مع (المفكر الكبير)الشك واليقين+الشك السوفسطائي - باب ثاني ف 1، ف2 فلسفة
 

أ/ فايز محمد فايز
...........................
نجع حمادي

ابداعععععععععععععععععععععععععععععععععع

ممكن سؤال فى المنطق
بعد إذن حضرتكم
اسم دائما حد جزئى
ولماذ؟؟؟؟؟

وضح سؤالك لو سمحت يا مروان ايه يعني اسم ( اسم علم ولا ايه) مع العلم أن المنطق يعلمنا استخدام الالفاظ بدقة .

ألف شكر لأهتمام حضرتكم
أستاذنا الفاضل
اقصد
(اسم العلم) دائما جزئى. صح ولاخطأ

" عزيزي مروان .. اسم العلم في الغالب حد جزئي ( المقطم - النيل - ... الخ) وهذا يوجب أن يكون اسم العلم الذي نسمعه أو نقرأه علي علم به( له ماصدق) "
" إلا إذا ذكرت خاصية من خواصه يشترك فيها أكثر من فرد أو شخص فتصبح وقتها حداً كلياً ( كريم - مؤمن - .... )"
والاجابة الدقيقة بالتالي خاطئة لأن اسم العلم قد يكون وصفا وقد يكون دال علي شئ أو شخص عند السماع أو القراءة .أي أنه يقبل أن يكون في القضية صفة(كلي) أو اسم (جزئي) علي حسب الاستخدام اللغوي ..
والتعليل هو مقياس الاجابة في هذا السؤال وليس العلامة ، لأنه يقيس فهمك للموضوع ..... كما أنه سؤال غير مطابق لمواصفات الاختبارات النهائية .

ألف شكر للإيضاح وسهولة العرض
جزاكم الله كل خير ووفقكم إلى مايحب ويرضى
بارك الله فيك

نرجو من سيادتكم مراجعة نهائية س و ج في الفلسفة والمنطق

إني أعتذر عن الإجابة لعدم وضوح كلام الكتاب المدرسي وهذ هو التعديل
 

عزيزي مروان ..

القول أن اسم العلم دائماً حد كلي خطأ
القول اسم العلم دائماً حد جزئي صح

التعليل

إذا جاء (اسم) في الجملة الخبرية ودل علي ماصدق واحد مثل ( كريم أو مؤمن أو ..... ) فبالتالي هو اسم علم ويصبح حد جزئي فقط لأنه دل علي مسمي واحد بالذات .
أم إذا جاء (اسم ) في الجملة الخبرية ودل علي صفة مثل ( كريم أو مؤمن أو ... ) فبالتالي هو (اسم المعني في اللغة العربية) وليس اسم العلم ويصبح حد كلي فقط لأنه دل علي عدة ما صدقات .
وبالطبع أنت تدرك أهمية الربط بين اللغة والمنطق .

هذه هي النتيجة النهائية بالرجوع الي المراجع العلمية .
الكتاب لم يذكرفي سياق الموضوع أن الاسم المقصود نوعين ( اسم العلم ) و (اسم المعني .. الصفة ) أي اشار الي الاستخدام ولم يذكر أنهما نوعان من الأسماء واكتفي بذكر إسم العلم فقط

150 تحميل ومفيش ولا رد يا شباب

إسم العلم حد جزئي
للأسباب التالية:
1)لأن ذهني يقصد فرد واحد فقط
2)بالرغم من إطلاقه علي كثيرين إلا إنهم لايشتركون في صفة واحدة
3)وإطلاق نفس الإسم علي عدة أفراد جاء من قبيل الصدفة.
أما اللفظ الواحد يصلح أن يكون جزئي أو كلي
مثال(لفظ كريم )
تكون حد جزئي لوكانت في الجملة تعبر عن إسم شخص(مثال)كريم طالب مجتهد
تكون حد كلي لوكانت في الجملة تعبر عن صفة(مثال)الله كريم بعباده

فين الردود يا جماعة

ابداع
بارك الله فيك