بوابة الثانوية العامة المصرية - إلى كل بنت فاهمة الحجاب غلط (محمد حسان )

http://files2.fatakat.com/2012/1/13270562841319.gif (التفريغ الكتابي)

الشيخ محمد حسان الي كل بنت فاهمة الحجاب غلط
ماحكم المراة المحجبة التي تلبس السروال اذا كانت الاخت تقصد انها تلبس السروال السروال يعني البنطال يعني البنطلون تحت عباءتها و تحت حجابها زيادة في الستر و التحشم فجزاها الله خيرا و نسال الله انن يزيدها فضلا و حياء و سترا
http://files2.fatakat.com/2011/12/13249032531787.gif
اما ان كانت تقصد انها تلبس الحجاب المعروف حجاب الموضة انها تغطي شعرها فقط بهذا الايشارب الذي يظهر نصف الشعر و تبقي القصة باينة كدا من تحت الايشارب و بعدين لابسة بادي او فانلة بكم كدا ضيقة و لابسة البنطلون و هذه محجبة و هذا خلل و هذا ليس حجابا بل هو تضليل اثار في الامة و علم نساء و بنات الامة ان هذا حجاب فهذا تضليل فقد وضع هذا الاسلام العظيم شروطه بمجموع باستقراء الادلة التي حددها علماؤنا اقول باختصار اول شرط ان يكون الحجاب طويلا و ان تلبس ثوبا طويلا و ان يكون الحجاب فضفاضا لا يظهر مفاتن جسدها و الا يكون معطرا لا تضع المراة البرفانات العاصفة و هي خارجة الي العمل او الكلية او الجامعة و الا يكون ثوب شهرة ان لا تتعمد الاخت و ان كانت غنية ان تاتي بثوب غالي جدا ملفت للانظار ليكون ثوب شهرة بين النساء اما ان تخدع ابنتنا الفاضلة بانها بلبس البنطلون و بلبس البدي او الفانلة الضيقة مع ايشارب ضيق يظهر الشعر او حتي لا يظهر الشعر و تتصور انها محجبة فهي واهمة و من افتاها بذلك فهو مخطئ و قد ضل الحق و قد ضل دليل
http://files2.fatakat.com/2011/12/13249032531787.gif
و علي من يتكلم في دين الله تبارك و تعالي الا يحرف بما لا يعرف و ان يكلف خاطره ان يراجع اقوال العلماء و ان يراجع الادلة القرانية و النبوية لان هذا فيه تضليل لنسائنا و بناتنا و لا حول و لا قوة الا بالله فالمعلوم ان المراة اما ان تكون محجبة او لا تكون محجبة هذه المراة ان كانت متبرجة ان ذكرناها بالحجاب تعلم انها متبرجة اما ان تكون بهذه الصورة ثم تعتقد اعتقادا جازما انها محجبة من ثم ان ذكرها احد يتهم هذا الذي يذكرها بالحجاب بالتخلف و الرجعية و التنتع و التشدد و الي غير ذلك من التهم المعلومة فهذا خلل كبير عند نسائنا و بناتنا منه
http://files2.fatakat.com/2011/12/13249032531787.gif
اسال الله ان يسترهن في الدنيا و الاخرة فان كانت الاخت تقصد انها تلبس السروال تحت العبائة تحت الجلباب الفضفاض غير المعطر الذي ليس للشهرة الذي لا يشف الي غير ذلك فهذا زيادة في الحياء و زيادة في التحشم و التستر اما ان كانت تقصد انها تلبس البنطلون و تلبس عليه شيئا حتي و ان كان شيئا طويلا الي الركبة مثلا فهذا لا يجوز للمراة المسلمة التي تتقي الله تبارك و تعالي ان تخرج بهذا البنطلون و عليه كاب او بالطو الي ما فوق الركبة لا يجوز ما ان كان هذا الذي تلبسه فوق البنطلون طويلا فضفاضا يغطي ظهر قدمها فجزاها الله خيرا و زادها حشمة و حياءا و سترا انه علي كل شئ قدير.