بوابة الثانوية العامة المصرية

جاء في الحديث الصحيح

من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين

فهل معنى هذا أن من لم يتفقه في الدين قد أراد الله به شراً؟

والجواب : لا فالأمر ليس كذالك والمعنى المقصود خير على خير.

الأول : الخير الموجود في أصل الإسلام.

والثانى : الذى ناله واكتسبه بالتفقه في الدين ومعرفة الأحكام والشرائع يعنى القدر الزائد عن أصل الدين فهذا خير على خير ونور على نور..

وبمعنى آخر : الذين وفقهم الله جل وعلا لاعتناق هذا الدين والاستسلام والانقياد لله ، هؤلاء أراد الله بهم خيراً، لكن من فقهه الله في الدين فقد أعطاه الله إلى ذلك الخير خيرا عظيما ....

والفقه هو: الفهم

أي: يرزقه فهما ويرزقه ذكاء ومعرفة ؛ بحيث إنه يستنبط الأحكام من الأدلة، وبحيث إنه يكون معه قوة إدراك وقوة فهم واستنباط من الأدلة ، وهذا ما وهبه الله تعالى لكثير من الصحابة ومن بعدهم ....

ودعا النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس بقوله:" اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
فكان كذلك .

اللهم إنا نسألك من فضلك