اسئلة مميزة ارجو الإجابة عنها
 

(( إنما يشقى في هذا العالم أحد ثلاثة حاسد يتألم لمنظر النعم التي يسبغها الله على عباده ، وطماع ، ومقترف جريمة لا يفارقه خيالها حيثما حل وأينما سار ))

اعرب الكلمة الملونة .


2- (( إن الكبر والتعالي صفة مذمومة وخلق قبيح ينأى عنه كل ذي طبيعة سوية أو خلق رضي وهو يورد مورد الهلكة ويقطع كل رابطة للود بينه وبين مجتمعه ويبعده عن ساحة المحبة وهو أبعد أثرا في حرمانه رضوان الله تعالى ))

اسم مفعول غير ثلاثي
اسم مكان
اسم فاعل

المؤمن يلتزم بخلق التواضع صغ من الفعل اسم تفضيل

حاسد: تميز مفرد منصوب
خيالها :[color="rgb(72, 61, 139)"] فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره
والهاء :[color="rgb(72, 61, 139)"]ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
كل : [color="rgb(72, 61, 139)"]فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه
مورد :[color="rgb(72, 61, 139)"]مفعول به منصوب بالفتحه الظاهره
الهلكه:[color="rgb(72, 61, 139)"] مضاف اليه مجرور بالكسره

حاسد: بدل بعض من كل مجرور وعلامة جره الكسرة

خيالها: خيال فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وها ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

كل : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

مورد: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز إعرابها مفعول به

الهلكة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

أثراً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة



اسم مفعول : مجتمعه

اسم مكان : مورد

اسم فاعل : رابطة


الفعل يلتزم لا يصاغ منه اسم التفضيل لانه غير ثلاثي هذه واحدة

الثانية هناك فرق بين إدخاله في جملة التفضيل وبين صياغة اسم التفضيل منه وعلى سؤالك فلاصياغة للاسم لكن على معنى التفضيل

نقول المؤمن أكثر التزاماً بخلق التواضع ولونظرت لوجدت اسم التفضيل هنا هو أكثر وليس المصدر التزاماً

لذلك يجب الانتباه إلى أن الفعل الغير مستوفي الشروط لا يصاغ منه اسم التفضيل أصلاً لكن يمكن الاتيان بالتفضيل منه عن طريق

اسم تفضيل مناسب مع مصدر الفعل إن كان له مصدر أو كان يقبل التفضيل أما الفعل الجامد فلايدخل في جملة التفضيل أصلاً

وذلك لافتقاده شرطاً من الشروط ولعدم وجود مصدر له أما الأفعال غير القابلة للتفاوت ففيها اختلاف البعض يجيز الإتيان بالتفضيل منها

والبعض لا يجيز


والله تعالى أعلم

شكرااااااااااا جدااااااااااااا استاذ عبد الله

الله يفتح عليك يا أخ عبد الله

انا اسف جدا ولكن في القطعة الثانية الجملة اصلها كده وهو يورد المرء الهلكة

ارجو اعراب الكلمتين

المرء : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة

الهلكة : مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة

طب ليبه المرء مش نائب فاعل

اللة عليك يا عبداللة برنس

هذه الاسئله جيده لكن لا اتوقع ان ياتى بمثلها