|
مراجعة دين/لغة عربية يوم 28/5/2011
هنا نستقبل كافة الاسئلة والمناقشات حتى نصل الى ما نريد النجاح |
مشكوووووووووووووووووووووورا
|
1 مرفق
كل ما جاء فى المنتدى فى اللغة العربية و الدين 2011 مراجعات نهائية انجليزى و عربى و فيزياء و دين من موقع الوزارة و من امتحانات السودان ابريل 2011الملف كله 6 ميجا http://www.4shared.com/file/1TAPXrzt..._____2011.htmlاعمل داونلود و اختار المادة كل كتب و مراجعات س و ج و كتاب الوزارة و نماذج الوزارة |
شكرا لك
ربنا يوفقنا يارب ويعدى الامتحانات ع خير بجد انا قلقانه جاد |
اه والله من سمعك
|
و مين سمعكم
ربنا معانا كلنا |
1 مرفق
مراجعة جميلة ليلة الامتحان العربى
من عمل الاستاذة هدى جعله الله فى ميزان حسناتها 4 نماذج كاملة محلولة |
|
ربنا يكرمكم ههههههههههههه الواحد عمال يراجع مره واتنين وعمال ينسى ربنا يستر بقا
يوم الامتحان يكرم المراء او يهان ههههههههههههه |
تمام اوى انا شايف ان الاساتذة الافاضل عملين ال عليهم وبيسعدونا بكل ما يستطيعوا
|
اى حد عنده استفسار او اى شىء كلنا تحت امرة
|
اليوم بعد صلاة الجمعة مباشرة الساعة الةاحده تقريبا سيكون باب النقاش مفتوح لمن لدية اى استفسار اوى اى شىء فنحن بخدمتة .
فى موضوع http://www.thanwya.com/vb/life/icons/exll.gif مراجعة دين/لغة عربية يوم 28/5/2011 </STRONG> |
النص القرآنىالأول : ميزانالثوابوالعقاب ( منسورةالنساء ) بسم اللهالرحمنالرحيم ( وَالَّذِينَآمَنُواْوَعَمِلُواْالصَّالِحَاتِسَنُدْخِلُهُمْجَنَّاتٍتَجْرِيمِنتَحْتِهَاالأَنْهَارُخَالِدِينَفِيهَاأَبَدًاوَعْدَاللّهِحَقًّاوَمَنْأَصْدَقُمِنَاللّهِقِيلاً (122) لَّيْسَبِأَمَانِيِّكُمْوَلاأَمَانِيِّأَهْلِالْكِتَابِمَنيَعْمَلْسُوءًايُجْزَبِهِوَلاَيَجِدْلَهُمِندُونِاللّهِوَلِيًّاوَلاَنَصِيرًا 000 س1 : اللغويـــات الصالحات : الطيبات / قيل : قولاً / بأمانيكم : بأهوائكم / نقيراً : مقدارقليل / أسلموجهه : انقادوأخلص / محسن : موحد / حنيفاً : مستقيماًمسلما / خليلاً : صفياً / محيطاً : عالمبكلشئ . س2 : ماالنعيمالذىأعدهاللهللمؤمنين؟ ج2 : جناتتجرىمنتحتهاالأنهاريخلدالمؤمنونفيهاأبداً . س3: دخولالجنةلايتحققبالأمانىوإنمايتحققبالعملالصالح – ناقشهذهالعبارة . ج3: دخولالجنةوالنجاةمنالنارلاتكونإلابالإيمانوالعمللاكمايحلمأهلالكتاب،ولايتساوىالصالحوالطالح . س4: ماالفرقبينالوعدوالوعيد؟ ج4: الوعدفىالخيرومايبشربهالفردوالوعيدفىالشروماينذربهالإنسان . س6: أكمل : ليسالإيمانبـ ................ ولكنبـ .................. ج6: التمني – العمل 0 س7 : ماذاأفادتالمقابلةبينعملالمحسنينوثوابهموعملالمسيئينوجزائهم؟ ج7: تحببالناسفىالإيمانوتنفرهممنالكفربالترغيبوالترهيب . س8: يسيءبعضالناسفهمالإسلامويعتزلونالمجتمعفبمتردعليهم؟ ج8: نقوللهم : إنالإسلامدينالعملوالسعيفىالحياةلتعميرالكونوتطبيقشرعالله 0 س9: ماأحسنالدينعندالله؟ ج9: أحسنالدينهومابنىعلىإيمانصادقوإخلاصفىالعملوهومانأخذهعنأنبياءاللهوأولهمسيدناإبراهيم . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ |
النص الثاني : حواربينموسىوقومه ( منسورةالمائدة ) بسم اللهالرحمنالرحيم وَإِذْقَالَمُوسَىلِقَوْمِهِيَاقَوْمِاذْكُرُواْنِعْمَةَاللّهِعَلَيْكُمْإِذْجَعَلَفِيكُمْأَنبِيَاءوَجَعَلَكُممُّلُوكًاوَآتَاكُممَّالَمْيُؤْتِأَحَدًامِّنالْعَالَمِينَ (20) يَاقَوْمِادْخُلُواالأَرْضَالمُقَدَّسَةَالَّتِيكَتَبَاللّهُلَكُمْوَلاَتَرْتَدُّواعَلَىأَدْبَارِكُمْفَتَنقَلِبُواخَاسِرِينَ 00000 اللغويـــات أتاكم : أعطاكم / الأرضالمقدسة : قيلهىأرضبيتالمقدس / كتباللهلكم : وعدكمبأنهالكم / ترتدوا : ترجعوامنهزمين / أدبار : مالدبروهوالمؤخرة / جبارين : لايمكنمقاومتهم / افرقبيننا : افصلبيننا . س2: اذكرالنعماللهبهاعلىبنىإسرائيل؟ ج2 :1- جعلفيهمأنبياء 2- جعلهمكعزةالملوك 3- منحهمنعماًلممنحلغيرهممنالعالمين س3: بميكونذكرالنعم؟وماموقفبنىإسرائيلمنها؟ ج3: يكونبالشكرواتباعالأوامرواجتنابالنواهى . موقفبنىإسرائيل :- لميؤدواحقالنعمولميشكروااللهولميدخلواالأرضالمقدسةوهذايدلعلىالعصيان . س4: ماالحكمةمنذكرقصصالأنبياء؟ ج4: وكذلكالعبرةوالموعظة .rتثبيتقلبالرسول س5: علل: النداءفىكلآيةياقوم؟ ج5: لاستمالةقلوبهموبيانمدىصلتهمالوثيقةبهالتىتستدعىنصحهموالرغبةفىنجاتهم 0 س8: أوردالقرآنكثيرمنقصصالأممالسابقةوموقفهممنالمرسلينفمامغزىذلك؟ ج8: الحكمةمنذلكالتأكيدعلىأنالرسوللميختلقالقرآنوإنماهووحىمنالسماءولوكانمنعندالبشرفإنىلبشرأنيحيطبمواقفحدثتمنذآلافالسنين ! مثلالحوارالذىداربينموسىوقومهس9: علاماستحقبنوإسرائيلعقابربهم؟ ج9: لأنهجحدوانعمةاللهعليهموعصواأمرربهموتخاذلواأمامأعدائهوتطاولواعلىخالقهموعلىرسوله 0 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ منقول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
النص الثالث : الوصايا العشر ( من سورة الأنعام ) بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا 000 اللغويـــات اتل : اقرأ / إملاق : فقر / الفواحش : الكبائر / ما ظهر منها وما بطن : علانيتها وسرها / وصاكم : أمركم وألزمكم به / يبغ أشده : يبلغ رشده باستحكام قوته / القسط : العدل / صراطى : طريقى / بعهد الله : ميثاقه / عن سبيله : عند دينه س1: لم جاءت كلمة ( شيئاً ) نكرة ؟ وما حكمة النهى عن مجرد القرب من الفواحش ؟ ج1 : شئ نكرة لإفادة العموم والنهى عن الشرك بأى شئ / حكمة ذلك - ليحتاط المؤمن بشدة فى البعد عن الفواحش س2: متى يحتاج الوالدان إلى مزيد من البر بهما والإحسان عليهما ؟ ج2: عندما يكبر الوالدان أو يمرضان ويحتاجان إلى من يعوضهما ويشرف على علاجهما . س3: متى يحل أخذ جزء من مال اليتيم ؟ ومتى يحرم ؟ ج3: إذ ا تصرفنا فيه أحسن تصريف يحفظه وينميه ، ويحرم إذا بددناه . س4: هل يجب قتل النفس فى بعض الحالات ؟ ج4: يجب قتل النفس قصاصاً لأن ذلك حياة لجميع أفراد المجتمع قال تعالى : ( ولكم فى القصاص حياة س5: ما قيمة تكرار ( ذلك وصاكم به ) ؟ ج5: تأكيد ضرورة الالتزام بما ورد فى الآيات وتحذير من المخالفة لصلاح أمور المسلمين دنيا ودين . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:19 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.