حقا على رجال الازهر (( نعم لتطبيق الشريعة الاسلامية )) وافقوا وخلصوا رقابكم .........
 

من منتدى الازهر الكيف ارفع شعارا ( نعم لتطبيق الشريعة الاسلامية ) ومن منا لا يرضى ان يطبق دين الله فى ارض العلم والعلماء ( افرايت من اتخذ اله هواه واضله الله على علم )
والله ثم والله ما ازدهرت الشعوب العربيه بل وغير العربية الا عندما كان الاسلام هو الدستور القائم والحالم فاى رجل قانون هذا بل واى دستور هذا سيكون اولى من القران دستورا والله حاكما
قرنين من الزمان والاسلام يحكم العالم باسر فى يسر وسلام وعدالة وما انقلبت الدنيا راسا على عقب الا عندما اتجهت الى ( الشيوعية - الليبراليه - الراسمالية - العلمانية ....... ) هذه الفلسفات التى دمرت الشعوب بل ان صح القول ابادت الشعوب وابادت العدل والحريم ( افلا يعلم من خلق ) بلا يعلم

افضل ماقيل في هذا المنتدي
لافض فوك
وبارك الله فيك واتمني من الله ان ينير بصيرة شيخ الازهر ويكون هذا الطلب اهم مطالبه
ويارب المراقبين ما يحذفوا هذا الموضوع
يمكن ما يكونش علي هواهم

والله لا يختلف احد على هذا ونتمنى احياء دستور الازهر الاسلامى الذى اقترحه مجمع البحوث عام 1978 برئاسه الامام الدكتور عبدالحليم محمود رحمه الله

نعم لتطبيق الشريعة الاسلامية

قال تعالى (ومن لم يحكم بما انزل اللة فؤلئك هم الفاسقون)

قال تعالى (ومن لم يحكم بما انزل اللة فؤلئك هم الكافرون)

قال تعالى(ومن لم يحكم بما انزل اللة فؤلئك هم الظالمون

نعم لتطبيقها

جزاكم الله خيرا ايها الفضلاء
واحب اقول لاخى المتخوف من حذف الموضوع اننا نقدم ما يرضى ربنا وليفعل الاخرون ما يشاءون
ولكنى ايضا اتوقع ان يثبت الموضوع من المشرفين الفضلاء
وانادى كل من يملك صوت او كلمة ان يرددها (( نعم لتطبيق الشريعة الاسلامية )
كما اريد ان انوه اننى والله وكيلى لست اقصد فئة بعينها ولا اى شيئ من هذ

اخ حسن برهام انت متاكد من ان كلمة فؤلئك صحيحة ام انها فاؤلئك سؤال برىء فانا لست ازهريا واريد التاكد فقط جزاك الله خيرا

نعم والف نعم لتطبيق الشريعه الاسلاميه

تنبيه : على من يكتب آية أن يكتبها كتابة صحيحة وإلا فلا يكتبها أو يدخل على موقع تنزيل وينسخها منه
(فأولئك)
أنبه صاحب الموضوع
(ألا يعلم من خلق) فإن أجبنا عليها
نقول: بلى يعلم، وليس بلا يعلم( الثانية مع الخطأ الإملائى فيها قد تقرأ بطريقة تفيد النفي إذا شددت اللام



جزاك الله خيرا على الموضوع وجعله فى ميزان حسناتك

(نعلم لتطبيق الشريعة قطعا) وليس الأمر معروضا للتداول
هذا واجب شرعي لا خلاف فيه ولا محاجة

شكرا استاذ على على هذه المشاركة الفعالة
وشكرا على التوضيح
شكرا على كل حرف كتبت
جزاكم الله خير الجزاء

بل ان شيخ الازهر ان لم يدعو الى تطبيق الشريعة قهو أا ثم