هدية لابنائي وبناتي حل سؤال النحو المحير بامتحان دمياط
 

سؤال النحو كاملا وأسفله الإجابة
"نم مستريحا أيها الشهيد ، فنعم عملا تضحياتك من أجل الوطن أبدا للوراء ولن تعود طواغيت الأمس ، فقد استرد هذا الشعب حريته وها هو يمضي نحو مستقبل جديد وهو أكثر التحاما بعصره وإيمانا بقدراته وها هي وثيقة مصر التاريخية دستور الثورة تنطلق في سمائها معتزة بثورة اهتزت بها أرجاء الكون "
[أ ]أعرب ما تحته خط [ب ] أخرج من الفقرة السابقة ما يلي:
-بدلين وبين نوعهما - ممنوعين من الصرف لسببين مختلفين
- فاعلا للمدح ومخصوصا به – منادي وأعربه
[ج] وازن بين ما تحته خط في كل تعبير مما ياتي من حيث الإعراب:
1- أيا معتصما إضرابك عن العمل لن يحل المشكلة.– أيا معتصم أنت الفائز بالجائزة من بين الطلاب.
2 – أصيب أخي ساعده. – أصيب أخي فساعده ذلك علي الإصرار.
أ - الإعراب: مستريحا: حال منصوبة بالفتحة
الأمس: مضاف إليه مجرور بالكسرة لأنها معرفة وحين تعرف تتحول من ظرف الي كلمة معربة
توضيح:تتردد في الكلام كلمتا "أمس" و "الأمس" , الأولى من غير أداة تعريف في أولها والثانية معرفة
فما معنى كل منهما?وما الفرق بينهما? وهل لكل منهما إعراب خاص بها
إن الأصل العام في المعنى أن كلمة "أمس" بكسر السين معناها اليوم الذي قبل يومك الذي أنت في هو أما كلمة "الأمس" المعرفة بال فمعناها : يوم من الأيام الماضية سواء أكان قريباً أم بعيداً تقول : بالأمس كنا شباباً
أما الإعراب : فإن "أمسِ" مبني على الكسر دائماً ويكون ظرف زمان مبنياً على الكسر في محل نصب وذلك في مثل قولك :‏فعلت ذلك أمسِ ومنه قول الشاعر زياد الأعجم :‏
رأيتك أمسِ خير بني معد وأنت اليوم خير منك أمسِ‏
وقد يعرب "أمس" على حسب موقعه من الكلام مبتدأ أو فاعلاً مثلاً ففي قولك : "مضى أمسِ بما فيه" يكون "أمسِ" فاعلاً مبنياً على الكسر في محل رفع
وفي قولهم : "أمسِ الدابر لا يعود" يعرب مبتدأ مبنياً على الكسر في محل رفع و"الدابر" صفة له مرفوعة وجملة "لا يعود" خبر المبتدأ "أمسِ" .وأما (الأمس) معرفاً بأل فهو اسم معرب بالحركات الثلاث بحسب موقعه من الكلام ولا يكون ظرفاً أبداً
فهو مجرور بحرف الجر في قولك : سافرت بالأمس ومبتدأ مرفوع في قولك : الأمس بعيد .
فالفرق بين "أمس" و "الأمس" فأمس مبني على الكسر دائماً
و"الأمس" فهو اسم معرب بالحركات الثلاث بحسب موقعه من الكلام .
التاريخية ننعت مرفوع والمنعوت هنا وثيقة وهي معرفة باضافتها الي مصر علم والعلم معرفة فبالتالي لا تعرب مضافا إلية
أرجاء: فاعل مرفوع بالضمة
ب- الاستخراج 1 – بدلين (الشهيد )ممكن إعرابها بدل او نعت، الشعب بدل مطابق ( الاسم المعرف بعد اسم الإشارة وأيضا دستور الثورة تعرب بدلا أيضا
2- ممنوعين من الصرف أ- مصر لأنها من الأعلام لانها علم مؤنث
ب -طواغيت : لانها صيغة منتهي الجموع
3- فاعلا للمدح :ضمير مستتر تقديره هو بعد فعل المدح نعم والمخصوص بالمدح تضحياتك
4- منادي( أَيُّ ) منادى مبنى على الضم فى محل نصب ، والهاء للتنبيه . وحذفت الأداة (يا)
ج- الموازنة 1- معتصما منادي نكرة غير مقصودة منصوب بالفتحة – معتصم منادي مبني علي الضم في محل نصب لانه نكرة مقصودة
2-ساعده بدل جزء من كل والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه – فساعده فعل ماضي مبني علي الفتحوالهاء ضمير مبني
مع خالص تمنياتي بالتوفيق أ/ وليد حسن علي معلم أول لغة عربية /الزرقا - دمياط

معتصمًا منادى نكرة غير مقصودة .....رجاء مراجعة الإجابة مرة أخرى

كلمة أرجاء ليست على صيغة منتهى الجموع
وكلمة معتصما نكرة غير مقصودة

الأستاذ الفاضل ( وليد حسن ) :
أرجو من سيادتكم تصويب الأخطاء التالية :
1- التاريخية : نعت مرفوع بالضمة وليس مجرورا لأن المنعوت ( وثيقة ) وليست ( مصر ) وهى خبر مرفوع .
2- أرجاء : ليست من صيغ منتهى الجموع و ليست ممنوعة من الصرف لأن همزتها منقلبة عن أصل وليست زائدة للتأنيث .
3- مصر : علم جائز المنع من الصرف والأولى استخراج الممنوع وفى القطعة ( طواغيت ) منتهى الجموع و( أكثر ) صفة على وزن ( أفعل ) .
4- ( معتصما ) نكرة غير مقصودة .
5- أصيب أخى ( ساعده ) . بدل بعض من كل مرفوع بالضمة وهاء الغائب ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف إليه . وذلك لأنه طلب الموازنة من حيث الإعراب .
وجزاك الله خيرا على الاهتمام الكبير بإزالة قلق أبنائنا الطلاب .

الممنوعان من الصرف :
طواغيت : على صيغة منتهى الجموع
أكثر : صفة على وزن أفعل

أرجاء ليست على صيغة منتهى الجموع بل : اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة

جزاك الله خيرا

تم تعديل الاخطاء الواردة وعذرا للسهو والنسيان او الزلل وجزاكم الله خيرا