بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   المنتدى الأكاديمي للمعلمين (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=22)
-   -   لغز فى الشعر (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=263501)

الأستاذ أحمد راشد 12-11-2010 09:47 PM

لغز فى الشعر
 
لله رب فوق العرش يجزيه ومحمد والنبيين فى النار

Mr.Ahmed 13-11-2010 12:45 PM

لللاهي : الشيطان له رب
أما الباقي فلا اتذكره

الأستاذ أحمد راشد 13-11-2010 07:32 PM

احسنت ولكن نود الاعراب و المعنى

مدرس أزهري 15-11-2010 11:25 PM

للاه خبر مقدم
رب مبتدأ مؤخر
فوق ظرف منصوب وهو مضاف والعرش مضاف إليه
يجزيه فعل والفاعل مستتر والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به
ومحمد معطوف على رب
والنبيون معطوف على محمد
في النار جار ومجرور متعلق ب يجزيه

أحمد مصطفي الحلو 18-11-2010 12:51 PM

نود معرفة المعني للاهمية

أحمد مصطفي الحلو 18-11-2010 12:55 PM

ارجو بلاش الغاز بدون توضيح

مدرس أزهري 19-11-2010 03:30 AM

المعنى أن الله من فوق عرشه ومحمد و النبيون سيجازون الشيطان في النار
والله أعلم

abumode75 24-11-2010 12:04 AM

أولا أخى فى الله تكتب هكذا :
للاهى رب فوق العرش يجزيه ومحمد والنبيون فى النار
برفع كلمة النبيون وليس بجرها يا أخى
للاه : شبه جملة ( جار ومجرور ) فى محل رفع خبر مقدم
رب مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
فوق ظرف منصوب وهو مضاف والعرش مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
يجزيه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهرها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به .
ومحمد معطوف على رب
والنبيون معطوف على محمد
في النار جار ومجرور متعلق ب يجزيه


والمعنى كما قال الأخ مدرس أزهرى إن شاء الله .

السيد أبو مروان 14-12-2010 02:20 PM

يا أخواني أرجو ان نبتعد عن مثل هذه الامور لانها لا تغني ولا تسمن من جوع نهتم احسن بما هو مفيد

المنصورى 03-01-2011 06:58 AM

الأخ الفاضل جزاك الله خيرا
لكن هذا البيت من الشبهات التى قالها من يتلاعبون فى الألفاظ
أولا : والبيت مكتوب خطأ فهو للاهى بدلا لله فهذا حرام عليك حيث القصد من المعنى الذى يلهو أم لله المكتوبة فى لفظ الجلالة له سبحانه
ثانيا :
أعلم أنك تقصد أن محمدا اسم مجرور بواو القسم وكلمة النبيين معطوفة عليه مجرورة
وهذا من الوجهة الشرعية لا يجوز لأنه قسم بغير الله وقد قال النبى - صلى الله عليه وسلم - من حلف بغير الله فقد أشرك وكفارتها لا إله إلا الله
فلا يحسن بنا - أهل اللغة - أن نتحدث بمثل هذا
وجزاكم الله خيرا
أخوكم ( أ/ احمد منصور )

rerere 20-01-2011 01:38 AM

شكرا أستاذ محمد المنصوري
أ / وليد عبد الرؤوف
مدرس اللغة العربية
مدارس الوادي للغات بالمنصورة
0104473379

الأستاذ أحمد راشد 31-03-2011 11:20 PM

جهد مشكوووووووووووووور وأسف لو كنت أزعجت أحد

محمد ضاهر 05-12-2011 09:21 PM

لله بشتديد اللام الاولى ( قسم)
(و) ايضا قسم
يصبح المعني
والله إن له رب فوقه واقسم بمحمد والنبيين انه لفي النار


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:28 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.