![]() |
تريد أن تنهض بمستواك اللغوي والأدبي ، تريد أن تنمي إبداعك ؟.."اسأل واستشر"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبابي في الله يسرني دائما دخولي هذا القسم ويسرني أيضا وجودي بينكم وقراءتي لإبداعكم خاصة أنني لاحظت شيئا أزادني عجبا وهو أن هناك البعض منا لديه موهبة الكتابة والإبداع ولكن ينقصه بعض الأمور لزيادة جمال ما يكتب فلي بعض الآراء أود أن تنال إعجابكم والتي تجعلنا نرتقي بأنفسنا وقسمنا ومن أجلها قمت بهذا الموضوع وهي : أي استفسار في النقد أو الإبداع ، بمعنى آخر كل ما يخص الشعر والنثر من تقييم أو أخذ بمشورة أو استفسار عن بحور الشعر (علم العروض) أو كتب في النقد أو دواوين شعر للقراءة أو أخطاء لغوية .... إلخ كي تنمي موهبتك اسأل واستشير تحت أمر حضراتكم وجعلني الله دائما عند حسن الظن ولست أنا من يقوم بالرد فحسب ، ولكن كلنا نتعاون ونجاوب ونناقش بعضنا البعض ويكون نقاش هادف نرتقي من خلاله بأنفسنا وإبداعنا ولغتنا وبالتالي قسمنا فالكل هنا يفيد ويستفيد فالذي لديه إجابة لسؤال ما طُرح يجاوبه هكذااا .... وهذا تلبيةً لبعض الأفكار التي طُرحت في موضوع كيف نرتقي بإبداعات الأعضاء مثل : أولاً تشجيع الأعضاء الجدد وهنا نقطة البداية .. فتشجيعهم يعني لهم الكثير .. مما يحفزهم لإستنفار طاقاتهم .. والإبداع أكثر بلوالتنافس في الإبداع .. وهذا من أهم الأسباب .. حيث يولد التشجيع والتحفيز علىالمشاركة أكثر وأكثر ، كتاباً مبدعين في الأسلوب وفي انتقاءكلماتهم وقصائدهم وخواطرهم وقصصهم .. وهذا بسيط طبعا ً .. ولن يكلف أحدنا سوى كلمات بسيطة او دعوة صالحة صادقة أو نقد على حق.. خامساً النقاش العقلاني المنطقيومصارحة الاخر في حال لم ينل موضوع ما اعجابك او ترى ان النقطة الفلانية غيرصحيحة .. او حتى اذا حدث اختلاف في الراي فلا تتردد من ابداء النصح له ومناقشته .. والابتعاد كل الابتعاد عن الحقد والضغينة او ان يحمل احد على الاخر في قلبه شيء .. وخير وسيلة لذلك طبعاً .. المصارحة* وفي الختام أتمنى من الله التوفيق للجميع "اللهم اجعلني خيرا مما يظنون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ، واغفر لي ما لايعلمون" |
وإليكم بعض الأشياء مما يؤسف له أن أكثرنا لا يستطيع كتابة سطر أو سطرين دون أخطاء ، ولستُ ببعيدة عن هذه القاعدة ، لكنني أريد ان ننهض بمستونا ،لغويا ومهاريا.. سواء في الكتابة العادية أو في شعروالنثر وأبدأ ببعض الأشياء الخفيفة يارب تفيدكم إلى أن تشرفونا بأسئلتكم ومقترحاتكم فهناك بعض الأخطاء المنتشرة مثل : إضافة ياء للمخاطبة المؤنثة مثل: لكي = الصحيح لك ِ أنتي = و الصحيح أنت ِ إذا قرأتي الموضوع = و الصحيح إذا قرأت ِالموضوع عدم التفريق بين التاءالمربوطة (ة) والهاء (ه) التي هي ضمير الغائب المتصل في نهاية الكلمات مثل: ، فيه ،أسرته ، كتابته ، مصحفه ، بينما التاء المربوطة يجب أن توضع فوقها النقطتان مثال: الشنطة ، الكتابة. ومن الأخطاء المحرمة كتابة الله بجعل الهاء تاءامربوطة مثل: اللة ... فتكتب (الله) انشاء الله (إن شاء الله) |
شكرا لك
في القسم موضوع مثبت للاستاذ احمد عبد العال عز بعنوان غيرة على اللغة العربية لو عندك اضافة جديدة اضيفها في الموضوع وشكرا وبارك الله فيك وبمجهودك تحياتي |
شكرا لحضرتك أستاذتي الفاضلة وشكرا كل الشكر لتصفحك لهذا الموضوع ونصائحك
ولكن أنا لم أقصد ما كتبه أستاذي الفاضل أحمد عز .. ولكن قصدت أن الذي لديه أي استفسار يدخل يسأل والعنوان أعتقد أنه لم يخلو من (((اسأل واستشير))) . ولكن وضعت مشاركة أولى كي من يدخل يقرأ الموضع يقرأها ربما تفيده . وأشكرك دائما وأتمنى أن تكون معنا دائما ولا تبخلي علينا بنصائحك وكلماتك الرقيقة ومرورك الذي يعطر المنتدى كله دمتم بألف خير |
إضافة جديدة تحسب لقسم الإبداعات من قبل كما ذكرت الأستاذة نغم محمد يوجد موضوع للأستاذ أحمد ولكن ليس على سياق هذا الموضوع فأهلاً بكِ يا دكتورة النقد بيننا فيزيدنا شرفاً أن نراكِ بين طيات أوراقنا فأنتِ باحثة وناقدة وفي القريب العاجل ستحصلين على الدكتوراه في النقد والبلاغة فأنتِ أهل لذلك وأمام الجميع أعترف أن لك الفضل أنتِ والأستاذ أحمد عز في تغيير نمط كتاباتي سيتم تثبيت الموضوع للإفادة تقبلي مروري وتحياتي |
اقتباس:
شاعرنا الكبير مرورك يزيد الموضوع بريقاً وعطراً فلا تحرمنا طيب مروركم لك كل تحياتي |
شكرا لك أستاذة رحيق على حرصك على سلامة اللغة ومساعدة من يحتاح إلى المساعدة في مجال الإبداع ولكن أرجو من إدارة الموقع تصحيح العنوان إلى ( اسأل واستشر ) بدلا من ( اسأل واستشير ) فكلاهما فعل أمر وليس كما هو مكتوب ( واستشير ) فالفعل الأخير يجب أن تحذف ياؤه منعا لالتقاء الساكنين
|
أستاذي الكريم " أحمد " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد ،
بوركت وجزاكم الله خيراً . وأهلا بك في بيتك ومكانك وما نحن إلا ضيوف عندكم ، وشكرا على إضافة حضرتك وحرصك الشديد على اللغة ، ولكن مُعلمي الكريم ليس إكرام الضيف واستقباله هكذا !! . وأعتقد أن أي إنسان ليس معصوما من الخطأ . والذي يريد أن ينصح في رأيي ليس هكذا . دي لو كانت نصيحة !!! والفعل استشير يصح أن نقول (استشر ، استشير ) . وبالنسبة للحديث عن التقاء الساكنين : إليكم الآتي : في درس التقاء الساكنين في جميع الكتب المتخصصة تقول : أن من خصائص اللُّغة العربية عدم التقاء حرفَيْن ساكنين فيها ، سواء أكانا في كلمة واحدة مثل (استشير) ، أم في كلمتَين . فإذا التقى حرفان ساكنان ؛ وجب التخلص من التقائهما ، بحذف أحدهما ، أو بتحريكه. ولكن .... يُغتفر التقاء الساكنين في بعض المواضع منها الآتي : أ ـ إذا التقى ساكنان ، وكان أولهما حرف لين ، وثانيهما مُدغما في مثله ، والجميع في كلمة واحدة ؛ نحو : " خاصَّة " ، " عامَّة " ؛ فإن الألف ساكن ، والحرف المُدغَم بعده ساكِن . لأن في اللغة العربية الحرف المشدد عبارة عن حرفين أولهما ساكن والآخر متحرك. ب ـ إذا التقيا فيما قُصِد تعداده من الكلمات المفردة ؛ نحو : " جيمْ ، قافْ ، واوْ ". جـ ـ في الوَقْف ؛ نحو : " قالْ ، هَنْدْ ، بَكْرْ ، صامْ " . أليس "استشير" موضعها هنا ؟ نريد رأي حضرتك لكي نعرف الصواب ولكم كل الشكر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ وعندالنظر لبعض أحكام التقاء الساكنين في علم التجويد يُلاحظ : الساكنان إما أن يلتقيا في كلمة أو في كلمتين فإن كان في كلمة إما أن يلتقيا في الوقف فقط أو في الوقف والوصل ـ وما في الوقف فقط إما أن يكون الساكن الأول حرف مد ولين في نحو (الرحمن الرحيم - رب العالمين) أو حرف لين فحسب في نحو (هذا البيت - من خوف) أو ساكن صحيح في نحو (الفجر- والفتح) وهو جائز في الأحوال السابقة . وفي النهاية أشكرا حضرتك كل الشكر ، فأنتم أهل اللغة ، وما نحن إلا تلاميذا بالنسبة لكم . تقبل مروري وتحياتي |
اقتباس:
<p><font size="4"><font color="magenta">بوركت وجزاكم الله خيراً .</font></font></p> <p> </p> <p><font size="4"><font color="magenta">وأهلا بك في بيتك ومكانك وما نحن إلا ضيوف عندكم ، وشكرا على إضافة حضرتك وحرصك الشديد على اللغة ، ولكن مُعلمي الكريم ليس إكرام الضيف واستقباله هكذا !! .</font></font></p> <p> </p> <p><font size="4"><font color="magenta">وأعتقد أن أي إنسان ليس معصوما من الخطأ . والذي يريد أن ينصح في رأيي ليس هكذا . دي لو كانت نصيحة !!!</font></font></p> <p> </p> <p><font size="4"><font color="black">والفعل استشير يصح أن نقول (استشر ، استشير ) .</font></font></p> <p> </p> <p> </p> <p><font size="4"><font color="blue">وبالنسبة للحديث عن التقاء الساكنين :</font></font></p> <p> </p> <p><font size="4">إ أستاذة رحيق ما أسأت إليك وما وجهت خطابي إليك ولكن وجهته إلى إدارة الموقع لتصويب الخطأ وأعتقد أنه غير مقصود وكثيرا ما نخطئ لعجلة أو سهو وإليك الدليل : أرجو التكرم بالدخول على قصيدتي سافر بقلبي .. فقد أخطأت وأنا أعدل في القصيدة لضبطها ولم أراجع الضبط وشغلت بالموسيقى .. وتداركت الخطأ وطلبت من إدارة الموقع تصحيحه صحيح أنا لم أستطرد في الكلام لأبرر كيف كان الخطأ ليقيني بأن ذلك شيء وارد وكل إنسان مثقف يدرك هذا وكبار الكتاب والشعراء يخطئون وليس هناك معصوم من الخطأ إضافتك في التقاء الساكنين جميلة وأشكرك عليها ولكنها لا تنطبق على حالتنا في حالة الوقف. لسبب أننا لو واصلنا الكلام لتحرك الساكن الأخير في الكلمات التي جئت بها ( قالْ - باعْ )وفق الضبط الإعرابي للكلمة دون أي تغيير في الكلمة ودون حذف لتظل القاعدة الأساسية قائمة وهي عدم التقاء ساكنين في الكلمة إلا بعد ألف فاعل وبعدها مضعف مثل ( ضالّ - مادّ ) وكلمة ( استشير ) لا ينطبق عليها ذلك قديما كانوا يقولون لنا في المدارس ( سكن تسلم ) وذلك لتجنب الخطا في الضبط الإعرابي فالتسكين طارئ وليس قاعدة وعند الوصل يتغير الضبط دون تغير الكلمة .. والخلاصة تسكين الحرف الأخير مع وجود ساكن قبله عند الوقف يكون ضابطه هو إذا وصلت الكلام لا يلتقي الساكنان فكيف ننطق الفعل ( استشير ) بسكون آخره عند وصله بكلمة أخرى ؟ قد أضطر لتحريك السكون الأخير عند الوصل للنطق فقط إذا تلاه ساكن آخر في كلمة تالية ولكن يظل الفعل مبنيا وعلامة البناء السكون نقول ( استشر هذا المعلم ) عند الوصل بتسكين الراء - ونقول ( استشر الخبير بالأمر ) عند الوصل بكسر الراء حتى لا تتوالى ثلاثة حروف ساكنة وفي شواهدك ( الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ) تسكين الميم للوقف في كلمة الرحيم لم تلغ القاعدة عند الوصل فنكسر الميم وهكذا . ألا يجب تسكين الراء في مثل ( استشر هذا المعلم ) عند الوصل ؟فماذا لو تركنا الياء ؟ هل تظل القاعدة الأساسية بعدم التقاء الساكنين موجودة ؟ أنا ممن يقولون مرحبا بمن أهدى إلى عيوب نفسي وعيوب قولي .. والعلم رحم بين أهله ولك منى كل تقدير وأنا أعتذر إن كنت قد سببت لك ضيقا وحرجا - فما قصدت ذلك وليس من طبعي |
في حالة إلتقاء عملاقين بالنسبة إلى رآيي نرى ما يسعدنا دائماً
فالأخطاء واردة والأفعال توضح لنا ما وراء النقد تحياتي للجميع ،،، |
اقتباس:
وأنا أيضا و أقدر من يعلمني حرفا أو يصحح لي خطأ ما . ووضحت لحضرتك إن أنا مجرد تلميذ بالنسبة لك وأتمنى منك المزيد ومقدرة كل حرف حضرتك كتبته ولكن عذرا أسلوب حضرتك في المشاركة غريب وكأنه مقصود ومن يقرأ ربما يلاحظ ذلك أي لست أنا فقط . . وكأن هناك شيء آخر وراء النقد ولا أعرف لماذا !! لكن أعترف لحضرتك سعادتي بهذا النقاش وتصفحك للموضوع واهتمامك باللغة ونقاشك هذا عامة أنا لازلت في عدم اقتناع وأرى أنه يصلح استخدام استشر أو استشير ممكن حضرتك تقولي أرجع لأي مصدر للتحقق من ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأن مصممة أعرف لأن ترددت كثيرا عند الكتابة أن أكتب استشر أم استشير ولكثرة استعمال استشير كتبتها اقتباس:
ولم تسبب لي أي احراج بالعكس أنا سعيدة جدا ولا يوجد احراج في العلم وإن كان هناك من يعتذر فلابد أن يكون أنا وياريت حضرتك ما تزعل من كلامي لو ضايقك وأنا لا أقصد شيئا غير معرفة الرأي الأرجح ولازلنا نتعلم من بحركم العميق دمتم بخير لك كل تحياتي |
اقتباس:
أفتخر برأيك أستاذ ضياء ولكن أنا أقل بكثييييييييييييييييييييييييييير مما تتخيل وأنا بالنسبة للأستاذ أحمد مجرد نقطة ماء في بحره و يسعدنى دائما وجودي بين حضراتكم ونتذوق إبداعكم تحياتي لحضرتك وللجميع كل التقدير والاحترام |
هناك سكون أصلي وسكون عارض ... السكون الأصلي يكون عند بناء الأمر على السكون مثلا ( استشر خبيرا ) أو بناء الماضي على السكون ( استشرتُ خبيرا ) بسكون الراء وهناك سكون عارض لعلة كالوقف وهو خاص بالنطق ويكون الضبط الإعرابي الأصلي للكلمة غير السكون عند الوصل.. ولكن التسكين جاء لعلة الوقف كما في الحمد لله رب العالمينالرحمن الرحيم ) وهذا يجوز فيه التقاء الساكنين أما السكون الأصلي فغير جائز نطقا أو كتابة وإلا جاز لنا أن نقول مثلا ( الحق قول - قول الحق ) و ( إن جاءرمضان فصوم ) وفي ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) فسكون الميم أصلي وحذف حرف العله قبله والهاء في ( فليصمه )حركتها الضم ويجوز تسكينها عند الوقف فهو سكون عارض لعلة الوقف فهو غير أصلي ولك أن ترجعي إلى كتاب النحو الوافي لعباس حسن
|
شكرا كثيرا لحضرتك على الاضافة أستاذي
|
جزاكم الله خيرا على الموضوع
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.