|
النحو كاملا 2ثانوي د/ عاطف خليفة
الجملة تنقسم الجملة إلى : 1- جملة اسمية : وهي التي تتكون من مبتدأ وخبر: مثل الدرس سهل. 2-جملة فعلية : وهي التي تتكون من فعل وفاعل مثل: نجح الطالب. * شبه الجملة : ويتكون من - جار ومجرور- أو ظرف . |
النكرة والمعرفة الاسم النكرة : ما دل على شيء غير معين مثل : رجل ، كتاب . المعرفة : ما دل على معين ،وهي أنواع :* الضمائر : أنا... . *أسماء الإشارة : هذا.... * الأسماء الموصولة : الذي. .* العلم : مصر.* المعرف بأل : الكتاب.* المضاف إلى معرفة : كتاب محمد . الإعراب والبناء 1-الإعراب : هو تغير حركة الحرف الأخير من الكلمة بتغير موقعها في الجملة .مثل: خالدٌ مجتهدٌ - إن خالداً مجتهدٌ -سلمت على خالدٍ. تغيرت حركة حرف الدال في كلمة خالد بسبب تغير موقعها في الجملة . 2-البناء : هو ثبوت حركة الحرف الأخير في الكلمة مهما تغير موقعها في الجملة.مثل: هؤلاءِ طلابٌ - إن هؤلاءِ طلاب - سلمت على هؤلاءِ الطلاب . فكلمة هؤلاء لم تتغير حركة الحرف الأخير منها برغم تغير موقعها في الجملة . علامات الإعراب الأصلية 1-الضمة في حالة الرفع : ينجحُ المجتهدُ . 2-الفتحة في حالة النصب : إن الطالبَ مجتهدٌ 3-الكسرة في حالة الجر : سلمت على المجتهدِ. 4- السكون في حالة الجزم : الكسول لم يتفوق. |
المبنى من الأفعال الأصل في الأفعال البناء ولذلك تجد أغلب الأفعال مبنية . 1- الفعل الماضي مبني دائما . 2- فعل الأمر مبني دائما 3- الفعل المضارع مبني في حالتين هما : ( أ ) إذا اتصل به نون التوكيد (ب) إذا اتصل به نون النسوة . المبنى من الأسماء 1- الضمائر كلها مبنية . 2- أسماء الإشارة كلها مبنية ماعدا " هذين وهاتين " 3- أسماء الاستفهام كلها مبنية . 4- أسماء الشرط كلها مبنية . 5- الأسماء الموصولة كلها مبنية ماعدا " اللذين واللتين " 6- بعض الظروف مثل ( الآنَ - حيثُ - أمسِ) 7- ما ركب من الأعداد من ( 11 : 19 ) ما عدا 12 فصدره معرب وعجزه مبنى. المثنى هو ما دل على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده:الطالبان ناجحان والطالبتان ناجحتان . * علامة رفع المثنى الألف : مثل : الطالبان ناجحان الطالبان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى . ناجحان خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الآلف لأنه مثنى . * علامة نصب المثنى الياء : مثل إن الطالبين ناجحان . الطالبين : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى . * علامة جر المثنى الياء : سلمت على الناجحين . الناجحين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى . وتحذف النون في المثنى عند الإضافة مثل : كتابا الطالب نظيفان . فحذفت النون من كلمة كتابا .جمع المذكر السالم وهو ما زاد على اثنين من الذكور العقلاء أو صفاتهم .بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده . وعلامة رفع جمع المذكر السالم الواو مثل : اجتهد المدرسون . المدرسون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . و علامة نصبه الياء : إن المدرسين مخلصون . المدرسين : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم . وعلامة جره الياء : سلمت على المدرسين . المدرسين اسم مجرور وعلامة جره الياء . تحذف النون عند الإضافة مثل مدرسو المدرسة مجتهدون . مدرسو حذفت النون لوجود مضاف إليه بعدها . جمع المؤنث السالم وهو ما جمع بألف وتاء . * علامة رفعه الضمة : الطالباتُ متفوقاتُ . * علامه نصبه الكسرة :رأيت الطالباتِ .* علامة جره الكسرة :سلمت على الطالباتِ |
الأسماء الخمسة هي : أبوك - أخوك - حموك - فوك - ذو علم (ذو بمعنى صاحب ) : وعلامة رفع الأسماء الخمسة الواو : جاء أبوك فكلمة أبوك : أبو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة . إن أخاك ذو علم . أخاك : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة . سلمت على ذي علم . ذي : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. علم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . ولا تعرب هذا الإعراب إلا إذا كانت : مضافة إلى غير ياء المتكلم . ومكبرة وليست مصغرة . مفردة وليست جمعا . الفعل المضارع 1-يرفع : إذا لم يسبق بناصب أو جازم : يذاكرُ الطالب درسه . يذاكر: مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه لم يسبق بناصب أو جازم . 2-ينصب : إذا سبق بحرف ناصب وهي ( أن ولن وكي ولام التعليل وحتى .وفاء السببية ولام الجحود وإذن و واو المعية.كما ينصب إذا عطف على منصوب ..) مثل :لن تبلغ النجاح وتتفوق بدون مذاكرة . تبلغ مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه سبق بلن . 3- يجزم : إذا سبق بأداة جزم : لم يهملْ المجتهد . يهمل : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون . كما يجزم إذا عطف على مجزوم لم يعمل ويجتهد إلا المتفوق . كما يجزم المضارع في جواب الطلب : والطلب يشمل الأمر والنهي ولكن بشروط : أن يتقدم الطلب على الجواب . وأن يترتب الجواب على الطلب . وإذا كان الطلب بالنهي لابد أن يكون الجواب أمرا محبوبا للنفس . ( اجتهد تبلغ ما تريد )(لا تهمل في مذاكرتك تتفوق ) أما إذا لم تتوافر الشروط فإن المضارع يرفع ولا يجزم مثل (اغتنم فرصة تسنح لك . لا تدن من الأسد يفترسك ) الأفعال الخمسة :هي كل فعل مضارع اتصل به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة .مثل : الطالبان يكتبان الدرس . أنتما تكتبان الدرس . الطلاب يكتبون الدرس . أنتم تكتبون الدرس .أنتِ تكتبين الدرس . |
إعراب الأفعال الخمسة الأفعال الخمسة : هي كل فعل مضارع اتصل به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة . مثل : الطالبان يكتبان الدرس . أنتما تكتبان الدرس . الطلاب يكتبون الدرس . أنتم تكتبون الدرس .أنتِ تكتبين الدرس . الأفعال الخمسة ترفع وعلامة رفعة بثبوت النون : مثل الطلاب يكتبون الدرس . فكلمة يكتبون: مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . تنصب الأفعال الخمسة وتجزم بحذف النون : مثل : الطلاب لن يتخلفوا عن المذاكرة . يتخلفوا : مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون . ـ الطلاب لم يهملوا دروسهم . يهملوا : مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . المضارع المعتل الآخر يجزم بحذف حرف العلة : الطالب لم يقض وقته في لهو.فالفعل ( يقض) مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة .الأفعال الناسخة هي : 1- كان وأخواتها : أصبح ، أضحى ، ظل ، أمسى ، بات ، صار ، مادام ، مازال ، ما برح ، ليس ، وهذه الأفعال تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها .( صار الدرس سهلاً ) : صار فعل ماض ناقص أو ناسخ مبني على الفتح . الدرس اسم صار مرفوع وعلامة رفعه الضمة . سهلا : خبر صار منصوب وعلامة نصبه الفتحة . 2- كاد وأخواتها : كاد ، أوشك ، وتفيدان المقاربة ( أي قرب وقوع الخبر ) وعسى وتفيد الرجاء . وشرع وبدأ وأخذ ،وأنشأ وتفيد الشروع . ويشترط في هذه الأفعال أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع . كاد العام الدراسي ينتهي . أوشك الدرس أن ينتهي. أخذ الطالب يفهم الدرس . |
الحروف الناسخة * تعريف الحروف الناسخة وعملها هي : إن ، أن ، ليت ، كأن ، لعل ، لكن . وهي حروف تدخل على الجملة الاسمية ، فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها . مثال : إن القراءة مفيدة .إن : حرف توكيد ونصب .القراءة : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة .مفيدة : خبر إن مرفوع وعلامة رفعة الضمة .* إلغاء عمل الحروف الناسخة يلغى عمل هذه الحروف إذا دخلت عليها ما الكافة، إلا مع ليت فيجوز إعمالها ويجوز إهمالها مثل إنما القراءة مفيدة .( ليت الشبابَ يعود يوما ) ( ليتما الشبابُ يعود يوما ) * كسر همزة إن وفتحها كما تكسر همزة إن فيما يصح أن يكون أول الجمل : مثل أول الكلام - بعد القول - بعد القسم - في أول جملة الصلة - في أول جملة الحال - بعد حيث ...الخ ) وتفتح إذا صح أن تؤول مع معموليها بمصدر ( سرني أنك ناجح - أي سرني نجاحك ) المنصوبات من المنصوبات : 1-المفعول به : ما وقع عليه فعل الفاعل ويكون منصوبا فهم الطالب الدرسَ 2-المفعول المطلق : مصدر منصوب من لفظ الفعل يأتي لتوكيد الفعل أو بيان نوعه أو عدده مثل : قرأت الدرسقراءة. قرأت الدرس قراءة واعية . ضربت الولد ضربتين * النائب عن المفعول المطلق : مثل : صفته (ضربت المجرمشديداً ) مرادفه ( فرحت بك سرورا ) عدده مثل ( صلى الرجل أربعا ) آلة الفعل ( ضربت اللص سكينا ) لفظ كل أو غاية أو بعض أو أفعل التفضيل مضافة إلي المصدر ( أحسن إلى أبويك كل الإحسان ) . الإشارة إلى المفعول المطلق ( أكرمك هذا الإكرام ) . الضمير العائد على المفعول المطلق ( أكرمت الطالب إكراما لم أكرمه أحدا ) . 3-المفعول لأجله : اسم منصوب يبين سبب حدوث الفعل ويصلح أن يكون إجابة عن سؤال لماذا ؟ ( أذهب إلى المدرسة رغبةً في العلم) 4- الحال : وصف يبين هيئة الفاعل، أو المفعول به وأنواعه : 1-الحال المفرد : وهو ما ليس جملة أو شبه جملة ويكون نكرة دائما : حضر الطالب مبتسماً 2- الحال الجملة : * جملة اسمية ( حضر الطالب وهو مبتسم ) وهو مبتسم جملة اسمية في محل نصب حال * جملة فعلية : (حضر الطالب يبتسم ) يبتسم : جملة فعلية في محل نصب حال.ويشترط أن يكون صاحب الحال معرفة وأن تشتمل جملة الحال على ضمير يعود على صاحب الحال ويطابقه في النوع والعدد . 3ـ الحال شبه الجملة : حضر الطالب في سيارة .أو فوق دراجة : شبه الجملة في محل نصب حال . ( الجمل وأشباه الجمل بعد المعارف أحوال ) . |
التوابع ( النعت - التوكيد - العطف - البدل ) 1- النعت الحقيقي : تابع يذكر لبيان صفة في متبوعه ( المنعوت ) .وأنواعه : (أ) النعت المفرد وهو ما ليس جمل ولا شبه جملة ، وهو يطابق المنعوت في النوع والعدد والتعريف أو التنكير والإعراب .( الطالب المجتهد متفوق ) المجتهد نعت مفرد مرفوع وعلامة رفعة الضمة (ب) النعت الجملة : 1- الاسمية : جاء طالب ثيابه نظيفة .( جملة وهو يجري نعت). 2- الفعلية : جاء طالب يجري . ( جملة يجري نعت).. ***لابد أن تشتمل جملة النعت على ضمير يعود على المنعوت ويطابقه في النوع والعدد ، ولابد أن يكون المنعوت نكرة ( الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات ) . (ج) النعت شبه جملة : جار ومجرور أو ظرف بعد نكرة ( جاء طالب على دراجة أو فوقها) 2- التوكيد : نوعان : 1- التوكيد اللفظي : ويكون بتكرار اللفظ ويتبع ما قبله في الإعراب ( المجتهدُ المجتهدُ متفوق) 2- التوكيد المعنوي : وله ألفاظ خاصة به ( النفس والعين ـــــــ " مع المفرد أو المثنى أو الجمع وكل وجميع ــــــ> " مع الجمع . وكلا وكلتا ــــــ> مع المثنى ) ولا بد أن تشتمل ألفاظ التوكيد على ضمير يعود على المؤكد ويطابقه في النوع والعدد ( حضر محمد نفسه أو عينه) ( نجح الطلاب كلهم أو جميعهم .) ( القصتان كلتاهما جميلتان ) ( الكتابان كلاهما مفيداً ) . 3- العطف : تابع يسبقه حرف عطف . وحروف العطف هي ( الواو والفاء وثم و أو .....الخ ) وقد تعطف حروف العطف اسما على اسم أو فعلا على فعل أو جملة على جملة ( يتسابق الطالبُ والطالبةُ على التفوق ) 4- البدل : (أ) البدل المطابق : ويتطابق فيه البدل مع المبدل منه في الدلالة ( الفاروق عمر ثاني الخلفاء الراشدين ) أو الاسم المقترن بأل بعد اسم الإشارة . (ب) بدل الاشتمال : ويكون فيه البدل من مشتملات المبدل منه وليس جزءاً منة . ( أعجبني الكاتب فكره ) فالفكر ليس جزءاً من الكاتب ولكنه من مشتملاته . (ج) بدل البعض من الكل : وهو ما يكون البدل جزءًا من المبدل منه (أكلت الرغيف نصفه)*** يشترط في بدل البعض وبدل الاشتمال أن يتصل بكل منهما ٍ ضمير يعود على المبدل منه ويطابقه في النوع والعدد . |
لا النافية للجنس * الأهداف : بعد دراسة هذا الدرس تكون قادراً على: * معرفة معنى لا النافية للجنس.* معرفة شروط عملها عمل إن . * معرفة أحوال اسم لا النافية للجنس. * معرفة حكم اسم لا في كل حالة . * معرفة إلغاء عمل لا . * التدريب على استخراج لا واسمها وخبرها من أي نص وكيفية إعراب كلٍ. * معنى لا النافية للجنس و وظيفتها ما معنى لا النافية للجنس ؟ وما وظيفتها ؟لا النافية للجنس أحد حروف النفي التي تدخل على الجملة الاسمية. أما عن وظيفتها فافهم معي هذا المثال جيداً ( لا طالب علمٍ مهمل ) . تجد أن (لا) قد نفت الإهمال عن كل طالب علم . وإذا علمت أن كلمة (طالب ) هي اسم لا وأن كلمة ( مهمل ) هي خبر لا ، علمت أن (لا) النافية للجنس تنفي خبرها عن سائر جنس اسمها. * عمل لا النافية للجنس ما عملها في الجملة ؟لا النافية للجنس تعمل عمل إن وأخواتها ، أي تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها . لماذا لم تدرس لا النافية للجنس مع إن وأخواتها ؟ تدرس لا النافية للجنس في باب مستقل وذلك لأنها لا تعمل عمل إن إلا بشروط معينة * شروط عمل " لا "عمل إن وأخواتها لكي تعمل لا عمل إن وأخواتها لابد من توافر شروط هي :- ما هذه الشروط ؟1- لا تسبق بحرف جر .2- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين. 3- لا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل** طبق هذه الشروط على المثال السابق ( لا طالب علم مهمل ).تجد أن لا غير مسبوقة بحرف جر ، وأن اسمها نكرة أي لم تحدد معينا ، وليس هناك فاصل بينها وبين اسمها ، وبذلك فقد توافرت كل الشروط وهنا تعمل لا عمل إن وأخواتها . * أحوال اسم لا النافية للجنس 1- مضاف : ( وهو ما جاء بعده مضاف إليه ) ( لا طالب علم مهمل ) وحكم اسم لا ( النصب ) . الإعراب : لا نافية للجنس تعمل عمل إن . طالب : اسم لا منصوب بالفتحة لأنه مضاف علمٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة . مهمل : خبر لا مرفوع بالضمة . 2- شبيه بالمضاف : ( وهو ما اتصل به شيء يتمم معناه ) مثال : ( لا طالبا للعلم مقصر ) . فشبه الجمل (للعلم ) تممت المعنى مع كلمة طالب . وبذلك يكون اسم لا هنا شبيها بالمضاف . وحكمه (النصب ) مثل الحالة السابقة . الإعراب : لا : نافية للجنس تعمل عمل إن ( لتوافر الشروط ) . طالبا : اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة (لأنه شبيه بالمضاف . للعلم : اللام حرف جر. والعلم اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . مقصر : خبر لا مرفوع وعلامة رفعة بالضمة. 3- مفرد : والمقصود بمصطلح مفرد هنا أنه ( ليس مضافاً ولا شبيها بالمضاف ) . وحكم اسم لا في هذه الحالة أنه ( يبنى على ما ينصب به ) مثال : ( لا طالب مقصر) .الإعراب : لا : نافية للجنس تعمل عمل إن لتوافر الشروط . طالب: اسم لا مبني على الفتح لأنه مفرد . مقصر : خبر لا مرفوع بالضمة .* إلغاء عمل لا النافية للجنس ماذا لو فقدت لا شرطا من شروط عملها ؟ 1- إذا سبقت لا بحرف جر يلغى عملها ويجر ما بعدها مثال : (أنت ناجح بلا شك ) .. الإعراب : أنت : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . ناجح: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة . بلا : الباء حرف جر ، لا : نافية للجنس ملغـــاة ( لدخول حرف الجر عليها ) شك : اسم مجرور بالباء وعلامة الجر الكسرة . 2-إذا جاء اسمها معرفة يلغى عملها ويلزم تكرارها . مثال : ( لا الطالب مقصر ولا الأسرة ) . تجد كلمة الطالب بها ال ولذلك يلغى عمل لا فهي نافية فقط ولا تعمل عمل إن .الإعراب : لا : نافية للجنس ملغاة . الطالب : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . مقصر : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . و: حرف عطف . لا :نافية الأسرة : معطوف على الطالب مرفوع وعلامة رفعة الضمة .3- إذا فصل بين لا وبين اسمها بفاصل يلغى عملها ويلزم تكرارها أيضاً . مثال :(لا بيننا مهمل ولا مقصر) الإعراب : لا نافية للجنس ملغاة . بيننا : بين ظرف مكان منصوب . ونا : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه . وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم . مهمل : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعة الضمة .و : حرف عطف . لا نافية . مقصر : معطوف على مهمل مرفوع وعلامة رفعة الضمة .ملحوظة: * جواز حذف خبر لا النافية للجنس يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا فهم من الكلام .مثال : أنت ناجح لا محالة . فخبر لا محذوف تقديره ( في ذلك) أو ( موجودة ) وتعمل لا عمل إن وذلك لتوافر الشروط . |
الاستثناء * معنى أسلوب الاستثناء الاستثناء هو إصدار حكم على مجموعة أشياء وسحب هذا الحكم من واحد منها أو بعضها . مثال : حضر الطلاب إلا طالبا ** معنى ذلك أننا أصدرنا حكما بالحضور على الطلاب وسحبنا هذا الحكم بالحضور من طالب من الطلاب . * مكونات أسلوب الاستثناء س : مم يتكون أسلوب الاستثناء ؟ يتكون أسلوب الاستثناء من : 1- المستثنى منه . 2- أداة الاستثناء . 3- المستثنى . فالمستثنى منه يكون قبل الأداة وهو الجزء الأكبر الذي أصدرنا الحكم عليه ، والمستثنى يكون بعد الأداة وهو الذي سحبنا منه الحكم . ففي مثال: حضر الطلاب إلا طالباً تجد كلمة ( الطلاب ) هي المستثنى منه . أما كلمة ( طالباً) فهي المستثنى .و إلا هي أداة الاستثناء . * أدوات الاستثناء س : ما أدوات الاستثناء ؟ أدوات الاستثناء هي : ( إلا) وهي حرف لا محل له من الإعراب . و ( غير / سوى) وهما اسمان ولكل محله من الإعراب . ( عدا، خلا ، حاشا ) إما أن تكون حروف جر ، وإما أن تكون أفعالا ماضية جامدةً تفيد الاستثناء والفاعل محذوف دائما .( ماعدا ، ما خلا ) فعلان ماضيان جامدان يفيدان الاستثناء وفاعلهما محذوف دائما . أولا : المستثنى بإلا لكي تعمل إلا ( أي تنصب ما بعدها ) لابد من توافر شرطين وهما :- 2) أن يكون الكلام تاماً أي أن المستثنى منه موجوداً في الجملة .ففي المثال: حضر الطلاب إلا طالباً . نجد أن الجملة مثبتة وليست منفية . كما أن المستثنى منه (الطلاب ) موجود . ولذلك تعمل إلا أي تنصب ما بعدها فكلمة ( طالباً) جاءت منصوبة على الاستثناء..1) أن يكون الكلام مثبتاً أي ليس منفياً الإعراب : حضر :فعل ماض مبني على الفتح . الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . إلا : أداة استثناء طالباً : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ** أما إذا فقدت إلا أحد الشرطين مثلا : ما حضر الطلاب إلا طالب . فيجوز لك وجهان : من الممكن أن تعمل إلا فتنصب ما بعدها ، ومن الممكن أن تعتذر إلا عن العمل ويلغى عملها . الإعراب : الوجه الأول : ما : نافية . حضر : فعل ماض مبني على الفتح . الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة . إلا : أداة استثناء . طالباً : مستثنى منصوب وعلامة نصبة الفتحة . الوجه الثاني : ما :نافية . حضر : فعل ماض مبني على الفتح . الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . إلا : أداة استثناء ملغاة . ( السبب أن الكلام منفي ) . طالبُ : بدل من المستثنى منه (الطلاب ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ** أما إذا فقدت إلا الشرطين فإنها لا تعمل .ويعرب ما بعدها حسب موقعه في الجملة . مثال : ما حضر إلا طالب .( فقدت إلا الشرطين ) . ضع إصبعك على (ما) وعلى (إلا) وأعرب الجملة . فكأنها ( ... حضر ... طالب ) حضر : فعل ماض . وطالب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . و ما : نافية و إلا : أداة استثناء ملغاة . * ثانيا : الاستثناء بغير وسوى من أدوات الاستثناء غير وسوى وهما اسمان ومعنى أنهما اسمان فلابد أن يكون لكل منهما موقع في الإعراب .أما حكم كل منهما في الإعراب فهو حكم الاسم الواقع بعد إلا ، معنى ذلك أننا عند الإعراب نتخيل وجود إلا قبل كلمة غير أو سوى . ثم نطبق عليها الشروط السابقة لعمل إلا ونرى هل تعمل إلا أم لا ثم ننقل الحكم الإعرابي لما بعد إلا إلى غير أو سوى . مثال : حضر الطلاب غير طالبٍ .نتخيل وجود إلا قبل كلمة غير ( حضر الطلاب(إلا) غير طالب وننظر إلى الكلام قبلها هل الكلام مثبت أم منفي ؟ وهل الكلام ناقص أم تام ؟ نجد أن الكلام مثبت تام ولذلك تعمل إلا أي تنصب ما بعدها . وبذلك تكون كلمة غير منصوبة في هذه الجملة . أما ما يأتي بعد غير أو سوى فيعرب مضافاً إليه . والفرق بين غير وسوى أن سوى تعرب بحركات مقدرة أما غير فتعرب بالحركات الظاهرة . إعراب المثال ( حضر الطلاب غيرَ طالب ٍ) حضر :فعل ماض مبني على الفتح . الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . غير : اسم استثناء منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . طالب : مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة . ضع سوى مكان غير وأعرب الجملة . حضر الطلاب سوى طالب . الإعراب: حضر : فعل ماض مبني على الفتح . الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة سوى : اسم استثناء منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه الفتحة المقدرة . طالب : مضاف إليه * ما حضر الطلاب غير (سوى ) طالبٍ. الإعراب: ما : حرف نفي لا محل له من الإعراب . حضر : فعل ماض مبني الطلاب فاعل مرفوع بالضمة . (غير) لها إعرابان: 1- اسم استثناء منصوب وعلامة نصبة الفتحة . 2- بدل من الطلاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة . طالب مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة . ** في هذا المثال تجد أن غير قد جاء الكلام قبلها منفيا تاما أي فقد شرطا واحدا فيجوز النصب أو الإعراب حسب الموقع في الكلام . أعرب هذا المثال : ما حضر غير طالب . * نجد الكلام منفيا وناقصا وبذلك يكون الإعراب : ما : نافية حرف لا محل له من الإعراب حضر : فعل ماض مبني على الفتح غير : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . طالب : مضاف إليه مجرور وعرمة جره الكسرة . * ثالثا : المستثنى بعدا وخلا وحاشا تعتبر هذه الأدوات : 1- إما حرف جر يفيد الاستثناء . وبذلك يكون ما بعدها مجروراً بها 2- وإما تعتبر فعلا ماضيا جامدا يفيد الاستثناء وفاعله مستتر دائما وما بعده مفعول به منصوب . أعرب المثال الآتي : ( حضر الطلاب عدا طالبٍ ( طالباً). الوجه الأول :حضر : فعل ماض مبني على الفتح . الطلاب : فاعل مرفوع رفعه الضمة . طالبٍ : اسم مجرور بعدا وعلامة جره الكسرة .الوجه الثاني :عدا : حرف جر يفيد الاستثناء . ..... عدا : فعل ماض جامد يقيد الاستثناء مبني والفاعل مستتر . طالبا : مفعول به منصوب بالفتحة . … وبهذا الأسلوب يمكن التعامل مع خلا و حاشا رابعا : الاستثناء بـ ماعدا وما خلا إذا تذكرت الوجه الثاني للاستثناء بـ (عدا ) فهو هو في ( ما عدا) مثال: حضر الطلاب ماعدا محمداً . الإعراب : ماعدا : فعل ماض جامد يفيد الاستثناء محمداً : مفعول به منصوب . |
اسم الفاعل * تعريف اسم الفاعل اسم مشتق من الفعل المبني للمعلوم للدلالة على من وقع منه الفعل أو قام به أي للدلالة على الحدث وصاحبه . * صوغ اسم الفاعل كيف تصوغ اسم الفاعل ؟ أولا : من الفعل الثلاثي : يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي على وزن فاعل . * ثانياً : من غير الثلاثي : ( الرباعي - والخماسي الحروف - والسداسي الحروف ). يصاغ اسم الفاعل من غير الثلاثي على صورة المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر . مثل : أكرم : نأتي بالمضارع ( يكرم) نقلب حرف المضارعة ميما مضمومة : مُكرم ونكسر ما قبل الآخـــــر ( مُكرِم ): أحسن ( يحسن ) مُحسِن . اجتمع : يجتمع : مٌجتمِع . استعمر : يستعمر : مُستعمِر * إعراب اسم الفاعل : يعرب اسم الفاعل حسب موقعه في الجملة وإن ثني أو جمع أعرب إعراب المثنى أو الجمع . كما تلحقه ياء التأنيث إذا دل على مؤنث . مثال : أعرب الكلمات الملونة :- - جاء كاتب .(..............) الإجابة : كاتب : فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمة . - رأيت كاتباً (.............) الإجابة : كاتبا : مفعول به منصوب وعلامه رفعه الفتحة . - سلمت على كاتب . (..........) الإعراب : كاتب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . - جاء كاتبان .( ................) الإجابة : كاتبان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى . - رأيت كاتبين (..............). الإجابة : كاتبين : مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء لأنه مثنى . * عمل اسم الفاعل اسم الفاعل يعمل عمل فعله المبني للمعلوم فيرفع الفاعل إن كان من فعل لازم . ويرفع الفاعل وينصب المفعول إن كان من فعل متعدٍ . ويرفع الفاعل وينصب مفعولين إذا كان من فعل متعدٍ لمفعولين . * الطالب الذاهب إلى مدرسته ملتزم * إن الله غافر الذنب *إن الله المعطي العباد أرزاقهم أولا : يعمل اسم الفاعل عمل فعله إذا كان مقترناً بأل ويعمل في جميع الحالات سواء أكان في الماضي أو الحاضر أو المستقبل . كما في المثال : إن الله المعطي ......الخ . ثانيا : إذا كان اسم الفاعل مجرداً من أل : فإنه يعمل بشرطين :- (1) أن يكون للحال أو الاستقبال . مثل المظلوم ضائق صدره بظلمه . فاسم الفاعل ضائق جاء مجرداً من أل ولكنه يدل في سياق الجمل على الحال . وبذلك يعمل اسم الفاعل في هذه الحالة . (2) أن يعتمد على استفهام أو نفي أو مبتدأ أو موصوف . مثل : أفاهم أخوك الدرس ؟ فاسم الفاعل ( فاهم ) جاء مجرداً من أل وقد اعتمد على استفهام وبذلك يعمل عمل فعله فهو هنا رفع فاعلاً هو كلمة ( أخوك ) وإعرابها : فاعل لاسم الفاعل سد مسد الخبر . وذلك لأن هذه الكلمة قد قامت مقام الخبر وفاعل اسم الفاعل . |
صيغ المبالغة مثال : لو أن رجلاً يأكل في كل وجبة رغيفاً نقول : إنه آكل . ولو أن رجلاً يأكل في كل وجبة عشرة أرغفة أنقول إنه آكل؟ إن الكلمة لا تؤدي المعنى . أليست هناك صيغة في اللغة العربية تؤدي المعنى المعبر عن هذا الرجــل كثير الأكل .؟ إنها صيغة المبالغة ونقول في وصف هذا الرجل (أكول ) أي رجل كثير الأكل . * معنى صيغ المبالغة هي صيغ مشتقة من الفعل تدل على ذات وقع منها الفعل بكثرة * أوزان صيغ المبالغة فَعِل - فَعُول - فعيل - فَعَّال - مِفْعَال * إعراب صيغ المبالغة تعرب صيغ المبالغة حسب موقعها في الجملة وإن تم تثنيتها أو جمعها كما تلحقها علامة التأنيث إذا دلت على مؤنث . * عمل صيغ المبالغة تعمل صيغ المبالغة عمل اسم الفاعل بشروطه المعروفة ا- إذا كانت مقترنة (بأل) عملت مطلقا للحال أو الاستقبال أو المضي ب- إذا جاءت مجردة من (أل)عملت بشرطين 1-أن تكون للحال أو للاستقبال ، فإن كانت للمضي لا تعمل. 2-أن تعتمد على استفهام أو نفي أو مبتدأ أوموصوف * ملحوظة : إذا كانت صيغة المبالغة من الفعل اللازم رفعت الفاعل فقط ، وإن كانت من المتعدي رفعت الفاعل ونصبت المفعول به أو المفعولين * قد تضاف صيغة المبالغة إلى معمولها ويعرب مضافا إليه |
اسم المفعول * تعريف اسم المفعول اسم المفعول اسم مشتق من الفعل المبنى للمجهول للدلالة على ما وقع عليه الفعل 0 بمعنى أننا لو قلنا أيمن مضروب . فكلمة ( مضروب ) تدل على الحدث (عملية الضرب ) وعلى من وقع عليه الضرب . * صوغ اسم المفعول 1- يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن " مفعول " 2- يصاغ من غير الثلاثي على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر . مثل : أكرم : يكرم ثم نقلب حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر فتكون ( مُكرَم ) أي وقع عليه الكرم . * عمل اسم المفعول يعمل اسم المفعول عمل فعله المبني للمجهول فيرفع نائب فاعل فقط إن كان فعله متعديا لواحد (المدرسة مفتوح بابها : فكلمة بابها نائب فاعل لاسم المفعول مفتوح) ويرفع نائب الفاعل وينصب المفعول إن كان متعديا لمفعولين ( شعب فلسطين أممنوح حريته في المستقبل وممنوع ******ه بعد ذلك.) تجد كلمة ممنوح وهي اسم مفعول قد رفعت نائب الفاعل المستتر ( هو ) ونصبت المفعول به ( حريته ) . ولكن متى يعمل اسم المفعول عمل فعله المبني للمجهول ؟؟؟ * أحوال اسم المفعول وشروط عمله 1- أن يكون مقترنا ( بأل) وفى هذه الحالة يعمل بدون شرط للحال أو الاستقبال أو للمضي 2- أن يكون مجردا من ( أل) ويعمل بشرطين : أ- أن يكون للحال أو للاستقبال ب- أن يسبقه استفهام أو نفي أو مبتدأ أوموصوف0 * إعراب اسم المفعول يعرب اسم المفعول حسب موقعه في الجملة وإن ثني أو جمع كما تلحقه علامة التأنيث 0 وقد يضاف اسم المفعول إلى معموله ويعرب ما بعده مضافا إليه |
أسلوب التعجب * معنى أسلوب التعجب * يقولون في الأمثال:" إذا عرف السبب بطل العجب . "ماذا تفهم من هذا المثل ؟ * ماذا تقول إذا رأيت سيارة جديدة غاية في الروعة؟ أو إنسانا طوله 10 أمتار؟ لا شك أنك ستنبهر بما هو غير مألوف أو معروف السبب ويحدث في نفسك انفعال تعبر عنه ببعض الكلمات وهذا هو ما يسمى التعجب . ما أسلوب التعجب ؟ هو أسلوب يستخدمه الإنسان عندما يستعظم أمرا نادرا أو لا مثيل له خفي سببه أو مجهول الحقيقة" * أولاً : أساليب التعجب السماعية أمثلة : * سبحان الله ! * لله درك ! * لله أنت من رجل ! * يالك من ..... ! * كيف بنى الفراعنة هذه الأهرام العظيمة !؟ * عندما تجد لاعب الكرة أدى لعبة جميلة وأحرز هدفا من بعيد . فتقول: ( يا سلام!!) أو تقول : الله !!! هدف رائع . * لا شك أنك تفهم من الأمثلة السابقة معنى التعجب لورودها غالبا في مواقف الإعجاب والدهشة وليس هناك تحديد لهذه الأساليب وإنما تفهم من سياق الكلام . * ثانيا : أساليب التعجب القياسية وهذه الأساليب لها قاعدة يمكن القياس عليها ،وهي تدل بلفظها ومعناها على التعجب . أمثلة : تأمل معي هذه الجمل تأملا واعيا : 1- ما أجملَ الأزهارَ! 2- أجملْ بالأزهارِ ! 3- ما أعظمَ الصدقَ! 4- أعظمْ بالصدقِ ! 5- ما أقبحَ الكذبَ ! 6- أقبحْ بالكذبِ ! أ- في المثال الأول تجد جمال الأزهار كان شديدا للغاية حتى أثر في نفس القائل بالدهشة والتعجب ، ولذلك استخدم أسلوبا يعبر به عن هذا الإعجاب الشديد فقال: ( ما أجمل الأزهار! ) . * ما الصيغة المستخدمة للتعجب في هذا المثال ؟ الصيغة هي ( ما أفعله ) . ( ما أجمل ...) . ويمكن لهذا الشخص أن يعبر عن نفس المشاعر بصيغة تؤدي نفس المعنى وهي ( أفعل بــ ) ب- ونجدها في المثال الثاني . ( أجمل بالأزهار ). جـ- وفي المثال الثالث والرابع : يتعجب من عظمة الصدق بالصيغتين ما أفعله و أفعل بـ . د- وفي المثال الخامس والسادس: يتعجب من قبح الكذب بالصيغتين ما أفعله و أفعل بـ . هل يمكن التعجب من كل أفعال اللغة العربية ؟ أم هناك شروط ؟ * شروط التعجب من أفعال اللغة العربية الأفعال السابقة ( جمل - عظم - قبح ) تأمل فيها تجد أنها :- 1- ثلاثية . 2- تامة ( ليست ناقصة مثل كان وأخواتها وكاد وأخواتها) 3- متصرفة ( ليست جامدة : مثل : عسى وبئس ونعم ...) 4- ليس الوصف منها للمذكر على وزن أفعل الذي مؤنثه على وزن فعلاء (أحمر-حمراء) 5- مثبتة ( أي ليست منفية ). 6- مبنية للمعلوم :( ليست مبنية للمجهول ) . 7- يكون الفعل قابلا للتفاوت :(التفاوت : هو أن يكون للفعل درجات فالفعل كرم وحسن تجد من هو أقل كرما أو أكثر كرما وهكذا وكذلك حسن فتجد الأكثر حسنا والأقل حسنا . أما الفعل غير القابل للتفاوت فلا تجد فيه هذه الدرجات مثل : مات أو فني فلا تجد من هو أكثر موتا أو أكثر فناءً فليس في الفعل تفاوت في درجة حدوثه ). * فقد شرط من هذه الشروط تأمل معي هذه الأمثلة : 1- ما أقبح الإهمال في المذاكرة . 2- أقبح بالإهمال في المذاكرة . 3- ما أكثر حمق الجاهل . 4- افظع بحمق الجاهل . ماذا تلاحظ في هذه الأمثلة ؟ **لا شك أنك في المثال الأول تريد التعجب من الإهمال في المذاكرة ولكن الفعل أهمل ليس ثلاثياً وبذلك يكون قد فقد شرطا من شروط التعجب مباشرة ... فماذا كان الحل ؟؟؟ الحـــــــل : أننا نأتي بفعل مساعد تتوفر فيه الشروط ثم نأتي بمصدر الفعل المراد التعجب منه بعد الفعل المساعد ..... الفعل المساعد هو ( قبح ) ومصدر الفعل المراد التعجب منه هو ( الإهمال ) . ونفس الأسلوب نستخدمه مع صيغة ( أفعل بـ ) كما في المثال الثاني . **وفي المثال الثالث والرابع تجد الفعل المراد التعجب منه هو (( حمق )) والوصف منـه للمذكر ( أحمق ) والوصف منه للمؤنث ( حمقاء ) وبذلك تجد هذا الشرط غير موجود .. فما العمل ؟؟ ** العمل نفسه في المثالين السابقين نأتي بفعل مناسب تنطبق عليه جميع الشروط ونصيغ منه صيغة التعجب ثم نأتي بالمصدر الصريح للفعل المراد التعجب منه أو المصدر المؤول فتقول :(ما أقبح أن تهمل في المذاكرة ) .. الفعل المساعد هنا ( كثر ، و فظع) والفعل المراد التعجب منه هو( حمق ) ***وخلاصة ذلك أنك إذا أردت التعجب من غير الثلاثي أو الذي وصفه على أفعل فعلاء نأتي بفعل مناسب ( أكثر - أشد - أحسن - أفضل - أقبح ......الخ ) ثم يتبعه المصدر الصريح أو المؤول . تأمل هذه الأمثلة : 1- ما أقسى أن يظلم البريء . *** إذا كان الفعل جامدا أو غير قابل للتفاوت فإننا لا نتعجب منهما وكذلك الفعل الناقص وإن كان له أحكام ليست مقررة على الطالب في هذه المرحلة .2- وما أقبح أن يثاب الظالم 3- ما أجمل ألاّ يتهاون الطالب في المذاكرة . 4 - أحسن بعدم الإهمال . ** لعلك تلاحظ المثالين الأول والثاني قد جاء الفعل المراد التعجب منه مبنيا للمجهول (يُظلم ويُـثاب) ولعلك تلاحظ أيضا أننا تعجبنا منهما بطريقة الفعل المساعد ( قسي و قبح ) ثم جاء بعد كلٍ المصدر المؤول من الفعل المراد التعجب منه . ** و الشيءنفسه ما حدث في المثال الثالث فقد جاء الفعل منفيا ولذلك أتينا بفعل مناسب بعده المصدر المؤول في صورة أن المصدرية الناصبة ولا النافية ثم الفعل المضارع .ويجوز أن ننفي بكلمة عدم بعد الفعل المساعد ثم يأتي بعدها المصدر الصريح ، كما في المثال الرابع (أحسن بعدم الإهمال). |
أسلوب التفضيل * تعريف أسلوب التفضيل هو أسلوب يذكر لتفضيل شيء على آخر في صفة ما ويشتق اسم على وزن ( أفعل ) لهذه المهمة فمثلا نقول ( أحمد أطول من حسن ) . ومعنى هذا المثال أن أحمد يشترك مع حسن في صفة الطول وزاد أحمد في هذه الصفة على حسن . * شروط صوغ أفعل التفضيل يصاغ اسم التفضيل على وزن ( أفعل ) بشروط هي :- * أن يكون الفعل ثلاثيا . * مثبتا (ليس منفياً) . * تاما .( ليس ناقصا مثل كان وأخواتها أو كاد وأخواتها ) * مبنيا للمعلوم .( ليس مبنيا للمجهول ). * ليس الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء (مثل أحمر - حمراء ) و ( أسود - سوداء ). *متصرف ( أي ليس جامدا ) * متفاوتا أي له درجات في الحدث ( أكرم - فهناك من هو أشد منه كرما ومن هو أقل منه كرما أي أن الكرم أمر نسبي متفاوت . سؤال : اذكر المفضل والمفضل عليه واسم التفضيل وشروط صوغه فيما يأتي :- - المتفوق أفضل من الفاشل . - الناجحة أحسن من الراسبة . - السيف أصدق أنباء من الكتب - الحق أقوى سلاح للمؤمن . * فقد بعض هذه الشروط ماذا لو فُقدت بعض الشروط ؟ : - المدرسون المخلصون أكثر تضحية وأحسن تفهما لرسالتهم . هذا المثال فقد فيه شرط وهو أن الفعل المراد صوغة اسم التفضيل منه ليس ثلاثيا بل هو رباعيا في ( تضحية ) و (تفهم ) . ولقد تغلبنا على هذه المشكلة بأن أتينا باسم التفضيل من فعل مساعد مناسب ( أحسن ، أشد ، أكثر ، أعظم .....الخ ) ثم أتينا بالمصدر الصريح من الفعل الأساسي بعده . * الوصف من الفعل على أفعل الذى مؤنثه فعلاء -اذا كان الوصف من الفعل على أفعل الذى مؤنثة فعلاء فيمكن التعامل مع اسم التفضيل بهذه الطريقة أيضا نأتي بأفعل التفضيل من فعل تتوافر فيه الشروط " فعل مساعد " ثم نأتي بعده بالمصدر الصريح للفعل المراد التفضيل بصيغته مثال : أذقنا الأعداء يوما أحلك سواداً من وجوههم وأشد حمرة من النيران فالوصف في أسود سوداء وفى أحمر - حمراء فأتينا باسم التفضيل من ( أحلك ) و( أشد ) كفعلين مساعدين تتوافر فيها الشروط ( أحلك و أشد ) ثم جاء المصدر صريحا بعدهما سوادا ، حمرة النجاح أعظم ألا نهمله : * الفعل المنفي - ماذا لو كان الفعل منفيا ؟ االفعل هَمَل أو أهمل جاء منفيا بلا وللتفضيل نستخدم فعلا مساعدا نأخذ منه اسم التفضيل (أعظم) ثم نأتي بالمصدر من الفعل الأصلي ويكون في هذه الحالة مؤولا ( أن + الفعل ) . * الفعل المبني للمجهول - وماذا إذا كان الفعل مبنيا للمجهول ؟ االنجاح أولى أن يُحافظ عليه وأحق أن يُعنى به ؛ فالفعل يُحافظ ويُعنى مبنيان للمجهول ولذلك استخدمنا المصدر المؤول . * الفعل غير المتفاوت - ماذا لو كان الفعل ليس متفاوتا؟ مثل مات ، إذا كان الفعل غير قابل للتفاوت فلا يمكن صياغة اسم التفضيل منه 0 * حالات أفعل التفضيل 1- مجرد من أل والإضافة : مثال : محمد أكرم من حسن ( أكرم ) مجرد من أل والإضافة ) وهنا يجب تذكيره وإفراده وتنكيره ويذكر المفضل عليه بعده مجرورا بمن 0 فكلمة ( أكرم - جاءت بصيغة المذكر والمفرد و النكرة . ثم جاء المفضل عليه بعدها مجرور بمن ( من حسن ) 2- مضاف إلى نكرة : ( الكتاب أحسن صديق ) فكلمة أحسن ( اسم التفضيل ) جاء بعدها المضاف إليه ( صديق ) وهنا يجب إفراده وتذكيره وتنكيره ويأتي ما بعده مجرورا بالإضافة 0 3- مقترنا بأل ( هذا هو الكتاب الأفضل ) ويطابق اسم التفضيل ما قبله ولا يذكر المفضل عليه ويعرب نعتا 4- مضاف إلى معرفة ( الكتاب أعظم الكتب ) فكلمة أعظم جاءت مضافة إلى معرفة فيجوز مطابقته وعدم مطابقته * إعراب اسم التفضيل : يعرب حسب موقعه في الجملة * ملخص × إن اسم التفضيل اسم مشتق على وزن " أفعل " ليدل على اشتراك شيئين في صفة وزاد أحدهما على الآخر × صوغه : يصاغ على وزن أفعل بشروط : * أن يكون الفعل ثلاثيا * منفيا * تاما * مبنيا للمعلوم * ليس الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء* قابلا للتفاوت . × يصاغ اسم التفضيل من الفعل الزائد على ثلاثة أحرف وأيضا الفعل الذي يأتي منه الوصف على ( أفعل - فعلاء ) يصاغ اسم التفضيل من فعل مساعد مثل ( أكثر-أحسن-أشد00 الخ) وبعده المصدر الصريح * اسم التفضيل من الفعل المنفي والفعل المبني للمجهول من فعل مساعد ثم نأتي بعده بالمصدر المؤول 0 × حالاته : (1) مجردا من أل والإضافة : ويجب تذكيره و تنكيره و يأتي ما بعده مجرورا بمن . (2) مضافا إلى نكره: ويجب إفراده وتذكيره وتنكيره ويأتي ما بعده مجرورا بالإضافة. (3) مقترنا بأل : ويطابق ما قبله ولا يذكر المفضل عليه. (4) مضافا إلى معرفة : ويجوز مطابقته وعدم مطابقته × إعرابه : يعرب حسب موقعه |
أسلوب القسم وتوكيد جوابه * أسلوب القسم هو أسلوب يراد به تأكيد شيء لدى السامع كما يؤتى به في الكلام لإزالة الشك من نفس المخاطب.مثال : والله إن الحق منتصر. نجد في هذا المثال قسم بالله على أمر ما وهو انتصار الحق . * مكونات أسلوب القسم مم يتكون أسلوب القسم ؟؟ يتكون أسلوب القسم من :1- أداة القسم : وتكون حرف مثل ( الباء - التاء - الواو ) أ و فعل مثل ( أحلف - أقسم ) 2- المقسم به وهو كل ما يراد تعظيمه مثل : والله - عهد الله . 3- جملة جواب القسم : وتكون جملة اسمية أو جملة فعلية. * توكيد جواب القسم : تبين لنا أن من مكونات أسلوب القسم جملة جواب القسم وهذه الجملة إما أن تكون جملة فعلية أو جملة اسمية . فهل يمكن توكيد هذه الجملة ؟؟ الإجابة : نعم يمكن توكيد جملة جواب القسم . لكن للجملة الاسمية لها طريقتها في توكيدها وكذلك للجملة الفعلية لها طريقتها . * توكيد الجملة الاسمية لتوكيد الجملة الاسمية : لابد أن تكون الجملة مثبتة وليست منفية حيث لا يمكن توكيد الجملة المنفية . ونؤكد الجملة الاسمية بـ : ( إنّ ) أو ( اللام ) أو ( إنّ واللام ) معا .أمثلة : والله إن الحق منتصر . بين أداة القسم والمقسم به وجملة جواب القسم ؟ جملة جواب القسم هي ( الحق واضح ) وقد أكدناها بـ ( إن ) فصارت ( إن الحق واضح ) . ويجوز أن تؤكد بمؤكد آخر وهو ( اللام ) فتقول ( والله إن الحق لواضح ) . * توكيد الجملة الفعلية : الجملة الفعلية إما أن يكون فعلها ماضيا وإما أن يكون مضارعا ، تأكيد الجملة الفعلية ذات الفعل الماضي : يؤكد الفعل الماضي بـ ( قد ) أو ( قد واللام ) . ولابد أن تكون الجملة مثبتة وليست منفية .مثال : والله قد أفلح من آمن بالله .الجملة تأكدت بقد ويجوز أن تقول ( والله لقد أفلح من آمن ) . حيث أكدنا باللام و قد ).والله قد تحقق الأمل . قد أفلح المؤمنون . لقد نجح من ذاكر . |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.