الكوتة... بين مأيد ومعارض !
 

بصراحة أنا ضد الفكرة


مش متخلية أن الزوجة والأم ممكن تنشغل عن بيتها وأولادها حتى هذه الدرجة

طبعاً أن بفضل بقاء المرأة بالمنزل

وإن كان العمل لها ضرورياً فمجالاته مثل التدريس أو الطب فى تخصص لخدمة النساء
ويكون ضرورى لها (مادياً مثلاً)

لكن وزيرة وعضوة مجلس شعب فأنا ضد هذا


وصدقونى أنا أتحدث عن تجربة
فلقد جربت العمل كمدرسة لمدة بعد تخرجى
ومن الله على بزوجى الذى طلب منى التفرغ للبيت ووافقت
(أصل أنا بصراحة بيتوية شوية )
والحمد لله على نعمة الجلوس بالبيت

وربنا يستر أن من ضمن المعارضين وتوكالى على الله

طبعاً ضد .
هل يا ترى انت من الناس الى بتقول المراة مكانها البيت
وتربية الاطفال وملهاش دعوة بحاجة وبتقول امال احنا لزمتنا اية؟

ولا عملا بقول الرسول صلى الله علية وسلم
(لا يفلح قوم ولو امرهم لامراة )

ولا علشان هما ناقصات عقل ودين ومينفعوش يمثلونا .


الثلاثة أسباب معاً .

عادى لما تكون عضوه فى مجلس الشعب او وزيرة اة حتى رئيسة
وكمان عشان نغير النظرة السلبية فى المجتمع
ولكى تتساوى المراة مع الرجل وتثبت وجودها فى المجتمع المصرى

انا كمان ضد,...........

تشتغل وكل حاجه بس كل حاجه بعقل برده
موصلتش للانتخابات؟!

أنا مع المرأة العاملة
ولا أرى مانعا مطلقا فى كون المرأة عضو مجلس شعب أو حتى رئيسا للجمهورية
أما عن كوتة المرأة فانا أعارضها
لأنه تشعرنا وكأنها منحة تفضلت بها الدولة على النساء
أما أن تأتى المراة عن انتخابات يتنافس فيها الرجال والنساء جميعا ... فلا بأس سيكون هذا أمر رائع

بصراحة انت وفرت عليا اني أذكرهم ( مشكور علي هذا الأمر ) .
المرأة ليس لها الا البيت ولا عمل لها خارج البيت بصرف النظر عن نوع
العمل ( مهما كان هذا العمل ) .
حديث الرسول صلي الله عليه وسلم مفيش بعده أي كلام .
النساء ناقصات عقل ..... نعم .... ناقصات عقل ( وبالمناسبة ناقصات عقل لأن هذه هي الطبيعة الربانية التي خُلقت عليها المرأة ولا يعيبها هذا الأمر وليس لأن شهادتها تعادل نصف شهادة الرجل كما يردد البعض , فالمرأة شهادتها بنصف شهادة الرجل في الأمور الكتابية فقط ولكن لا تقبل شهادة المرأة مطلقاً في الحدود ) .

روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ‏يا ‏ ‏مَعْشرَ‏ ‏النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن ‏ ‏الاستغفار ، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ‏ ‏جَزْلة : ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال : تُكْثِرْنَ اللَّعن ،‏ ‏وتَكْفُرْنَ‏ ‏العشير ، ‏ ‏وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن . قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال : أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل ، فهذا نقصان العقل ، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي ، وتُفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين . ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار ، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج .

يا أخي الكريم
جزاك الله كل الخير
وأنا أعلم الحديث والحمد لله , انما قصدت لماذا جُعلت شهادة المرأة في الأمور الكتابية بنصف شهادة الرجل .
واليك والي الجميع رأي فضيلة الشيخ الشعراوي :
سئل فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله عن معنى ان النساء ناقصات
عقل ودين ... فكانت هذه اجابة فضيلته:

ما هو العقل أولاً ؟

العقل من العقال ، بمعنى أن تمسك الشيىء وتربطه ، فلا تعمل كل ما تريد .
فالعقل يعني أن تمنع نوازعك من الانفلات ، ولا تعمل إلا المطلوب فقط .

إذن فالعقل جاء لعرض الآراء ، واختيار الرأي الأفضل . وآفة اختيار الآراء
الهوى والعاطفة ، والمرأة تتميز بالعاطفة ، لأنها معرضة لحمل الجنين ،
واحتضان الوليد ، الذي لا يستطيع أن يعبر عن حاجته ، فالصفة والملكة
الغالبة في المرأة هي العاطفة ، وهذا يفسد الرأي .

ولأن عاطفة المرأة أقوى ، فإنها تحكم على الإشياء متأثرة بعاطفتها
الطبيعية ، وهذا أمر مطلوب لمهمة المرأة .

إذن فالعقل هو الذي يحكم الهوى والعاطفة ، وبذلك فالنساء ناقصات عقل ،
لأن عاطفتهن أزيد ، فنحن نجد الأب عندما يقسو على الولد ليحمله على منهج
تربوي فإن الأم تهرع لتمنعه بحكم طبيعتها . والانسان يحتاج إلى الحنان
والعاطفة من الأم ، وإلى العقل من الأب .

وأكبر دليل على عاطفة الأم تحملها لمتاعب الحمل والولادة والسهر على رعاية
طفلها ، ولا يمكن لرجل أن يتحمل ما تتحمله الأم ، ونحن جميعاً نشهد بذلك .

أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تعفى من أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً .
فالرجل لايعفى من الصلاة ، وهي تعفى منها في فترات شهرية . . والرجل لا
يعفى من الصيام بينما هي تعفى كذلك عدة أيام في الشهر . . والرجل لا يعفى
من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة . . وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية
أقل من المطلوب من الرجل .

وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها . وليس لنقص فيها ،
ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال : { للرجال نصيب مما كسبوا ، وللنساء
نصيب مما اكتسبن } [ سورة النساء : 32 ]

فلا تقول : إن المرأة غير صائمة لعذر شرعي فليس ذلك ذماً فيها ، لأن المشرع
هو الذي طلب عدم صيامها هنا ، كذلك أعفاها من الصلاة في تلك الفترة ، إذن
فهذا ليس نقصاً في المرأة ولا ذماً ، ولكنه وصف لطبيعتها .

جزاك الله كل الخير مرة اخري .

استاذى الفاضل
انا مش معاك ان المراءة مكانها البيت
يعنى معنى كلامك ان الراجل يقوم بكل متطلبات المنزل
مهما كان مرتبة وهل الحياة دلوقتى سهلة لدرجة ان الست
يبقى مكانها البيت-------------------- صعب