|
هل تم ...............علمنة الأزهر؟
لا تستغربوا من العنوان
فلقد سمعت هذه العبارة مرة في صيغة سؤال ومره اخري في صيغة استطراد واستهجان واستنكار ولم تمر هذه العبارة علي مسامعي مرور الكرام؟؟؟؟ فكرت فيها كثيراااااوذلك بربط احداث شتي بعضها ببعض ولكن تيقنت ان هناك شيئ من هذا القبيل وعندما سمعت نفس العبارة من استاذ البلاغة بجامعة الأزهر علي احدي الفضائيات ........ ثم علمت ان الشيخ الطيب يرفض ان يكون الازهر هو المرجعيه في تفسير كلمة مباديء الشريغه الاسلاميه في الدستور المزمع عمله الان ولا يطالب ممثليه بتطبيق احكام الشريعه واتضح ان ليس لهم دور في الحفاظ علي هوية الدولة الاسلاميه في مصر وافاجأ ان من يسعي الي ذلك هم السلفيين فقط وللاسف لم يكن للاخوان دور يذكر في شان الشريعه مع انهم صدعوا رؤو سنا انهم سيطبقون الشريعه لكن للاسف كان موقفهم مخزي بخصوص الشريعه في التاسيسيه والأغرب ان السلفيين يطالبون بمرجعية الازهر في الدستور المصري اي انهم لا يمانعون ويعترفون بان الازهر هو المؤسسة المنوطه بالدين في مصر والعالم بأثره حتي لواختلفوا مع شيوخه حينها تذكرت بعض كلام شيخ الازهر عن السلفيين بانهم خوارج العصر ولكن الان بعد الثوره ودور شيخ الازهر المعادي للثوره والثوار ولا احد يخفي عليه ذلك الا اذا كان من النعام لدفن راسه لكي يهرب من واقعه المخذي وتذكرت لجنة السياسات وعضوية الشيخ ودوره في كثير من قضايا اخري لا تخفي عليكم وتذكرت تحويل طلاب الازهر الي التربيه والتعليم بدون النظر الي الكثافه وتذكرت وقف بناء المعاهد الازهرية بالجهود الذاتية التي كادت تصل لكل قرية معهد وتذكرت وضع المعلم في الازهر المهان وسؤالي الي حضراتكم الان هل فعلا الازهر في طريقه الي العلمنه ....... ام هنال رجال وعلماء في الازهر لن يسمحوا بذلك وارجو من اخواني المشاركه ولكن بايجابيه ودون نقد غير هادف لاننا جميعا نرجو الخير للازهر اخيكم ابو زياد |
اللهم خلص الازهر من هذا الرجل
وابدله بشيخ يريد تطبيق شرعك ويحارب من اجله ويدافع عن المعلمين المظاليم بالمناسبه نفسي اشوفه علي المنبر يتكلم عن النبي او الدين مثل مشايخ الازهر العظام عبد الحليم محمود وشلتوت وجادالحق |
كلامك يا عزيزى اصاب كل الحقيقةفهناك علاقة خفية بين جهة ما وما يحدث الان فى الازهر سواء سياسته تجاه الدولة او منهجيته فى العاهد المختلفة الازهر يحتاج يا اخوانى الى ثورة على قياداته ونظمه حتى يصبح المرجعية الاسلامية للدستور
|
الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح
الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح الثورة لم تصل الازهر.............................متي نتخلص من تمثال الازهر الذي يترنح |
شكرا علي مروركم
|
نعم هذا المخطط يسير على قدم وساق على يد الشيخ الطيب ومن حوله
عندما يدرس طلاب الرابع الابتدائي أن أفضل يوم هو يوم السبت ، ويكتب فيها المؤلف بدائرة في الدرس في الهدف التربوي من الدرس ( التسامح من أجل السلام ) فهذا مطلب يهودي صرف ، فهم يريدون تعطيل يوم الجمعة صلاة وتعظيما ، بتذويب الأفكار · عندما يدرس لأبنائنا في الأزهر معتقدات النصارى في مادة الانجليزي ، مراسم النصارى في الزواج في الكنيسة ( العروس ترمي الورد خلف ظهرها والتي تتلقفه من البنات يكون عليها الدور،والعريس يأخذ طوق من رجل العروسه ثم يرميه على الشباب ومن تلقفه يذهب لمن أخذت الورد · أما مادة التربية الوطنية للصف الثالث الثانوي( من بدل دينه فاحترموه ) الأعجب أن استجابة التربية والتعليم أسرع من استجابة الأزهر · حينما يوضع الصليب على الغلاف وفي ثلاث مواضع في الداخل ، ويحرف أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم · في مادة الدين في الرابع الابتدائي ( والسماء ذات البروج ) فسروا البروج بمعنى ( أنت والنجوم ) · في انجليزي السادس الابتدائي : درس كامل عن عمار الشريعي ،الموسيقار وحدة كاملة عنه وعن أدوات الموسيقى ، ومن ضمن الوحدة فيها ترجمة كل شئ يتعلق بالموسيقى ، ومنها النقطة التي تدفع في الحفلات · في كتاب الأدب والنصوص الأول الثانوي بالأزهر تكفير الصحابة لبعضهم البعض ( في كتابة معاوية لقيس بن سعد بنعبادة ) وهذا كذب على خال الرسول صلى الله عليه وسلم ( في ان معاوية يقول لقيس ) ( إنما أنت يهودي بن يهودي ) ورد عليه قيس ( فإنما أنت وثن بن وثن ) وهذا شغل شيعة واضح · غير ما ذكره الأخ الكثير الكثير |
اقتباس:
ورجاء من الاخوة كل يدلو بدلوه لكي نقف علي الحقيقه المره ووالله اتمني من الله ان يخلص الازهر من الجهلاء والمندسين اليه وأن يرجع منارة للمسلمين في كل مكان وشكرااااا لعالم المنتدي الاستاذ /نديم ورجاء منه رقم محموله وجزاه الله كل الخير |
اقتباس:
|
أعتذر للاخ ابو زياد
لانني احسست الموضوع موضوعي لانه جاء علي الجرح.....واسكب عليه مسكنا فله مني التقدير علي هذا الموضوع القيم الذي اتمني من كل قلبي ان اجد كل زملائي في المنتدي يعلقون وخاصة المشرفين الافاضل الذين نعتز بمشاركاتهم ولا يمكن لهم رأي أخر........نتمني ان نطلع عليه وكل عام وانتم بخير |
اقتباس:
علي حسن تجاوبكم وحسن اخلاقكم |
الأزهر علماني أكثر من العلمانيين |
فعلا الازهر دوره الرسمى لم يعد الدور المنوط به اما علماء الازهر فهم كثير والحمد لله ولكن لم يجدوا الفرصه الكافيه كغيرهم
|
اقتباس:
واتمني لك التوفيق |
اقتباس:
الازهر مليء بالعلماء الشرفاء الربانيين لكن المشكله في القائمين عليه الان |
ليس بينكم من يعلم مالمقصود بأحكام الشريعة ، بل أنكم لم تعلموا حتى أسماء كتب الفقه او كتب السيرة ، بل تشاهدون فقط القنوات التليفزيونية وشيوخها الذين يرتدون الزى الشعبى للسعوديين ، من جلباب فى أكمامه أزرار من الفضة وطاقية وعدبة ، ولاتعلمون رأى العلامة ابن تيميه فى مجلاداته ( الفتاوى ) ، باستحباب أن يرتدى المسلم زى القوم الذى يعيش بينهم . هذا من حيث الشكل .
وفى الموضوع .. أحكام الشريعة هى الأحكام الواضحة التى ذكرت فى القرآن الكريم وكذلك السنة النبوية ورأى فقهاء المسلمين ، ومعروف أن المسلمين فى مصر معظمهم شافعى ، ولكن بعض شيوخ القنوات الفضائيات حنابلة ، وشيخ الأزهر المرحوم جاد الحق والشيخ الحالى مالكيان وهو مذهب منتشر فى جنوب مصر و بين قبائل مطروح ، كما أن الزواج الشرعى فى مصر وتبعاً للقانون طبقاً للمذهب الحنفى , يأخذ فى المواريث برأى شاذ لأحد فقهاء الشافعية فى موضوع الوصية الواجبة ، وصلاة الجمعة التى تصلى فى أكثر من مسجد واحد بالحى أو المدينة هذا رأى مخالف للجمهور ولكنه رأى شاذ . الخلاصة .. أن الحكم عندنا نحن أهل السنة والجماعة لأهل الحل والعقد ، أما عند الشيعة فهو لإمامهم المزعوم من رجال الدين وعند الشيعة مذهب واحد اما عندنا فمدارس فقهية متعددة ، الأزهر يوضح فى الوضوع الواحد رأى فقهاء السنة ولكل رأى سنده ، ويختار أهل الحل والعقد من الأراء التى يعرضها الأزهر الرأى المناسب للأمة للزمان والمكان ، أما أن ينصب شيخ الأزهر المرجع الأعلى والمرشد الأعلى لمصر فقد رفضه الأزهارة منذ التاريخ . وعلى من يهاجم الأزهر ـ لشئ فى نفسه ـ أن يبحث عن طريق google ليعرف حاليا من هم هيئة كبار العلماء الحالية التى وافق عليها المجلس العسكرى ثم بعد تولى د محمد مرسى الحكم عرضت عليه فوافق عليها وهى مزدانه بعلماء كبار مثل العلامة د يوسف القرضاوى ، د محمد عمارة ، ود الراوى ,آخرين كم تقرأ اللائحة لضم علماء جدد ، لتعلم كيف يت الاختيار وسوف تجد أن كثير من الذين يظهرون على الفضائيات لايستطيعوا أن يقفوا أمام باب هيئة كبار العلماء |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:56 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.