|
طب انا ذنبى ايه؟
ما عاد يعنيني أن يفهم أحد إختلافي أو حتى يتقبله،
ليس يأساً بل لأني أدركت أن الفهم الذي أنشده عصي على الأقل الآن، و في هذه اللحظة. و مادام عصياً، فليس من الجيد أن أستنزف طاقاتي في استجلابه، لأن معظم الناس لا تفهم إلا ما تعرف، و يربكها الإختلاف. ليه الناس ماتتفاهمش بادب ...ليه كترت الالفاظ اللى لاتطاق.....لست مع فئة ضدفئة ولكن ليه المصريين بقوا كده؟...طب انا عملت ايه لاضايقت دول ولادول ولادول لكن الكل بيضايقنى لما اشوف حال الناس كده ذنبى ايه؟ ليه نسيواالناس راى صواب يحتمل الخطا وراى غيرى خطا يحتمل الصواب ربنا خلقنا إخوات واستخلفنا على باقى المخلوقات لكن إحنا خلقنا مشاحنات ونسينا إن في ممات وبين الأخوات اتخلقت عداوات ربنا ميزنا بالعقل نسيناه واستخدمناه بس لو عزناه |
راى صواب يحتمل الخطا وراى غيرى خطا يحتمل الصواب
روعه .. ! |
نعم...!!
هو بغض النظر ان انا مش فاهم حاجة بس هو كويس الصراحة يعنى |
اقتباس:
|
فعلا عند حضرتك كل الحق ف كلامك الاسلوب تدنى جدا في الفتره الاخيره من حيث السلوك والمخاطبه وما الى ذلك من وسائل التواصل والنقاش واتمنى من الله ان يهدينا الله ونرجع لما هو اساسي عندنا كعرب من قيم واخلاق ومروءه
وعسى الله ان يصل بثورتنا الى النجاح المأمول دون ما تخريب او اراقة دماء |
اسباب قسوة القلب
أولها: بطن ممتلىء ثانيها: صحبة صاحب السوء ثالثها: نسيان الذنوب الماضية رابعها: طول الأمل و لا غني للمؤمن من ست خصال: أولها: علم يدل على الآخرة و الثاني: رفيق يعينه على طاعة و الثالث: معرفة عدوه و الحذر منه و الرابع: عبرة يعتبر بها في آيات الله تعالى و في إختلاف الليل و النهار و الخامس: إنصاف الخلق كيلا يكون له يوم القيامة خصم و السادس: الاستعداد للموت قبل نزوله لكيلا يكون مفتضحا يوم القيامة |
انا بتكلم عن الاسلوب اللى الناس بقت تتكلم بيه يعنى اى حد بقى يتكلم مع حد نص الكلام شتيمه وغلط يعنى لوواحد بيقول رايه مثلا انه مش موافق على محاكمة مبارك انت فلول وانت وانت جاهل وانت حرامى ولو واحد حابب يتظاهر وواحد تانى معترض انت جاسوس وانت وانت وحتى فى الكوره كل ماتش بدل التشجيع بقت شتيمه وانا من صغرى واخدة فكرة عن اخلاق المصريين وكرمهم وحبهم لمصر بس ماكنتش بشوف ناس كتير ودلوقت لماابدااعرف الناس يكون اسلوبهم كده لدرجة انى بقيت حاسة انى من عالم الخيال يعنى انا مثلا لو مش معترضة على محاكمة مبارك ولا على الثورة وقلت انى ضد اى مظاهرات بعد الثورة هايتقالى انتى ضد الثورة وانتى فلول مع انى ماليش فى السياسة اساسا بس انا كل اللى اعرفه مبادئ الحب والاحترام اللى علموهالنا فى المدارس ولو قلت انى بشجع فريق معين اللى من الفريق التانى يشتموا مع اننا مش مستفيدين حاجة من التشجيع دى مجرد تسلية بجد نفسى الناس يكون فى بينهم احترام اكتر
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ماهر زين في اغنيته مع برنامج خواطر سبعه بيقول: سنحيا كراما بأوطاننا ونبني من العدل مستقبلا نشارك تغييرنا كلها على النفس ثوراتنا اولا لكن اود ايضا التنبيه الى ان ثورتنا في انفسنا قد بدأت بالفعل منذ ان هزمنا الجبن والخوف وقمنا بهذه الثورة الرائعه وهذه هي بداية الثوره الفعليه ف النفس مجرد انك تملكي الشجاعه فقد وصلتي لمبتغاكي ولكن قد ساء الامر كثيرا بعد ذلك ونتمنى من الله حقا ان نقوم بثورات وثورات بالعالم االاصغر الا وهو النفس :) |
اقتباس:
ومن ناحية الكره انا مثلا عن نفسي مشجع زملكاوي ع سبيل المثال لو قعدت مع واحد اهلاوي يقعد يقوللي وانت بتشجع الزمالك ليه هو دا نادي اصلا؟؟ بقوله وانت ايه اللي يدخلك دي حاجات خاصه انا احب النادي اللي احبه ومش لازم معنى ان الاهلي والزمالك متنافسين يبقى مشجعوهم مختلفين لكل وجهة نظر وكلاهما صواب وهذا حقا لأننا لم ندرك بعد معنى تشجيع الكره بشكل خاص او الرياضه بشكل عام وكذلك العكس حينما يجلس اهلاوي ويتحدث عن ناديه تجد اي زملكاوي يقول له( انتم بتاخدوا كل حاجه بالتحكيم) طب انا زملكاوي ياريت ياعم نعرف ناخد احن حاجه بالتحكيم الموضوع ليس الا منافسه شريفه داخل مستطيل اخضر يجب ألا يتعدى هذا النطاق اما الموضوع الاخير واسف على الاطاله موضوع انك كنتي لا ترين هذه الاشياء من قبل ففي الحقيقه كل ذلك كان موجودا كان يحدث في مثل هذا الوقت من العام نقص ف البنزين واسطوانات الغاز والمشاكل التي لا حصر لها بين الناس وسوء الحديث وكثرة القتل ولكن من يشيع كل هذا الآن حقا هم من يريدون ان يقولوا ان الثورة هي التي اوصلتنا لهذا المكان وهذه الحاله والثورة بريئة من كل هذا فهذا يحدث كل عام ولكن الاعلام كان لا يجرؤ على التحدث به ويقولوا ( كل شيء تحت السيطره). |
الحمدلله كل شئ ماشى على مايرام النهاردة تقريبا بجد احنا محتاجين نرجع كيان واحد زى ايام الثورة حتى اللى مختلفين فى الاراء عشان الطلبة تذاكر والعمال يشتغلوا
|
انا الحمد لله مسلم
فلسفة تستحق أن نعيشها . . . ... قال محمد بن أسلم -رحمھَ اللّه مالي وُ لهذا الخَلق كنت في صلب أبيٌ [ وُحديٌ ] ثم صرت في بطن أميٌ [ وُحديٌ ] ثم تقبض روحي [ وُحديٌ ] ثم ادخل قبريٌ [ وُحديٌ ] ثم يأتيني منكر ونكير ف يسألاني[وحدي] فإنْ صرت الى خير صرت [ وُحديٌ ] ثم يوضع عمليٌ ۆذنوبيٌ في الميزآنْ [وحدي] وُ ان بعثت الى النار بعثت [ وُحديٌ ] * ف‘ مالي ۆ الناس ! لن أعمل لآجل ما يقولون ثمّ احُآسب |
ماكنوش عارفين إن الموت مستنيهم راحو نازلين وده كان أخر يوم ليهم
طفل صغير مات يعني راح لربنا ولا هينفع أي عياط أصله خلاص مبقاش هنا تعمل أمه إيه لما ابنها جثة يرجعلها؟؟؟ تصوت و تبكي عليه ولا تموت نفسها حــــســــبــــي الــــلــــه و نــــعــــمــــة الــــوكــــيــــل |
وصار أسمك في نشيد الخلود.........درب من أحلام مات لن يعود
وصارت شوارعك مقبرة لنا .........نحن أبنائك فلا تقتلينا بالوعود كيف تنمين في ارواحنا وفجأة.....يخطفوك منا وارواحنا من الوجود الم ترتوي بعد من دمائنا فكفى.....فالمقابر ملأى بالدموع والورود اتستحلين دمنا وارواحنا وتتركي......الكلاب فيكي تعوي و تسود فكيف صرنا نحن العبيد ونحن........ من أجلك متنا فرسان و جنود علا الدم حتى وصل الرقاب ........كفى فصرختي ليس لها حدود فاخبريني السنا من ارضك........اجيبي او اصرخي فينا كفى برود لقد متنا احياء الم يكفي ........اتقبضين ارواح موتى كفى جمود لن اشهد عليكي احدا ...........فالقبور ملأى بالاف من الشهود الم يكفيكي اننا في القاع ......وحتى القاع كان نارا وبات خمود انا لن اعيش في نفاقك ......... فاما كرامة أو كفى ذل الصمود بلادي ومن يداوي الجرح ......فالدم سال كان يملأ حواريك اليهود والنيل يدفع الشاطيء .........ويصرخ فيكي بأعلاه كفى مصر ركود |
اللهم أنى أستودعت مصر رجالها و شبابها
نساءها و فتياتها أطفالها و شيوخها اللهم أنى أستودعتك ممتلكاتها و مبانيها و منشآتها اللهم أنى أستودعتك نيلها و اراضيها و خيراتها اللهم أنى أستودعتك أمنها و أمانها و أرزاق اهلها اللهم أنى أستودعتك حدودها و بحورها و جنودها فأحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائع و أنت خير الحافظين اللهم احفظ احبابي وأهلي وأصحابي وجيراني اللهم امين يااااااااا رب |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.