المثنى والجمع " ذات " و " ذي "
 

أولا: تثنية "ذات" وجمعها

تُستخدم "ذات" للمفرد المؤنث وجمع المؤنث غير العاقل، فنقول: "الكلمة ذات انتشار واسع"، و"الجريدة

والمناظرة ووكالة الأنباء ذات تأثير قوي على الناس"، وتُستخدم "ذواتا" للمثنى المؤنث في حالة الرفع، سواء أكان المؤنث

عاقلا أم غير عاقل، فنقول: "المجاملة والمراوغة ذواتا تأثير قوي على المواطنين"، ونَستخدم "ذواتَي" للتثنية في حالتي النصب

والجر، فنقول: "أصبحت المحاورة والمناظرة ذواتَي تأثير..."، وتُستخدم "ذوات" لجمع العاقلات، فنقول: "الوزيرات ذواتُ شعبية عالية".

ثانيا: تثنية "ذي" وجمعها

"ذو" من الأسماء الستة، فترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء، وتثنيتها "ذوا" رفعًا، و"ذوَي" نصبًا وجرًّا، ولا فرق بين

العاقل وغير العاقل، فنقول: "الشاعران ذوَا ميول حزبية"، و"يُعدّ المحلان ذوَي أهمية اقتصادية لصاحبهما". أما جمعها فهو "ذوو"

رفعًا، و"ذوي" نصبًا وجرًّا، فنقول: "ذوو الطلبة سعداء بنجاح أبنائهم"، و"سلّم المديرالدروع التقديرية لذوي الطلبة المتفوقين"

جزاكمـ الله خيــرًا

ذات لها استعمالات عند العرب :
1- اسم اشارة مثل ذات طالبة مجتهدة
2- بعني صاحبه مثل هند ذات جمال
3- بمعني التي عند طئ كما قال الفراء وبالكرامة ذات اكرمكم الله
4- تستعمل اسما بمعني حقيقة الشئ مثل رأيت محمادا ذاته
هذا والله ورسوله أعلم

الأخ الفاضل بارك الله فيك علي هذا التوضيح الجميل أريد إضافة معلومة بسيطة وهي " أن كلمة ( ذي ) عند جمعها تجمع جمع مذكر سالم في حالة الرفع ( ذوون )وفي حالة النصب والجر نقول ( ذوين ) ودائمًا كلمة ذي تأتي مضافة فتحذف النون للإضافة فتكون (ذوو عند الرفع وذوي عند النصب والجر...................وشكرً