بوابة الثانوية العامة المصرية - مصر في القرآن الكريم

http://img203.imageshack.us/img203/9783/lmsg.jpg

وَرَدَ ذِكْر مصر -حَفِظها اللهُ تعالى- في القرآن الكريم في 28 موضعاً؛ منها 5 مواضع صريحة، و 23 موضعاً كنايةً.

فالمواضع الصريحة:

1. قال الله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ}. (سورة البقرة: 61)

2. وقال تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا}. (سورة يونس: 87)

3. وقال تعالى: {وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ}. (سورة يوسف: 21)

4. وقال تعالى حكاية عن يوسف عليه الصلاة والسلام: {ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ}. (سورة يوسف: 99)

5. وقال تعالى حكاية عن فرعون: {أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي}. (سورة الزخرف: 51)

والمواضع التي ذكرت فيها بالكناية:

1. قال الله تعالى: {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا}. (سورة يوسف: 30)
(الْمَدِينَةِ): هي عاصمة مصر يومئذ.

2. وقال تعالى: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا}. (سورة القصص: 18)
(الْمَدِينَةِ): هي مَنْف، عاصمة مصر آنذاك.

3. وقال تعالى: {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ}. (سورة القصص: 18)
(الْمَدِينَةِ): هي مَنْف، عاصمة مصر آنذاك.

4. وقال تعالى: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى}. (سورة القصص: 20)
(الْمَدِينَةِ): هي مَنْف، عاصمة مصر آنذاك.

5. وقال تعالى حكايةً عن يوسف عليه الصلاة والسلام: {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ}. (سورة يوسف: 55)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

6. وقال تعالى: {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ}. (سورة يوسف: 21)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

7. وقال تعالى: {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ}. (سورة يوسف: 56)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

8. وقال تعالى: {فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي}. (سورة يوسف: 80)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

9. وقال تعالى: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ}. (سورة القصص: 4)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

10، 11. وقال تعالى: {وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ، وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ}. (سورة القصص: 5، 6)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

12. وقال تعالى: {إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ}. (سورة القصص: 19)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

13. وقال تعالى: {لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ}. (سورة غافر: 29)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

14. وقال تعالى: {أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ}. (سورة غافر: 26)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

15. وقال تعالى: {أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِيالْأَرْضِ}. (سورة الأعراف: 127)
(الْأَرْض): هِيَ مِصْر.

16. وقال تعالى: {وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا}. (سورة الأعراف: 133)
(مَشَارِقَ الْأَرْضِ): مصر وفلسطين.

17. وقال تعالى الشعراء: {يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ}. (سورة الأعراف: 110)
(أَرْضِكُمْ): هي مصر.

18. وقال تعالى: {يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْأَرْضِكُمْ}. (سورة الشعراء: 35)
(أَرْضِكُمْ): هي مصر.

19. وقال تعالى: {إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا}. (سورة الأعراف: 110)
(الْمَدِينَةِ): هي مَنْف، عاصمة مصر آنذاك.

20. وقال تعالى: {فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}. (سورة الشعراء: 57)
(جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ): مِن مِصْر.

21. وقال تعالى: {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}. (سورة الدخان: 25)
(جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ): مِن مِصْر.

22. وقال تعالى: {وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ}. (سورة يونس: 93)
(مُبَوَّأَ صِدْقٍ): أَرضًا كَرِيمَة وهِي مِصر.

23. وقال تعالى: {لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ}. (سورة الفجر: 7)
(الْبِلَادِ): هي الأسكندرية.

************

الـــمـــــصـــــــــادر

- جامع البيان في تأويل القرآن/ الطبري.

- تفسير ابن عباس/ الفيروز آبادي.

- تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير.

- معالم التنزيل في تفسير القرآن/ البغوي.

- الكشف والبيان/ الثعالبي.

- تفسير القرآن العظيم/ ابن أبي حاتم الرازي.

- الدر المنثور/ السيوطي.

- تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين.

- الهداية إلى بلوغ النهاية/ مكي بن أبي طالب.

- النكت والعيون/ الماوردي.

- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز/ ابن عطية.

- زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي.

- مفاتيح الغيب/ الرازي.