فهموني يا شيوخ وعلماء الازهر
 

فهموني يا شيوخ وعلماء الازهر
 

ياعم الحاج خليه يعتكف احسن احنا قي رمضان

الاعتكاف غلى مذهب الشيخ الطيب فى البيت جائز

الاعتكاف والعزلة
فضلها رسول الله ، وفضلها جماعة العلماء والحكماء ، لا سيما في زمن الفتن وفساد الناس .
وقد يكون الاعتزال عن الناس مرة في الجبال والشعاب ، ومرة في السواحل والرباط ومرة في البيوت . وقد جاء في غير هذا الحديث :
( إذا كانت الفتنة فأخف مكانك وكف لسانك )
ولم يخص موضعا من موضع . وقال رسول الله لابن عمرو :
( إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخفت أماناتهم ، فالزم بيتك واملك عليك لسانك ، وخذ مـا تعرف ودع ما تنكر )
. وعن بكير بن الأشج :
أن رجالا من أهل بدر
، لزموا بيوتهم بعد *** عثمان ، فلم يخرجوا إلا إلى قبورهم .

بل أراد بقوله : ( يفر بدينه من الفـتن ) جميع أنواع الفتن ، وفي ذلك دليل على فضل العزلة والانفراد في آخر الزمان كزماننا ..

يجب على من يجيب أن يبين أمرين :

1- المراد بالفتن ، وهل ما نحن فيه يدخل تحت مسمى الفتن ؟ أم تحت مسمى البغي ومحاربة الدين ؟

2- من يجب عليه الاعتزال عند الفتن ؟ العلماء والعوام ، أم العوام فقط؟

و من قال لك اخي الفاضل ما هو الحق و ما هو الباطل ؟
اذا كان العوام و العلماء مختلفين فيه ، و كل له وجهة نظره
فالحق عندك هو الباطل عند الفريق الآخر ، و الحق عندهم هو الباطل عندك ، و ستجد من يرد عليك بأسانيد و أسباب تجعل رؤيته حق ، و أنت سترد بأسباب و حجج تجعل رؤيتك هي الحق.
بالتالي فالمواجهة هنا ستكون صعبة جدا جدا اذا كانت المواجهة بين فريقين لهما نفس الصفة و هي المواطنة...
و أرجو الا نفتح مجالا للحديث عن اي فعل أو رد فعل لأي احد في هذه الايام سواءا كان عالما أو شخصا عاديا درءا للفتن و الانقسامات و الحديث عديم النفع..
اعتذر يغلق منعا للجدل و ليفعل كل منا دوره في نطاقه الضيق فقط أو من يرون رؤيته و يمكنك طرح رؤيتك في البوابة في قسم المناقشة و الحوار الهادف
تحياتي