|
في الرابعة فجرا ..مرسي يواصل صدارته و صباحي في المركز الرابع
عد أذان الفجر و بعد فرز أكثر من 3518 صندوق من أصل 13099 و بعد إقتراب الفارق بين أبو الفتوح و أحمد شفيق ، لا يزال محمد مرسي في الصدارة بفارق كبير مع منافسه المعتاد ، و إزدادت الهوة أكثر بين شفيق و أبو الفتوح ، ولا يزال صباحي يحاول جاهداً الوصول لأبو الفتوح للتنافس معه على المركز الثالث #rnn 3518 صندوق محمد مرسي 1.589.531 أحمد شفيق 1.040.899 عبد المنعم أبو الفتوح 992.983 حمدين صباحي 849.738 عمرو موسى 658.030 |
ان شاء الله مرسي كسبان . . . جزاكم الله خيرا
|
جزاك الله خيرا على الخبر
|
النتيجة لمرسى متوقعة ، و أما الغير متوقع فهو نتيجة أحمد شفيق فكانت المفاجأة الغير متوقعة ويرجع حصوله على الأصوات للآتى : 1- الدور الإعلامى لقنوات رجال الأعمال التى تنتمى للنظام السابق و الذى جعل الناس تكفر بالثورة و ذلك بإرسال رسالة و تأكيدها أن الشعب لم يجن من الثورة إلا الخراب ، و تجدها تقريبا فى كل القنوات . 2- دور رجال الحزب الوطنى المنحل و أموالهم و لعل هذه هى فرصتهم الأخيرة . 3- دور الحكومة و التى سخرت الكثير من إمكانات الدولة لخدمة الحملة الإعلامية لشفيق . 4- دور أمن الدولة و البلطجية و ما يسمى بالطرف الثالث و هو ما جعل الناس ( حزب الكنبة ) يبعدون عن المرشح الإسلامى . إن نجاح أحمد شفيق فى الإعادة سوف يرجع البلد إلى المربع صفر قبل الثورة . |
يا أبا إسراء اتق الله ولاتُحَرِّض الناس وادع الله أن يولي علينا من يصلح
من الجائز بل قد يكون من الممكن أن أحمد شفيق له أخطاء ولعل الله يكون قد أنعم عليه بالهدى وينصلح أمر البلد على يديه بفضل الله وإلا سيلقى مصيره المحتوم من الشعب المحترم الحر الأبي كلامي هذا لحضرتك لعلمي بل يقيني بأن حضرتك أسلوبك محترم بس لايعجبني انحيازك المتعصب للإخوان ... وأخيرًا شكر الله لك وأرشدك إلى الخير |
النتيجة كام دلوقتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
اقتباس:
«البلتاجى»: تزوير الانتخابات لصالح «شفيق» لن يمر ولو على جثثنا قال الدكتور محمد البلتاجى، أمين حزب الحرية والعدالة بالقاهرة، التابع لجماعة الإخوان المسلمين، نائب الحزب بمجلس الشعب إن ما أسماه حالة الترويج والتطبيع الإعلامى والإعلانى الضخمة للفريق أحمد شفيق، المرشح لرئاسة الجمهورية، رغم عدم امتلاكه أى حضور جماهيرى على الأرض تؤكد أن ما يحدث يبدو وكأنه على كوكب المريخ. وأضاف «البلتاجى» على صفحته الشخصية، عبر موقع التواصل الاجتماعى «فيس بوك»، أن عدداً كبيراً من رجال أعمال النظام السابق، ومعهم تنظيم الحزب الوطنى المنحل، استعادوا نشاطهم، وبدأوا ترتيباتهم القديمة دعماً لـ«شفيق» . وأوضح «البلتاجى» أنه على يقين من استحالة نجاح «شفيق»، إلا من خلال تزوير فج فى الانتخابات، التى ستحتاج لأن تسبقها مسرحيات فى صورة أزمات أمنية أو عسكرية كبيرة مصطنعة، يتم توظيفها لخداع البسطاء من الناخبين. وشدد على أن تلك (المسرحيات) لن تدخل عليهم، وذلك التزوير لن يمر ولو على جثثنا لأن عودة «شفيق» لن تكون إلا بمثابة إعلان لفشل الثورة وإعادة إنتاج نظام الرئيس السابق حسنى مبارك بكل فساده واستبداده .................................................. ............ .................................................. ........... .................................................. ........... لن تضيع الثورة ويعود فل من فلول مبارك المؤشرات تدل على تقدم المضروب بالجزم أ حمد شفيق لننننننننننننننننننننننننننننن نسكت يبقى عملنا ايه شيلنا حرامى وجبنا صبيه ماهى هى صحيح كل المستفيدين ظبطوا صح وقرفنا منهم وحسابهم عند ربنا احنا شفنا أيام صعبة وقرأنا مهازل كل هذا علشان ينجحوا حرامى وعلشان قبضوا مش حنسكت لو المضروب بالجزم نجح |
اقتباس:
وكثر الله من امثالك وزادك الله من علمه بارك الله فيك أخي الكريم |
اقتباس:
ولكن هذا الكلام عندما يخرج علي لسان شخص يدعي او كما يدعون انهم إخوان مسلمون فهل الاسلام حثنا علي ذلك وكلمه أقولها وسوف نتذكرها جميعا أتقوا الله في شعب مصر في أطفال مصر في شيوخ مصر في نساء مصر في شباب مصر أنا وانت سوف نكون الضحيه أما القيادات واصحاب المال واصحاب الشو الاعلامي السفر الي الخارج ........؟؟ «شعب مصر»: تزوير الانتخابات لصالح «مرسي» لن يمر ولو على جثثنا.............. لعلنا نفهم الان الاحداث الاتيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
يقول عن مبارك انهمثله الاعلي فاسد بطل الجمل السبب في شفيق تعليم فاشل دمرة ملعون مبارك لن تفوز يا شفيق حتي لو حولنا مصر الي دم |
وعاد أمن الدوله من جديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربنا يسترها عليكي يا مصر من الفتن . كيف يقتل المسلم أخيه المسلم؟ جاءت الشريعة لحفظ المصالح وتفويت المفاسد، ويكون جرم الذنب واستعظامه على حسب ما يقع به من مفاسد وأضرار، وما يترتب عليه من تضييع مصالح ومنافع. والمصالح نوعان: كلية وجزئية، ومن المصالح الجزئية الحفاظ على حياة المسلم، فلا تزهق بغير حق، كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمارق من الدين التارك للجماعة) [متفق عليه، رواه البخاري، (6370)، ومسلم، (3175)]. لقد عظَّمت الشريعة حق الدماء، وغلَّظت عقوبتها، حتى يُردع هؤلاء الآثمون عن هذه الأعمال ، وكيف أن الإسلام قد شدَّد في حفظ الدماء المعصومة إلا بحقها، وأهمها على الإطلاق حرمة دم المسلم، وهذه الحقيقة لا يجهلها آحاد المسلمين، لكن نؤكد ذلك حتى لا يورط المسلم نفسه في مثل هذه الأعمال الإجرامية: (1) قوله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93]. وأنا لمْ أجد ـ فيما أعلم ـ من جرائم العقوبات جريمة شدَّد عليها القرآن كما هو الحال في جريمة قتل المؤمن بغير حق، إذ جعل الله له جهنم، وجعل له خلودًا وإن لم يكن أبديَّا ما لم يكن مستحلًّا، وعمَّه الله بغضبه، وأعد له عذابًا وصفه بأنه عظيم، ولا يمكن لمسلم عنده مسحة من عقل أن يغفل عن كل هذه العقوبات، ويسقط في تلك المخازي. (2) وقد جعل النبى صلى الله عليه وسلم ذلك كفرًا؛ فقال: (سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر) [متفق عليه، رواه البخاري، (46)، ومسلم، (97)]، وليس شيء أشد من معصية سمَّاها الرسول صلى الله عليه وسلم كفرًا. (3) قوله صلى الله عليه وسلم: (فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام ... فليبلغ الشاهد الغائب) [متفق عليه، رواه البخاري، (1623)، ومسلم، (3180)]. (4) قوله صلى الله عليه وسلم: (كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه) [رواه مسلم، (4650)]. (5) قوله صلى الله عليه وسلم: (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء) [رواه مسلم، (3178)]. وإذا أدرك المسلم هذه الحقيقة حَذِر التفكير في هذه الجريمة؛ لأنه إذا كان أول ما يُسأل عنه من حقوق بني آدم (الدماء)، ثم يورِّط نفسه فيها، فقد عرَّضها للمخاطر، وعرَّض دنيه ـ ومن قبل حياته ـ للشك والتهمة. وقد رأيت الحافظ ابن حجر يقول تعليقًا على الحديث السابق: (وفى الحديث عظم أمر الدم، فإن البداءة إنما تكون بالأهم، والذنب يعظم بحسب عظم المفسدة وتفويت المصلحة، وإعدام البنية الإنسانية غاية في ذلك) [فتح الباري، ابن حجر، (18/380)]. ______________________________________ حكم قتل المسلم وترويعه من الضرورات الخمس التي أجمعت عليه أمم الأرض من يوم خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة، حفظ الأنفس وعدم الاعتداء عليها، ولهذا شدد في عقاب في عقاب من قتل نفسا بغير حق في الدنيا والآخرة: فعقابه في الدنيا إزهاق نفسه، كما أزهق نفس غيره. قال تعالى في العقاب الأول: ((وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)) [المائدة (45)] هذه الآية، وإن كانت نزلت في بني إسرائيل، فهي ثابتة في حقنا، لأن شرع من قبلنا إذا لم يخالف شرعنا، فهو شرع لنا على الصحيح من أقوال العلماء، ومحل مبحث هذا في علم أصول الفقه. ومع ذلك لم أسقها هنا للاستلال بها مستقلة، فعندنا في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية وفي إجماع الأمة، ما لا يدع مجالا للشك فيه، كما قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) (179) [البقرة] وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة) [صحيح البخاري (6/2521) وصحيح مسلم (3/1302) و عقابه في الآخرة وعقابه في الآخرة غضب الله عليه و الخلود في نار جهنم [مع الاختلاف بين أهل السنة والخوارج في معنى الخلود الذي بينته مفصلا في موضوع آخر] قال تعالى: ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)) [النساء (93)] وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قَال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس من نفس تُقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها، لأنه أول من سن القتل أولا) [صحيح البخاري (6/2669) وصحيح مسلم (3/1303) ونهى الله تعالى المجاهدين في سبيل الله عن قتل من رفعوا على رأسه السيف في ميدان القتال، بمجرد قوله: لا إله إلا الله. قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً)) (94)) [النساء] وقد عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم، من خالف هذا الأمر قبل نزوله، ولو متأولا، كما في حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه عنهما، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة، فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكف الأنصاري عنه فطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟!) قلت كان متعوذا فما زال يكررها، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم" [صحيح البخاري (4/1555) وصحيح مسلم (صحيح مسلم (1/97) ونقل المفسرون، عن عطاء عن بن عباس في قوله تعالى: ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) قالَ قال بن عباس: كان رجل في غنيمة له، فلحقه المسلمون فقال: السلام تفسير ابن كثير عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله في ذلك ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) [تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/539 -540)] ومعنى هذا أنه لا يحل للمسلم أن يقتل إنسانا بغير حق، إذا دلت ظهرت منه أي قرينة تدل على احتمال أن يكون مسلما، ولها جاء التعبير في الآية: (لمن ألقى إليكم السلام) فالأصل أن هذا شعار المسلمين، واحتمال أن صاحبه غير مسلم، ليس مسوغا لقتله. فكيف بمن أجداده - الذين لا يعرف أولهم لكثرتهم – مسلمين، وقد نشأ في بلد مسلم يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويحج البيت الحرام، ويلتزم بأحكام الإسلام، في بلد مسلم من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، أيحل لمن يؤمن بالله وبكتابه وبرسوله وباليوم الآخر، أن يقتله بدون حق؟! وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من ترويع المسلم لأخيه المسلم، ولو مازحا، كما في حديث عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (لا يأخذن أحدكم متاع أخيه، لاعبا ولا جادا، ... ومن أخذ عصا أخيه فليردها) وفي حديث ابن أبي ليلى قال: "حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلما) [الحديثان في سنن أبي داود (4/301) وانظر سنن الترمذي (4/462)] فلا يجوز في شرع الله قتل المسلم بغير حق ولا ترويعه، وكذلك الذمي. وكل سبب يحزن المسلم ويؤذيه يجب الابتعاد عنه، وهو محرَّم فقد روى أبو هريرة قالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب) [صحيح البخاري (5/2384) والمعاداة قد تكون في القلب، بدون إيذاء محسوس، فلا يظهر أثرها، أما الأذى فهو أمر ظاهر محسوس، وهو إذا كان بدون حق ينشأ من المعادة ويدل عليها. والولي في عرف الشرع هو المؤمن، جاء ذلك مفسرا في كتاب الله، حيث قال: ((أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) (64) [يونس] فإذا كان هذا كله [القتل والأذى والترويع] حراما على المسلم، فلا ندري ما حجة هؤلاء الشباب الذين يتعمدون قتل المسلمين في ديارهم، سواء أكانوا مدنيين صغارا وكبار، أو عسكريين يحفظون على الناس أمنهم في المدن والقرى والشوارع والصحارى وهم نائمون؟! لهذا نرفض رفضا قاطعا، ما يقومون به في البلدان الإسلامية، ونخوف من كان منهم يخاف الله واليوم الآخر من قتل المسلمين وترويعهم، وقتل أنفسهم كذلك، فإن أنفسهم ليست ملكا لهم، وإنما هي ملك لله تعالى. ولهذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: عن أبي هريرة قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا) [صحيح مسلم من حديث أبي هريرة، (1/103] وهذه أمثلة ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم، لكل وسيلة يقتل الإنسان بها نفسه، ويدخل في ذلك التفجيرات [لغير المجاهدين لمن احتل ديارهم من اليهود والصليبيين] من باب أولى. وإني لما رأيت طالبات المدرسة الابتدائية اللاتي بقين من الصباح إلى المساء في مدينة الرس السعودية، يسمعن دوي الأسلحة التي ترهب الكبار، وعلى وجوههن الخوف والرهبة بعد أن خرجن من المدرسة، سألت نفسي: هل لمن تسبب في هذا الترويع والتخويف قلوب، تفقه دين الله، أو تخاف من لقائه؟ نحن نؤيد كل التأييد من جاهد المحتلين اليهود والصليبيين لبلدان المسلمين ومن ظاهرهم، ولكنا ننكر ونبرأ إلى الله من قتل المؤمنين وترويعهم، ونرى العمل بما جاء في ذلك، من قول الله تعالى: ((إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)) [الممتحنة (9)] |
عاجل الجزيرة :
بعد فرز 90% من الأصوات تأكدت الإعادة بين ـ مرسى وشفيق !!! |
أظهرت نتائج فرز 11,327 صندوق انتخابي من أصل 13,099 صندوق على مستوى الجمهورية في الانتخابات الرئاسية بلغ إجمالي عدد الأصوات الصحيحة 17,965,315 صوت حتى الآن أظهرت النتائج الاتي :
محمد مرسي – 4,968,184 بنسبة 27.7% أحمد شفيق – 4,416,909 بنسبة 24.6% حمدين صباحي – 3,290,375 بنسبة 18.3% عبد المنعم ابو الفتوح – 3,157,465 بنسبة 17.6% عمرو موسى – 2,132,382 بنسبة 11.9% وسنتابع معكم نتائج الفرز فور الإعلان عنها في مختلف محافظات مصر وحتى الإنتهاء من الفرز لمتابعة المزيد http://rassd.com/43-11625.htm See Translation http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...37892088_n.jpg 954Like · Comment · Share |
طبعا النتيجة معروفة مسبقا لمجهودات الاخوان القوية ..
وكمان عرفوا يوصلوا للناس البسيطة باسم الدين .. عموما كده احنا فاهمين ان الرئيس لازم يكون االمرسى لانه لو مش جه بالصندوق .. هييجى بالثورة .. فعلا مصلحة مصر اهم منمصلحة الاخوان و خصوصا سعيهم لتطبيق شرع الله .. كمان الناس اتفاجئت ان احمد شفيق حصل على نسبة الاصوات دى ..طيب ما ده كان متوقع بسبب اللى عمله الاسلاميين .. وهجومهم المستمر على احمد شفيق خلى الناس تتعاطف معاه .. جزاكم الله خيرا .. |
حزب الحرية و العدالة - الصفحة الرسمية
about an hour ago الحملة المركزية للدكتور محمد مرسى تعلن في مؤتمر صحفي منذ قليل تبين لدينا من النتائج الواردة عن وجود إعادة بين الدكتور محمد مرسي والفريق احمد شفيقSee Translation http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...05325652_n.jpg 1,795Like · Comment · Share |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.