بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   حي على الفلاح (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=25)
-   -   حكم الغناء والموسيقي (ارجو التثبيت) (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=35574)

Sir/Mahmoud 22-01-2008 06:54 PM

حكم الغناء والموسيقي (ارجو التثبيت)
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

<< الفتوى الأولى >>


الاستماع للأغاني العاطفية

السؤال :
سائلة من العراق تقول أنا أقوم بالواجبات الدينية من الصلاة والصوم وقراءة القرآن بكل إخلاص ومع ذلك
استمع للأغاني العاطفية والخالية من ذكر الخمر وما شابه ذلك من المحرمات هل يصح ذلك أفيدونا أفادكم الله ؟


الجواب :
ننصحك بألا تسمعي الأغاني مطلقا لأنها شر ولأنها تفضي إلى فساد كبير في القلوب وننصحك بسماع إذاعة القرآن فإن فيها الخير الكثير، وسماع برنامج نور على الدرب ، وسماع الأحاديث النافعة المفيدة، أما سماع الأغاني فاتركيها واحذريها لأن شرها كبير وقد قال الله سبحانه : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [1] الآية.قال أكثر أهل العلم إن لهو الحديث هو الغناء وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : (إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل) وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه هو من أصحاب الرسول رضي الله عنه ومن علمائهم رضي الله عنهم أجمعين وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير والمعازف) فأخبر أنه يكون في آخر الزمان قوم يستحلون المعازف وهي الملاهي والأغاني . فنسأل الله أن يحمينا وإياكم وجميع المسلمين من شرها ، وأن يثبت الجميع على الهدى إنه سميع قريب .


[1] - سورة لقمان الآية 6.

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع


الشيخ ابن باز ..







<< الفتوى الثانية >>


حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية

السؤال :
سبق أن استفسرنا من فضيلتكم عن سماع الأغاني وأجبتمونا بأن الأغاني الماجنة حرام سماعها، لهذا ما حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية وأغاني الأطفال وأعياد الميلاد، علما بأنها تكون دائما مصحوبة بعزف سواء في الراديو أو التلفزيون؟


الجواب :
العزف حرام مطلقا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [1] الآية قال أكثر المفسرين - لهو الحديث- هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاقفي القلب كما ينبت الماء الزرع ، وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون
الحر والحرير والخمر والمعازف) والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد) والاحتفال بالموالد من المحدثات: لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا أمر به وهو أنصح الناسللأمة وأعلمهم بشرع الله. وأصحابه رضي الله عنه لم يفعلوه، وهم أحب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأحرصهم على
اتباع السنة ولو كان خيرا لسبقونا إليه، والأدلة في هذا كثيرة والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


[1]- لقمان الآية 6.

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول

الشيخ ابن باز







<< الفتوى الثالثة >>


نص السؤال :
ما حكم رقص النساء فيما بينهن في العرس وغيره أفتونا أثابكم الله؟


نص الفتوى :
الحمد لله
لا بأس برقص النساء بمناسبة الزواج وضربهن بالدف مع شيء من الغناء النزيه؛ لأن هذا من إعلان الزواج المأمور به شرعاً، لكن بشرط أن يكون ذلك في محيط النساء فقط، وبصوت لا يرتفع ويتجاوز مكانهن، وبشرط التستر الكامل؛ بحيث لا يبدو شيء من عورة المرأة في حالة الرقص؛ كسيقانها وذراعيها وعضديها، وإنما يبدو منها ما جرت عادة المرأة المسلمة بكشفه في حضرة النساء.


الشيخ الفوزان


<A name="الغناء وسماعه">

<< الفتوى الرابعة >>


س: ما حكم الغناء، والاستماع إليه؟
الغناء: هو التلحين بالأشعار، والتطريب بإلقائها، سيما إذا اشتملت على الحب، والغرام، ووصف الخدود والقدود، فمثل هذا محرم؛ لأنه يدفع إلى فعل الفواحش، واقتراف المُحرمات، وفي الحديث: إن الغناء ينبت النفاق في القلب، كما ينبت الماء الزرع، فلا يجوز إنشاده على تلك الصفة، ولا يجوز الاستماع إليه، لأنه فتنة. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين






... نسأل الله لنا ولكم الهداية ...

TEMO_KHALED 22-01-2008 07:06 PM

يعني العزف محرم تماما ....حتى ولو كان كهواية مش اكتر ...يعني انا بعزف جيتار ...اية الحكم ليها ...في ناس قالت لأ حرام وناس قالت مش حرام بما ان انا مش باسعملها في شيء محرم....وانا مش بروح لا حفلات ولا اي حاجة دي مجرد هواية مش اكتر....

المجاهد فى سبيل الله 22-01-2008 07:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير
ولا تعليق

Sir/Mahmoud 22-01-2008 07:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد فى سبيل الله (المشاركة 360009)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير
ولا تعليق

ربنا يهديني ويهديك وايضا لا تعليق

Sir/Mahmoud 22-01-2008 07:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة temo_khaled (المشاركة 359996)
يعني العزف محرم تماما ....حتى ولو كان كهواية مش اكتر ...يعني انا بعزف جيتار ...اية الحكم ليها ...في ناس قالت لأ حرام وناس قالت مش حرام بما ان انا مش باسعملها في شيء محرم....وانا مش بروح لا حفلات ولا اي حاجة دي مجرد هواية مش اكتر....

اللهم اعلم انا مش هفتي بس الموسيقي عامة بكل انواعها حرام والا قد استخدمها الشيخ محمد حسان او الشيخ محمد حسين يعقوب او الشيخ ابو اسحاق الحويني (الذي تتلمذ علي يد الشيخ الالباني)

أمة الرحمن 22-01-2008 08:02 PM

جزاك الله خيرا يا استاذ محمود

Sharp Nails 22-01-2008 08:06 PM

جزاك الله خير
وجعله فى ميزان حسناتك
والله الموضوع مفيد جدا
وربنا يهدينا واياكم
وشكرا تانى

مس رانيا حسن 22-01-2008 08:25 PM

جزاك الله خيرا موضوع جيد بحق

المجاهد فى سبيل الله 22-01-2008 08:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sir/Mahmoud (المشاركة 360013)
ربنا يهديني ويهديك وايضا لا تعليق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الحبيب حضرتك اجزمت انها حرام وليه اخى

المساله فيها اختلاف كبير جدا وواسع اخى ولا تاخاذ فعل
الشيخين ابى اسحاق ويعقوب وغيره مقياسا هولاء شيوخنا انهم مثل الاستاذ عمرو خالد فلماذا لم تذكره مثلهم
أخي الحبيب بارك الله بكم، أنت عندي صادق لا شك أخي، ولربما رأيك هذا بناء على رؤيتك أنت ورؤية من يرى أمر التحريم.
لكن عندما نرجع للأدلة كاملة ونفندها، فقد تتضح أمورا لم تكن معروفة، وأنا أنصحكم أخي بالرجوع لكتاب كبير للدكتور القرضاوي بعنوان(فقه الغناء والموسيقى) فهو مرجع كبير جدا، رد فيه على كل الإشكالات.

وأنا سأقدم لك بعض أقوال أهل العلم على كون المسألة ليست محسومة، وهذه الأقوال غيض من فيض أخي الحبيب :

قال أبو بكر بن العربي المالكي (أحكام القرآن)(3/1494): لم يصح في التحريم شئ بحال.

وكذلك قاله الغزالي (3/250) وابن النحوي في العمدة وهكذا ابن طاهر: إنه لم يصح منها حرف واحد (النيل 8/107).

وقال العلامة الفاكهاني: "لم أعلم في كتاب الله، ولا في السنة، حديثًا صحيحًا صريحًا في تحريم الملاهي، وإنما هي ظواهر وعمومات يُتأنّس بها، لا أدلة قطعية" نقله عنه الشوكاني في النيل

اخى انت اخذتنى ماخذ الند
وانا لا اختلف معاك ان الكثره حرمها
ولكن هذه رحمة الله علينا انه يوجد عالم يحلها بالادله والبراهين ايضا
اخى هناك الراى والراى الاخر فلا تعطى الحجر على رائيك انت فقط
اخى الكريم انا اولا لا استمع الى الاغانى ولا احبها
ولكنى فى نفس الوقت لا احرمها تحريما قطعيا كما قولت له
وعلى فكره مكنش ولا الامام الجوزى ولا ابن القيم الى قال
انى احل الاغانى ولكنى لا اسمعاه دا كان الامام بن حزم
لما كان فى الاندلس
ارجوا ان حضرتك تفهمنى
امال الرسول صلى الله عليه وسلم قال انما اختلاف امتى رحمه ليه
علشان هناك رائيان ولله انها رحمة لنا

TEMO_KHALED 22-01-2008 08:44 PM

مشكور يا مجاهد ..مشكور استاذ محمود ..وان شاء الله طبعا مع احترامي لكل منكما هاسال من على الخط الارضي في حل الاستفسارات الدينية هو بصراحة اول مرة اجربه بس هاشوف ان شاء الله .....
مشكورين

Sir/Mahmoud 22-01-2008 09:00 PM

اتمني انك تشوفلنا الافتاء ده يا تامر مع اني متاكد ان شاء الله انها حرام

مروج البحر 22-01-2008 09:25 PM

جزاك الله خيرا استاذي الفاضل وانا الحمد لله مبحبش اسمعا الاغا ني وااله نعمه كبيره اوي ربنا عطهالي الحمد لله رب العالمين

Sir/Mahmoud 22-01-2008 11:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد فى سبيل الله (المشاركة 360035)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الحبيب حضرتك اجزمت انها حرام وليه اخى

المساله فيها اختلاف كبير جدا وواسع اخى ولا تاخاذ فعل
الشيخين ابى اسحاق ويعقوب وغيره مقياسا هولاء شيوخنا انهم مثل الاستاذ عمرو خالد فلماذا لم تذكره مثلهم
أخي الحبيب بارك الله بكم، أنت عندي صادق لا شك أخي، ولربما رأيك هذا بناء على رؤيتك أنت ورؤية من يرى أمر التحريم.
لكن عندما نرجع للأدلة كاملة ونفندها، فقد تتضح أمورا لم تكن معروفة، وأنا أنصحكم أخي بالرجوع لكتاب كبير للدكتور القرضاوي بعنوان(فقه الغناء والموسيقى) فهو مرجع كبير جدا، رد فيه على كل الإشكالات.

وأنا سأقدم لك بعض أقوال أهل العلم على كون المسألة ليست محسومة، وهذه الأقوال غيض من فيض أخي الحبيب :

قال أبو بكر بن العربي المالكي (أحكام القرآن)(3/1494): لم يصح في التحريم شئ بحال.

وكذلك قاله الغزالي (3/250) وابن النحوي في العمدة وهكذا ابن طاهر: إنه لم يصح منها حرف واحد (النيل 8/107).

وقال العلامة الفاكهاني: "لم أعلم في كتاب الله، ولا في السنة، حديثًا صحيحًا صريحًا في تحريم الملاهي، وإنما هي ظواهر وعمومات يُتأنّس بها، لا أدلة قطعية" نقله عنه الشوكاني في النيل

اخى انت اخذتنى ماخذ الند
وانا لا اختلف معاك ان الكثره حرمها
ولكن هذه رحمة الله علينا انه يوجد عالم يحلها بالادله والبراهين ايضا
اخى هناك الراى والراى الاخر فلا تعطى الحجر على رائيك انت فقط
اخى الكريم انا اولا لا استمع الى الاغانى ولا احبها
ولكنى فى نفس الوقت لا احرمها تحريما قطعيا كما قولت له
وعلى فكره مكنش ولا الامام الجوزى ولا ابن القيم الى قال
انى احل الاغانى ولكنى لا اسمعاه دا كان الامام بن حزم
لما كان فى الاندلس
ارجوا ان حضرتك تفهمنى
امال الرسول صلى الله عليه وسلم قال انما اختلاف امتى رحمه ليه
علشان هناك رائيان ولله انها رحمة لنا

من الاخر الاغاني والموسيقي حرااااااااااااااااااااااااام

عاشقـــ الانمى ـــة 23-01-2008 09:16 PM

جزاك الله خيرا على المعلومات
وربنا يهدينا جميعا

Sir/Mahmoud 24-01-2008 01:35 AM

يهديني ويهديكم الله الي الصواب


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:06 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.