .. في المساحة المشتركة بيننا وبين إخوتنا، ويكون الحوار مجرد تعاون من أجل خير البلد، من أجل نشر الفضيلة، من أجل قضايا وطنية، ولكن لا يدخل في الخلافات الدينية".
وتابع قائلاً: "كل شخص له إيمانه الذي يعتز به ولا يصح إطلاقًا أن نجرح إنسانًا في أموره الإيمانية .. هذه لا يمكن أن نتعرض لها إطلاقًا .. أنا آسف جدًا أن يحصل جرح لشعور إخواننا المسلمين، ومستعدون لترضيتهم بأي طريقة .. وكوننا نشعر بأنهم "زعلانين" هذا أمر يؤسفني".
طعن بيشوي في القرآن الكريم:
وكان الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس قد أدلى بافتراءات تستهدف النيل من المعتقد الإسلامي، زعم فيها وجود آيات محرفة بالقرآن الكريم.
وتساءل بيشوي فى نص محاضرة له وزعت ضمن الكتيب الرسمى لمؤتمر تثبيت العقيدة عما إذا كانت بعض آيات القرآن الكريم قد قيلت وقتما "قال نبى الإسلام القرآن" أم أضيفت فيما بعد فى عهد عثمان"، وفق كذبه.
ودعا بيشوي إلى مراجعة القرآن الكريم، وقال بزعمه: "الحوار والشرح والتفاهم يجعل الشخص المقابل لك يبحث داخل ذهنه ويفتش حتى يلغى آية تتهمنا بالكفر".
وقد سارعت قيادات إسلامية إلى التصدي للآراء التى طرحها الأنبا بيشوى ، خلال محاضرة له فى مؤتمر تثبيت العقيدة المنعقد بالفيوم، واتهموه بإطلاق تصريحات غير مسئولة تهدد بإشعال الفتنة الطائفية.
بيان الأزهر يطالب بيشوي بالتراجع:
وردًا على هذه الافتراءات التي أطلقها بيشوي، عقد "مجمع البحوث الإسلامية" التابع للأزهر اجتماعًا أمس أصدر عقبه بيانًا أعرب فيه عن صدمته لما نُشر -مؤخرًا- منسوبًا إلى أحد كبار رجال الكنيسة الأرثوذكسية بمصر (الأنبا بيشوي)، من طعن في القرآن الكريم وتدليس على علماء المسلمين.
وأكد المجمع أن هذه التصريحات أثارت غضب ملايين المسلمين في مصر وخارج مصر. كما أثارت استنكار عقلاء المسيحيين على وجه الخصوص إذ إنها تهدد في المقام الأول الوحدة الوطنية.
وطالب المجمع من أصدر هذه التصريحات بمراجعتها والعودة عنها، مؤكدًا على أن العقائد الدينية للمصريين "خط أحمر لا يجوز المساس به".
وجاء في بيان مجمع البحوث الإسلامية: "إننا نرصد هذه التصرفات غير المسؤولة من واقع الحرص على أمن الوطن بمسلميه ومسيحييه ولحماية الوحدة الوطنية، ومواجهة الفتن التي يمكن أن تثيرها هذه التصرفات التي تهدد أمن الوطن واستقراره".
مخاوف كنسية من محاكمة بيشوي:
وفي وقت سابق اليوم، كشف مصدر قريب من شنودة الثالث، أن الكنيسة متخوفه من استخدام بيان الأزهر في تحويل «بيشوي» إلى محكمة أمن الدولة العليا خاصة بعد أن نما إلى علمها نية المحامين المتقدمين ببلاغات ضد «بيشوي» استخدام اتهام المجمع لبيشوي بأن "تجاوزاته تخدم الأهداف العدائية المعلنة عالمياً على الإسلام والمسلمين وثقافتهم وحضارتهم".
ويبدو أن بيشوي لم يجد إزاء هذه التطورات التي تضعه وجهًا لوجه أمام ملايين المسلمين الغاضبين فضلاً عن أنها قد تقوده إلى المحاكمة، لم يجد بدًا من التخفيف من حدة إساءاته المتكررة، عبر إعلانه أنه يتفق مع بيان المجمع.
فقد أعلن بيشوي، سكرتير المجمع المقدس، مطران دمياط وكفر الشيخ، أنه يتفق مع بيان «مجمع البحوث الإسلامية» في جلسته أمس.
وقال «بيشوي» في تصريحات له اليوم الأحد: "رأيت من واجبي حرصًا على سلامة الوطن بمسلميه ومسيحييه وحماية الوحدة الوطنية أن أعلن أنني دائما عليّ المناداة بمبدأ عدم التجريح في الأديان ورموزها وعدم المساس بالديانة الإسلامية على وجه الخصوص، لأن إخوتنا المسلمين هم شركاء في الوطن ولأن تعاليم السيد المسيح والآباء الرسل تدعونا إلي احترام الآخر وعدم المساس به" بحسب صحيفة "المصري اليوم".
وأضاف: "لقد أكدت هذه المبادئ في اللقاء الموسع للعقيدة في الفيوم في محاضرتي في موعدها مساء الأربعاء 22 سبتمبر 2010".
بيشوي يتجاهل الحديث عن إساءاته:
وتجاهل بيشوي الحديث عن المحاضرة التي تضمنها كتيب المؤتمر، والتي شكك خلالها في آيات قرآنية وتساءل عن ما إذا كانت قد نزلت في عصر الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) أو وضعت أثناء تحويل عثمان بن عفان (رضي الله عنه)القرآن من شفوي إلى تحريري وإن كان يمكن حذفها ليتم الاتفاق بين المسيحية والاسلام، -على حد قوله-.
ويرى مراقبون أن بيشوي يتلاعب بالألفاظ في محاولة منه للتنصل من تقديم اعتذار صريح للمسلمين على ما بدر منه من طعن في القرآن الكريم، وما سبقها من تصريحات أخرى مسيئة ادعى فيها أن المسيحيين هم أصل البلد (مصر)، وأن المسلمين هم ضيوف في مصر، رغم أن المسلمين يمثلون غالبية السكان (أكثر من 94%).
بيشوي رفض الاعتذار فاضطر شنودة للظهور:
وأكد المصدر المقرب من شنودة أن بيشوي رفض طلبًا من البابا دعاه فيه للخروج إلى وسائل الإعلام والاعتذار عن ما وصفه بـ "سوء الفهم الذي حدث بسببه".
وإزاء رفض بيشوي، قرر شنودة الظهور في عدة لقاءات تلفزيونية لتخفيف حدة التوتر الناتجة من تصريحات بيشوي، بحسب المصدر نفسه.
من جانبه، قال «كمال زاخر» منسق عام العلمانيين الأقباط، إن "ظهور البابا في التلفزيون أكبر دليل على وجود أزمة وإن كان في الوقت ذاته ظهوراً متأخراً مثلما حدث في معالجة كافة الأزمات الكنسية السابقة، ويكشف عن وجود قصور في معالجة الأزمات داخل المؤسسة الكنسية".
المصدر
........
مفكرة الاسلام
http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/...26/107652.html

مقال رائع العوا الذى أصبح بطلا بقلم احمد الاسوانى

العوا الذى أصبح بطلا

27-9-2010
بقلم : أحمد الأسواني

لم يفاجئنى سليم العوا بتصريحاته فقد سبق ونبهت من قبل ان الرجل هو النسخة الأذكى من زغلول النجاروان كان يفوقه فى تظاهره بالوداعه، والأعتدال والسماحه مما خدع الكثيرين، ومنهم بعض رجال الدين المسيحى الذين كانوايعتبرون الرجل صديقالهم وصدموا من بركان التعصب ، والتطرف الذى فجره حواره مع الثعبان احمد منصور ولكنى متابع جيد لحوارات العوا وبرامجه، منذ سنوات وكتبت من قبل عن ان هذاالرجل يحترف الكذب والتدليس وانه اول من تاجر بموضوع وفاء قسطنطين منذعدة سنوات وسبق وان برر مذبحة نجع حمادى بأن المسلمين لن يهدأوا حتى تتحرر المسلمات المحبوسات بالأديره وهذا بنص كلامه ولسانه وبالطبع منذ بدء موضوع كاميليا والتصعيد الذى حدث بدءا من الصوره المزيفه لهابالحجاب والشهاده المزيفه لمن يسمى ابويحيى والذى زعم انها اسلمت على يديه ،ثم توالت المظاهرات والوقفات الأحتجاجيه ضد الكنيسه للأفراج عن كاميليا حتى بعد ظهور تسجيل الفيديو لكاميليا تنفى اسلامها واناكنت اشعر ان الموضوع لنينتهى ببساطه لأن الموضوع ليس بهذه السهوله لعدة اسباب:

*من يتابع صور المتظاهرين فى جميع المظاهرات والوقفات سيجدهم ذووسمت محدد ينبىء انهم من التيار السلفى وهذا التيارلمن لايعلم على اوثق الصلات بأمن الدوله فى مصر بل ويحظى بدعم حكومى على اعلى المستويات وليس هذا وقت شرح هذاالموضوع ولكن لم يكن ممكنا ان تتم هذه التظاهرات والوقفات بشكلها وتتابعها وشعاراتها التى تهين الكنيسه والباباشنوده تحديدا الا بتنسيق مع امن الدوله الذى لوكانواهؤلاء الناس رفعوا صورة البرادعى لجرى سحلهم فى الشوارع فى التوواللحظه كمايحدث يوميا ولكن تركهم يواصلون هذا بل وتصويرهم وابرازهم فى كل الصحف ووسائل الأعلام خاصة المستقله يعنى ان هناك من يعمل على زيادة التصعيد وكسرهيبة الباباشنوده

*فى نفس الوقت الذى يتم التصعيد فى موضوع كاميليا وينجرف كثير من الكتاب الليبراليين واليساريين لتبنى هذا الموضوع من باب الحريه الدينيه لم يسألوا انفسهم هل تأكدوا بالفعل ان كاميليا اسلمت ؟ام انهم صدقوا الصوره الواضحة التزييف المنتشره لها بالحجاب ؟ ولماذالم يصدقوا صوت كاميليا وصورتها فى الفيديو وتعلقوا بصوره واضحة التلفيق ؟لقد كانت صدمتى هائله فى كاتب كبير مثل علاء الأسوانى عندما يتبنى هذاالطرح الغريب عن افكاره وأتمنى ان نفكرجميعا ان كان الموضوع حرية عقيده بالفعل فلماذا التركيز على السيدات فقط ؟ لماذا تنشط اسلمة الفتيات القاصرات وخطفهن من بيوت الأسره ؟ ولماذا التركيز فى الوقت نفسه على زوجات الكهنه الأقباط ؟ ولماذا لاتسرى الأسلمه بين الرجال والشباب القبطى بنفس الوتيره المتصاعده ان كانت المسأله اختيارا حرا ؟

*الساده الغيورون على الأسلام فى هذه التظاهرات ويساندهم صحفيين وكتاب كثيرين مثل الأرهابيين السابقين منتصرالزيات وممدوح اسماعيل وجبهة علماء الأزهر المنحله وغيرهم والذين يجدون الوقت والجهد للدفاع عن أخت مسلمه تم اضطهادهافى بلد الأزهركمايقولون ويزعمون لماذا لم نرى لهم وقفه ولاموقف رفضااواستنكارا اوحتى ترحما على آلاف المسلمين الذين تزهق ارواحهم يوميا على ايدى اخوانهم من الأرهابيين المسلمين فى باكستان وافغانستان والعراق والصومال واليمن ولماذا يتحركون من اجل مسلمه واحده كمايكذبون وهناك آلاف المسلمات يتم ******هن والتمثيل بجثثهن على ايدى اخوانهم المسلمين فى دارفور والصومال ولم نسمع صوتاواحدا من هؤلاء الأشاوس دفاعا عنهن لذلك كله فأنا اعتقد ان التصعيد فى موضوع كاميليا كان مقصودا ومتعمدا وحتى لو ظهرت كاميليا نفسها فى شوارع مصر لتعلن عن انها مسيحيه فلن يصدقونها لأن الموضوع كماقلت ليس كاميليابالمره.

لذلك كله لم يفاجئنى ماقاله العوا لأنه سبق وان ردده على الفضائيات وقال انه يكره رؤية الصليب وان الكنيسه دوله داخل الدوله وأمن على كلام زغلول النجار عن الكتاب المكدس وليس المقدس لذلك كله لم يصدمنى ماقاله كماصدم البعض ممن كانوا يعتبرونه معتدلاولكن صدمتى كانت فى من تصدوا للدفاع عن العوامن الكتاب والصحفيين مثل حلمى النمنم وسحرالجعاره ووائل قنديل وغيرهم لماذالأنهم لم يدافعوافقط عماقاله ولكن اعتبروه بطلا يجب التضامن معه فى مواجهة الكنيسه.

بالطبع يحاول البعض التضخيم فيماقاله الأنبابيشوى وهوبالفعل كلام كارثى ليس هذا وقته ولازمانه لأنه اعطى لهم سلاحا جاهزاليشرعوه فى وجه الكنيسه وكان الله فى عون الباباشنوده الذى سيواجه من يهاجمونه ويحاربونه خارج الكنيسه ام من يوفرون الفرص للمهاجمين من الداخل ولكن ذلك كله يثبت ان رجال الدين فى كل الأديان لايصح ابدا ان يقودوا امة اوشعبا.

واخيرا ماهوالحل واين الدوله التى تترك كل مايجرى ولاتتحرك لوأد الفتنه ونرى السيدالرئيس فى رحلاته الشهريه الأوروبيه خاصة لأيطاليا التى يزورهاشهريا دون ان نعرف لماذاكل هذا؟ويترك البلد على شفا الوقوع فى الفتنه دون اكتراث.

امامن يقدمون البلاغات للنائب العام فماذا فعل من قبل عندما قال زغلول النجار ماقاله وعندما كتب محمد عماره ماكتبه عن استحلال دماء الأقباط واموالهم وان كنت الوم المحامين الأقباط وهم كثيرون فلماذا لايتقدمون للنائب العام للسؤال عن مصيرالبلاغات السابقه فلوكانت قدتمت محاسبة زغلول النجار ومحمد عماره ماكان العوا تبجح بمايقوله ويلقى القفاز فى وجه الجميع وهوآمن من المحاسبه امامن يعتمدون على شيخ الأزهر فأرجو الا اصدمهم ولكن الشيخ الحالى يختلف عن الراحل سيد طنطاوى وقدبدأعهده بألغاء لجان الحوارمع الغرب وهولايجد اهميه من الحوار بين الأديان لذلك فأنا ارى ان القادم اسوأ وأن هذاالتصعيد ينبىء عن التحضيرلشىء ما ويؤسفنى ان يكون الأنبابيشوى من العوامل المساعده فى هذاالحريق الذى ادعو الله ان يجنب بلدنا الحبيب ويلاته وأن يتم تدارك الأمر ومحاسبة الجميع على ماجنوه من افعال.