انت مع اوضد عمل المراه
 

موضوع جدلى اثير فى الفتره الماضيه؟الافضل للمراه العمل ام التفرغ لتربية الابناء لننشىء جيل متميز ؟
احتفظ برأى لمدة ساعه لكى نناقش جميه الاراء ولا يكون لى تأثير على اراء الاخرين ؟

ياااااااااااه هو حد لسة بيسأل السؤال ده خصوصا فى ظل الاوضاع الاقتصادية الطاحنة اللى احنا فيها واللى بتخلى الرجل يشتغل شغلتين وكمان عمل الزوجة وبعدين ياسيدى الفاضل فيه احصائية بتقول ان 30%من الاسر المصرية تعولها امرأة ودى طبعا احصائية تقريبية شوف انت بقى الارقام الحقيقية قد ايه
غير كدة المرأة قوى عاملة لايستهان بها خصوصا مع تميزها فى مجالات معينة وايضا احتياجنا لها فى مجالات بعينها كذلك مع التعليم الذى تاخذ فيه فرصتها كاملة ومن الممكن ان تصل فيه لاعلى الدرجات افضل من الرجال
وعموما وجهة نظرى الشخصية انها طبعا تعمل طالما لن يؤثر عملها على بيتها واطفالها وهى مهمتها الاولى والرئيسية رغم اى تميز فى اى مجال او شهادات او تترك العمل فترة معينة كاجازة يعنى مثلا الى ان يتمكن الاطفال من الاعتماد على نفسهم بعض الشىء ويصبح عندها وقت كافى للجمع بين المهمتين انما ترك العمل بالكلية ففكرة غير واردة بالنسبة لى تماما شخصيا لانى بعتبره غير ان تحقيق ذات وطموح غير انى اصلا بعشق عملى بشكل خاص جدا وبعتبره صدقة جارية وبقدر اؤدى دورى الهام لخدمة دينى ومجتمعى الاان فيه ايضا نسبة امان شخصى من اى ظروف طارئة كفقدان العائل او الزوج لاقدر الله يعنى
ان كان طبعا لازم نوضع فى اعتبارنا ان فيه ظروف معينة قد تمنع المرأة من العمل زى انها لاتستطيع التوفيق بين بيتها وعملها او تشعر بالتعب وثقل الاعباء والتقصير فى اى منهما

عمل المراه مهم جدا وخصوصا لما تكون الحاله الماديه صعبه
وكمان عشان تحس بقيمتها والا ماكناش نتعلم ونتعب نسنا بقى فى مذاكره وتعب اعصاب
بس برضه مهم جدا انها ماتكنش مقصره فى بيتها وتربيه ابنائها وحقوق زوجها
ده راى اتمنى تتقبلوه

انا من رايي ان المراه حتى لوكانت ربه منزل فهى ايضا عامله

فالمراه هى التى تنشا الاجيال ةتربيهم تربيه صالحه
فهى عصب المجتمع فازا قامت بتربيتهم تربيه صالحه نشا مجتمع صالح وناجح ومتقدم

أنا مع وضد عمل المرأة
ضد عمل المرأة إذا كان الزوج قادر على توفير المتطلبات الأساسية للبيت وليست المتطلبات الثانوية مثل اللبس والفسح والمكياج وهكذا .................... فالإسلام كرم المرأة وعظمها فيجب أن تبقى المرأة عفيفة مكرمة مصانة من كل سوء .
مع عمل المرأة فى بعض الحالات مثل وفاة الزوج وهكذا ........ففى هذه الحالة يجب على المرأة أن تبحث عن عمل شريف لتكفى متطالبات أسرتها أفضل من أن تمد يدها لأحد . هذا من وجهة نظرى

أنا مع المرأة العاملة لا شك ...

اكيد طبعا مع عمل المرأه
بس لو عملها ده هيأثر على اعمال بيتها وتربيه ابناءها يبقي بلاش منه خالص
يعني طالما المرأه تقدر تاخد بالها من عملها خارج بيتها وداخله يبقي مفيش مانع انها تعمل
ميرسي على الموضوع وياريت نسمع راي حضرتك لأن معظم الاراء دلوقتي قالت مع ياتري حضرتك معاهم ولا مخالفهم؟؟؟

أنا ضد عمل المرأة إذا
1- لم تكن له ضرورة مادية
2- كان له تأثير سلبى على بيتها وأولادها وزوجها
3- كان عمل غير لائق ( جرسونة أو أى عمل يشترط شروط تخالف الدين)
( فهناك امرأة أعرفها يشترط عملها فى التمريض عدم وضع حجاب على الرأس فتخلعه داخل المستشفى وترتديه وهى خارجة منها شئ وتصر عليه رغم عدم احتياجها للمال لا يصدقه عقل)

ورغم ذلك أرحب بوجود نساء فى بعض المهن كالطبيبة والممرضة والمعلمة شرط ألا يتعارض مع ما ذكرت من أسباب سابقة



أنا نفسى عملت كمدرسة بعد تخرجى لمدة عامين ثم تزوجت
وطلبت منى المدرسة استكمال العام الدراسى فقط حتى لا يتغير مدرس الأولاد فى آخر شهرين

وصراحة كان هناك فارق كبير بين تفرغى وعطائى قبل الزواج وبعده
لما كان على من واجبات وطبخ وتجهيز وغسيل وغيره
وأدركت وقتها أن الفتاة غير المرأة فى العمل
(دى وجهة نظرى الخاصة قد أكون صح وقد أكون مخطئة )


هدانا الله وإياكم

لا أستطيع أن أمنع نفسي عن المشاركة في هذا الموضوع .
فبصرف النظر عن رأي الشرع في هذا الأمر ( حتي لا يتحول النقاش إلي ديني بحت )
فأنا ضــــــــــــــــــد عمل المرأة , بل وخروجها من البيت دون ضرورة ملحة لذلك .
هذه الضرورة لا أراها إلا في أمر واحد فقط وهو ألا تجد المرأة من يعولها , عندئذ لها أن تخرج من البيت للعمل ولكن بشروط وهي الالتزام بالحجاب الشرعي وعدم الاختلاط بالرجال . غير هذا الأمر لا أري أي ضرورة لعمل المرأة .
الانفاق علي البيت هي مسئولية الرجل ( من لا يستطيع أن ينفق علي بيته فلا يتزوج )
طبيعة خلق المرأة أضعف بكثير من الرجل , ولا يجب علينا أن نكلف المخلوق الأضعف جسدياً بمهام أكثر من الأقوي !
لا تستطيع أي امرأة أن تجمع بين النجاح في العمل وبين النجاح في البيت ورعاية الزوج والأبناء مهما كانت هذه المرأة .
للرجل مهمة في الكون وللمرأة مهمة مكملة له ولكل منهما مكانه الذي يتناسب مع طبيعة خلقته .
خروج المرأة للعمل واختلاطها بالرجل , ينتج عنه أمور أخري ( لا داعي لذكرها )
خروج المرأة للعمل يجعل الدادات والمربيات والحضانات من يقوموا بتربية الأبناء , وهذا له تأثير كبير جداً علي أي طفل ( وهذا أحد الأسباب الهامة لانحدار الأخلاقيات بين الشباب والفتيات )
خروج المرأة للعمل أحد الأسباب القوية لانعدام الدفء الأسري ( المرأة تأتي إلي البيت متعبة وعليها تجهيز الطعام للأبناء ثم عليها أن ترتاح قليلاً )
المرأة العاملة هي أبعد من يكون عن التقرب من الأبناء ومعرفة مشاكلهم وخاصة الفتيات .
المرأة العاملة تتأثر طبيعة حياتها مع زوجها تأثراً كبيراً ( لن أوضح أكثر من هذا )
المرأة العاملة هي عبء علي الدولة .
المرأة بطبيعتها تحدث لها تغيرات وحمل ووضع و ...... وكل هذا يؤثر علي أدائها في العمل .
بدون أي حساسية أو زعل :
لا أري في عمل المرأة الا الفشل التام .
هذا رأيي بإيجاز شديد , فإن أغضب أحدكم ( سيُغضب الكثيرون ) فتظاهروا بأنكم لم ترونه :d

أنا لم أقرا التعليقات السابقة

ولكني أرفض السؤال نفسه لأنه قد يخلق أسئلة أخري وهي وإن ظن البعض أنها غريبة :

ما رأيك في عمل ابن العشر سنوات وعمل الرجل في العشرين من عمره وعمله وهو ابن ستين سنة وابن حتي التسعين

يا جماعة للمرأة كما لابن العشر سنوات وابن العشرين وابن التسعين وغيرهم لكل طبيعة خاصة ولكل عمل يستطيع أن يقوم به

فلا نفصل بين المتفاوتين في السن كما لا نفصل بين المرأة والرجل لأنكم كما تعلمون النساء شقائق الرجال والمرأة عملت في جميع العصور وتحت كل الرايات فإن عمل كل فيما يوافق طبيعته فلا مانع أما أن يكون الكلام مطلق فهذا ما لا أراه وليلتزم كل بما فرض الله عليه من الإخلاص في العمل والنفع بصرف النظر عن جنسه أو جنسيته لونه وقد اقتحمت المرأة كل المجالات وقد كان لها السبق في بعضها كما كان للرجل

فلا مانع من عملها طالما أنها تفيد ولا تقترب من الحرمات وهذا واقع كان في الماضي وما زلنا نعيشه

أما تربية الأبناء فهي أيضا شريكة للرجل وليس هذا العمل قاصرا عليها

مادامت المراة ملتزمة بدينها وزيها الشرعي ولا تخالط الرجل فلا مانع من ذلك فنحن نحتاج للطبيبة المسلمة التي تعالج امي واختي وزوجتي ونحتاج للمعلمة فمادام العمل مناسب لها من حيث كونها امراة ولا يخل بحيتها الاسرية فلا مانع من ذلك بعد موافقة زوجها