انا عاوز اعراب الجملة دي
 

" واحمل فيها من كل زوجين اثنين "


سورة هود

الواو : حسب ما قبلها
احمل : فعل أمر مبني على السكون و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
فيها : في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب و الهاء ضمير الغائب مبني على السكون في محل جر بفي
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
كل : اسم مجرور و علامة جره الكسرة
زوجين : مضاف إليه مجرور و علامة جره الياء لأنه مثنى
‏ اثنين : مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى

أسأل الله العظيم أن أكون قد وفقت

شكرا علي المشاركة حد له راي اخر

زوجين : مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لأنه مثنى
‏ اثنين : نعت منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى

زوجين : مضاف إليه مجرور و علامة جره الياء لأنه مثنى
‏ اثنين : مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى
هذا هو الصواب

شكرا ليكم بس يا ريت استاذ يدخل ياكد

احمل فيها من كل زوجين اثنين

أولاً الآية ليس فيها واو

قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
احمل فعل أمر وفيها متعلقان باحمل ومن كل حال من زوجين لأنه كان في الأصل صفة له وزوجين مفعول به واثنين صفة للتأكيد والتشديد

لا حظ أن كلمة كل منونة ( من كلٍ) و هذا التنوين عوض عن المضاف اليه المحذوف والتقدير ( من كل مخلوق)
احمل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
من : حرف جر
كلٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
زوجين: مفعول به منصوب بالياء
اثنين : لها اعرابان : نعت منصوب بالياء أو توكيد
وأهلك : الواو حرف عطف وأهلك معطوف منصوب بالفتحة

زوجين : مفعول ب منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى
وأهلك : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ومن آمن : من .. اسم موصول معطوف مبنى فى محل نصب

نلاحظ جميعا ان كلمة كل منونة اى ما بعدها لا يكون مطلقا مضاف اليه اى ان المضاف محذوف وتقديره (نوع) ولذلك تكون زوجين مفعول به منصوب بالياء

زوجين : مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لأنه مثنى
‏ اثنين : نعت منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى
وده كان سؤال فى كتاب الأضواء فى استخراج فاعل ومفعول به من الآية وكان الفاعل كلمة التنور وهناك غيره والمفعول به هو زوجين واثنين هو رقم إذا أتى يعرب نعت كذلك رقم واحد