|
من معين الشعر في الفرج بعد الشدة
من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (1) بكر البعداني قال ابن السكيت[1]: إذا اشتملَت على اليأس القلوبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وضاق لما به الصدرُ الرحيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأوطنتِ المَكاره واستقرَّت[2] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأرسَت في أماكنها الخُطوبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولم ترَ لانكِشافِ الضرِّ وجهًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولا أغنَى بحيلتِه الأريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أتاكَ على قنوطٍ منكَ عفوٌ[3] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يمنُّ به اللطيف المستجيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكلُّ الحادثات إذا تناهَت http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فموصولٌ بها فرَجٌ قريبٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قال الشاعر[4]: وإذا دجَى ليلُ الخطوبِ وأظلمَتْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif سبُل الخَلاصِ وخابَ فيها الآملُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأيستُ مِن وجهِ النَّجاة فما لها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif سببٌ ولا يَدنو لها مُتناوَلُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يأتيكَ مِن ألطافِه الفرجُ الذي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لم تَحتسبْه وأنتَ عنه غافِلُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأنشد علي بن مهدي لبعضهم[5]: عسى الكرْب الذي أمسيت فيه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يكونُ وراءَه فرَجٌ قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فيأمن خائفٌ ويُفكُّ عانٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ويأتي أهلَه النائي الغريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فيا ليتَ الرِّياح مُسخَّرات http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif بحاجتنا تُبادرُ أو تَؤوبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فتُخبرنا الشَّمالُ إذا أتينا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وتُخبِرُ أهلَنا عنا الجَنوبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فإن يكُ صدْر هذا اليوم ولَّى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فإنَّ غدًا لناظرِه قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif * وقال عبد بن الزَّبير - بفتح الزاي وكسر الباء - الأسدي[6]: لا أحسبُ الشرَّ جارًا لا يُفارِقُني http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولا أحزُّ على ما فاتني الودجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أخْلِقْ بذي الصبْر أن يَحظى بحاجتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ومُدْمِنِ القرع للأبواب أن يَلِجَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وما نزلت من المكروه منزلة http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إلا وثقت بأن ألقى لها فرجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قال محمود الوراق[7]: علامَ يَشقى الحريص في طلب الرِّز http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ق بطول الرَّواح والدَّلجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يا قارع الباب ربَّ مجتهدٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قد أدمنَ القرعَ ثمَّ لم يَلِجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وربَّ مستولِجٍ على مهَلٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لم يشقَ مِن قرعِه ولم يهجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فاطوِ على الهمِّ كشحَ مصطبرٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فآخر الهمِّ أول الفرَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال إبراهيم بن عبدالرحمن بن أبي الفضل[8]: لا تخشَ مِن شدَّةٍ ولا نصبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وثِقْ بفضْلِ الإله وابتهجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وارج إذا اشتدهم نازلة http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فآخر الهم أول الفرجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال إبراهيم بن العباس الصولي[9]: ولربَّ نازلة يضيق بها الفتى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ذرعًا وعند الله منها مخرَجُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ضاقت فلما استحكمت حلقاتُها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فُرجت، وكان يظنُّها لا تُفرج http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ويروى لأبي محجن الثقفي[10]: عسى فرجٌ يأتي به الله إنَّه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif له كلَّ يومٍ في خليقته أمرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif عسى ما ترى ألاَّ يدوم وأن ترى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif له فرجًا ممَّا ألحَّ به الدَّهر http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إذا اشتدَّ عسرٌ فارج يسرًا فإنَّه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قضى الله أنَّ العسر يتبعه اليسر http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال آخر[11]: إذا أنت لم تَقدِر على ترك عشرة http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لذي شوكة فانصحْ وعاشرْهُ بالصِّدقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولا تضجرنْ مِن ضيقِ ما قد لقيته http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif عسى فرج يأتيك مِن خالقِ الخَلقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال أحمد بن حمزة البوني[12]: لطائف اللهِ وإن طال المدى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كلمحة الطرف إذا الطرف سجى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كم فرجٍ بعد إياسٍ قد أتى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكم سرورٍ قد أتى بعد الأسى! http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقول غيره[13]: توقع صنعَ ربك سوف يأتي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif بما تهواه من فرج قريبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولا تيئسنْ إذا ما ناب خطبٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فكم في الغيب من عجبٍ عجيبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال آخر[14]: روِّح فؤادك بالرِّضا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ترجع إلى رُوحٍ رطيبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا تيأسنَّ وإن ألحَّ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif الدَّهر مِن فرجٍ قريبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif [1] حياة الحيوان الكبرى (2 / 328) للدميري، وفيات الأعيان (6 / 399 - 400)، وانظر: مجموعة القصائد الزهديات (1 / 467 - 468) للسلمان، وقيل: تنسب لعلي ابن أبي طالب، وهي في الديوان المنسوب إليه، ونسبها غير واحد ومنهم: أبو طاهر السِّلَفي في: "الثلاثون من المشيخة البغدادية" لأبي علي بن مقلة. [2] في بعضها: " وَاطْمَأَنَّتْ". [3] في بعضها: " غَوْثٌ ". [4] حياة الحيوان الكبرى (2 / 211)، وانظر: مجموعة القصائد الزهديات (1 / 6). [5] شعب الإيمان (7 / 208) للبيهقي، ويقال: إنها لهدبة بن الخشرم. [6] الوافي بالوفيات للصفدي، وليس فيه البيت الثاني وهو من الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (12 / 6300). [7] بهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبدالبر. [8] خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر للمحبي. [9] البداية والنهاية (10 / 345) لابن كثير، ووفيات الأعيان (1 / 46)، وتنسب للإمام الشافعي - رحمه الله - وهي في ديوانه المنسوب له! [10] بهجة المجالس وأنس المجالس، والآداب الشرعية والمنح المرعية (3 / 275) لابن مفلح، وقيل: هي للمنتصر بن بلال الأنصاري؛ انظر: روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ص: 159) لابن حبان. [11] نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة (1 / 179) للمحبي. [12] المستطرف (2 / 542) للأبشيهي. [13] المنفرجتان لابن النحوي والغزالي (ص: 48). [14] بهجة المجالس وأنس المجالس. |
من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (2) بكر البعداني قال الكريزي[1]: لعَمرُك ما طولُ التعطُّلِ ضائري http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولا كلُّ شُغْلٍ فيهِ للمرءِ مَنفعَهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إذا كانَت الأرزاق في القُرب والنَّوى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif عليكَ سواءٌ فاغتنِمْ راحةَ الدَّعَه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وإن ضِقتَ فاصبِر يَفْرِجِ اللهُ ما تَرى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ألاَ رُبَّ ضيقٍ في عواقبِه سعَه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال منصور الفقيه[2]: إذا الحادثاتُ[3] بلَغْنَ المدى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكادَت لهنَّ تَذوب المُهَجْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وحلَّ البلاءُ وقلَّ الوفا[4] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فعِندَ التَّناهي يَكونُ الفرَجْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال آخر[5]: واصبِرْ على الدَّهر إن أصبَحتَ مُنغمِرًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif بالضِّيق في لُججٍ تَهوي إلى لُججِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فما تَجرَّع كأسَ الصَّبرِ معتصمٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif بالله إلاَّ أتاه اللهُ بالفرَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا تيئسَنَّ إذا ما ضِقتَ مِن فرَجٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يأتي به الله في الرَّوحاتِ والدُّلَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وإن تضايَق بابٌ عنكَ مُرتَتِجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فاطلُبْ لنفسِك بابًا غيرَ مُرتتجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال الآخر[6]: عسى فرَجٌ يكون عَسى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif نُعلِّل نَفْسَنا بعَسى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأقرَبُ ما يكون المرْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ءُ مِن فرَجٍ إذا يَئِسا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال أبو العتاهية[7]: النَّاس في الدِّين والدُّنيا ذَوو درَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif والمالُ ما بين مَوقوفٍ ومُختلجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif مَن عاش قضَّى كثيرًا من لُبانَتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وللمَضايقِ أبوابٌ مِنَ الفرَجِ[8] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif مَن ضاق عنك فأرضُ الله واسعةٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif في كلِّ وجهٍ مضيقٍ وجهُ مُنفرجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قد يُدرك الرَّاقدُ الهادي برَقدتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقد يَخيب أبو الرَّوحاتِ والدُّلجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif خيرُ المذاهب في الحاجات أنجحُها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأضيقُ الأمر أدناهُ مِن الفرجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال القاضي الكبير الأستاذ الشهير أبو العباس أحمد بن الغماز البلنسي نزيل إفريقية[9]: يا صاحبَ الهمِّ إن الهمَّ منفرِجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كَم مِن أمورٍ شِدادٍ فرَّجَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif اليأسُ يَقطع أحيانًا بصاحبِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا تيئسنَّ فإن الفاتح اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif الله حَسبُك فيما عُذتَ مِنه به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأينَ يأمَنُهم مَن حسبُه اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إذا قضى اللهُ فاستَسلِم لقُدرته http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ما لامرئٍ حيلةٌ فيما قَضى اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif سلِّمْ إلى اللهِ فيما شاء وارضَ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فالخيرُ أجمعُ فيما يَصنَع اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال آخر[10]: يا صاحبَ الهمِّ إن الهم منفرجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أبشِرْ بخيرٍ فإن الفارجَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif اليأسُ يقطع أحيانًا بصاحبِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا تيئسنَّ فإن الكافيَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إذا ابتُليتَ فثِقْ باللهِ وارضَ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إنَّ الذي يَكْشف البلوى هو اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif [1] روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (ص: 150) لابن حبان، الآداب الشرعية والمنح المرعية (3/ 275) لابن مفلح، وبهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبدالبر، ونسبَها الزمخشري في ربيع الأبرار لأبي حكيمة الكاتب. [2] بهجة المجالس وأنس المجالس، وانظر: الكشكول (2/ 89) للعاملي، والروض المعطار في خبر الأقطار (ص: 44) للحِميري، وتنسب لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهي في ديوانه المطبوع! [3] في بعضها: "النَّائباتُ". [4] في بعضها: " العَزاءُ". [5] بهجة المجالس وأنس المجالس، والآداب الشرعية والمنح المرعية (3/ 275)، ولم يذكر سوى البيتين الأولين فقط. وانظر: من أعذب الشعر (ص: 63). [6] مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (3/ 169). [7] بهجة المجالس وأنس المجالس. [8] وذكر هذا البيت ابنُ عبدالبر في موضع آخر من كتابه. [9] من حاشية إحسان عباس على نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (4/ 316) للتلمساني. [10] المحاسن والأضداد (ص: 112) للجاحظ. |
من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (3) بكر البعداني وقال ابن المحنني لنفسه[1]: يا ساهرَ الطَّرْف في همٍّ وفي حزَنٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif حليفَ وَجْدٍ ووَسْواسٍ وبَلْبالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا تَيئسنَّ فإن الهمَّ منفرجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif والدهرُ ما بين إدبارٍ وإقبالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أما سَمعتَ ببيتٍ قد جَرى مثلاً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولا يُقاس بأشباهٍ وأشكالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ما بينَ رقْدَةِ عينٍ وانتباهَتِها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يُقلِّبُ الدهرُ مِن حالٍ إلى حالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال بعضهم[2]: الحمدُ لله نِعمَ القادرُ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif الخيرُ أجمَع فيما يَصنع اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إنَّ البلايا بأقوام موكَّلةٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif هي البلايا ولكِنْ حسبُنا اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كذا قَضى الله فاستسلِم لقُدرته http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ما لامرِئٍ حيلةٌ فيما قَضى اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إذا ابتُليتَ فثِق بالله وارضَ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إن الذي يَكشف البلوى هو اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif دَع ما سوى الله كلٌّ عنكَ ذو عِللٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif الله حسبُك مِن كلٍّ لكَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كَم من همومٍ وأحزانٍ بُليتَ بها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif حلَّت عليَّ فكان الكافِيَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يا صاحب الهمِّ إنَّ الهم منفرجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أبشر بخيرٍ كأَنْ قد فرَّجَ اللهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال بعضهم[3]: رويدَك فارقُبْ لِلَّطائفِ مَوقعًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وخَلِّ الذي مِن شرِّه يُتوقَّعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وصَبرًا فإنَّ الصبرَ خيرُ تميمةٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ويا فوزَ مَن قد كان للصبرِ يَرجعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وبِتْ واثقًا باللُّطفِ مِن خير راحمٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فألطافُه مِن لَمحةِ العينِ أسرعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وإنْ جلَّ خطبٌ فانتظِر فرَجًا له http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فسوف تراهُ في غدٍ عنكَ يُرفعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكُن راجعًا للهِ في كلِّ حالةٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فليس لنا إلاَّ إلى اللهِ مَرجعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال أبو العتاهية[4]: هي الأيَّام والغِيَرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأمرُ اللهِ مُنتظَرُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أتيئَسُ أن تَرى فرَجًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فأين اللهُ والقدَرُ؟! http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال بعضهم[5]: إذا تضايق أمرٌ فانتَظِر فرَجًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فأصعبُ[6] الأمر أدناهُ مِنَ الفرجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولبعضهم[7]: وكم جَزِعَت نفوسٌ عن أمورٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أتى مِن دونها فرَجٌ قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال الشاعر البُرعي[8]: إلهي أنت تَعلمُ كيف حالي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فهَل يا سيِّدي فرَجٌ قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكم مُتملِّقٍ يُخفي عِنادي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأنتَ على سَريرته رقيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وحافِرِ حُفرةٍ لي هارَ فيها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وسَهم البغي يَدري مَن يصيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وممتَنعِ القُوى مُستضعَفٌ لي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قصَمتَ قُواه عنِّي يا حَسيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وذي عَصبيَّةٍ بالمكرِ يَسعى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إلى سَعيٍ به يومٌ عصيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فيا ديَّان يومِ الدِّينِ فرِّج http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif همومًا في الفؤاد لها دبيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال محمد بن بشير الخارجي[9]: إنَّ الأمور إذا انسدَّت مَسالكها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فالصَّبر يَفتقُ منها كلَّ ما ارتُتِجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا تيئسنَّ وإن طالَت مُطالَبةٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إذا استَعَنتَ بصبرٍ أن تَرى فرَجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أخلِقْ بذي الصَّبر أن يَحظى بحاجتِه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ومُدمِنِ القَرع للأبواب أن يَلِجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال أبو علي الواعظ[10]: هوِّنْ عليك فكلُّ الأمر يَنقطعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وخلِّ عنك ضَباب[11] الهمِّ يَندفِعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فكلُّ همٍّ له مِن بَعده فرَجٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكل كربٍ[12] إذا ما ضاق يتَّسعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إنَّ البلاء وإن طال الزَّمانُ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فالموتُ يَقطعه أو سوف ينقطعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولبعضهم[13]: يا قلبُ لا تَكُ قانطًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا بدَّ من فرَجٍ قريب http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال يوسف بن محمد بن يوسف التوزري[14]: اشتَدِّي أزمَةُ[15] تَنفرجي[16] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قد آذنَ ليلُكِ بالبلَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولبعضهم[17]: اشتدِّي أزمةُ تنفرجي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فالضِّيق مَنوطٌ بالفرَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif والعُمْرُ يَؤول إلى يُسرٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif والرُّوح تُراح مِنَ الحرَجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif [1] معجم البلدان (1 /251) لياقوت الحموي، وانظر: تاج العروس من جواهر القاموس (34 /469) للزَّبيدي. [2] انظر: معجم ابن عساكر رقم: (839). [3] أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض للمقري، وأدب الكاتب (ص: 1) لابن قتيبة. [4] الأغاني (4/84) لأبي الفرج الأصفهاني، والبصائر والذخائر (6/216) لأبي حيان التوحيدي، وبهجة المجالس وأنس المجالس. [5] شعب الإيمان (12 /364) للبيهقي، وانظر: البيان والتبيين (ص: 386) للجاحظ، ومجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (3 /169)، والفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني (12 /6311). [6] وفي بعضها: "فأضيق". [7] مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (3 /169). [8] من ديوان البرعي. [9] وقيل: بشر؛ البيان والتبيين (ص: 390) للجاحظ، وبهجة المجالس وأنس المجالس، والذخائر والعبقريات (1 /148) للبرقوقي. وانظر: الجواهر الحسان في تفسير القرآن (3 /15) للثعالبي، والوافي بالوفَيات للصفدي، ولم يذكر سوى بيتين. [10] البداية والنهاية (10 /318) لابن كثير. وانظر: بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم، والآداب الشرعية والمنح المرعية (3 /275). وبهجة المجالس وأنس المجالس وعزاها لمحمد بن حازم الباهلي وهي في ديوانه. [11] وفي بعضها: " عنان". [12] وفي بعضها: " أمرٍ". [13] سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر؛ للمرادي. [14] هو ناظم "المنفرجة" والتي مطلعها: اشتدِّي أزمةُ تنفرجي انظر: الأعلام (8 /247) للزركلي، وانظر: طبقات الشافعية الكبرى (8 /56) تاج الدين السبكي. [15] ويقال: إن (إزمة) امرأة وهذا اسمها، أخذها الطلق، فقيل لها ذلك، أي: تصبَّري يا إزمة؛ حتى تنفرجي عن قريب بالوضع. قال الحافظ: "نقلت ذلك من خط مغلطاي في حاشية أُسْد الغابة"؛ الإصابة في تمييز الصحابة (8/6). [16] يزعم البعض أن هذا شطر حديث، وهذا غير صحيح؛ فهو موضوع. انظر: الضعيفة رقم: (2391). [17] بغية الطلب في تاريخ حلب؛ لابن العديم. |
من معين الشعر في الفرج بعد الشدة (4) بكر البعداني قال مسكينٌ الدَّارمي[1]: وأقطَعُ الخرقَ بالخرقاءِ لاهيةً http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إذا الكواكبُ كانت في الدُّجى سُرُجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ما أنزلَ الله بي أمرًا فأكرَههُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إلاَّ سيَجعلُ لي مِن بَعدِه فرَجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال آخر[2]: إن يَكُن يومي تولَّى سعدُه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وتَداعى لي بنَحْسٍ ونكَدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فلعلَّ الله يَقضي فرَجًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif في غَدٍ مِن عندِه أو بعدَ غَدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال بعضهم[3]: صبِّر الَّنفس عند كلِّ مُلمٍّ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إنَّ في الصَّبر حيلةَ المُحتالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا تَضِق في الأمورِ ذَرعًا فقَد[4] يُكْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif شَفُ غُمَّاؤها بغيرِ احتيالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ربَّما تجزعُ الُّنفوسُ مِنَ الأمْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif رِ له فُرْجةٌ كحَلِّ العِقالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قد يُصاب الجبانُ في آخرِ الصفْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فِ ويَنجو مُقارع الأبطالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قال العطوي[5]: مُستشعِرُ الصَّبرِ مَقرونٌ به الفرَجُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يُبلى ويَصبرُ والأشياء تَرتتجُ[6] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif حتَّى إذا بلغَت مكنونَ[7] غايتِها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif جاءَتك تَزها[8] وفي[9] ظَلْمائها السُّرجُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فاصبِر ودُم واقرَعِ البابَ الَّذي طلعَت http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif منه المكارهُ والمُغرى به يَلج[10] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يُقدِّر اللهُ فارجُ اللهَ وارضَ به http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ففي إرادتِه الغمَّاءُ تنفرجُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال أبو العتاهية[11]: هوِّن عليك مَصائر الدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif دُنيا تَعُد[12] سُبلاً فِجاجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا تضجَرنَّ لضيقةٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يومًا فإنَّ لها انفِراجا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال آخر[13]: كن لما لا تَرجو مِن الأمرِ أرجى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif مِنكَ يومًا لِمَا له أنت راجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إنَّ موسى مَضى لِيَطلبَ نارًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif من ضياءٍ رآه والَّليلُ داجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فأتى أهلَه وقد كلَّم اللَّ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif هَ وناجاه وهْو خيرُ مُناجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكذا الأمرُ كلَّما ضاق بالنَّا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif سِ أتى اللهُ فيه بالإنفِراجِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال ابن نُباتة[14]: أقولُ لقلبيَ العاني تصَبَّرْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وإنْ بعُدَ المساعدُ والحبيبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif عسى الهمُّ الذي أمسيتَ فيه http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يكونُ وراءهُ فرجٌ قريبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال بعضهم[15]: اصبِر على الزمَنِ العَصيبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فلكلِّ مجتهدٍ نصيبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وتعلَّمِ الصبرَ الجمي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لَ إذا نظَرتَ إلى الحبيبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ستَجيء أيامٌ غدًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أصفى مِنَ اللبنِ الحليبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فالصَّبر يأتي دائمًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif مِن بَعدِه فرَجٌ قريبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال أبو هلال الحسن بن عبدالله بن مهران العسكري[16]: لكلِّ مُلمَّةٍ فرجٌ قريبٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كمثلِ الليلِ يَتلوهُ الصباحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وإنَّ لكلِّ صالحةٍ فسادًا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كذاك لكلَ فاسدةٍ صلاحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وللأيام أيدٍ باسطاتٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وأفنيةٌ مُوسعةٌ فِساحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقد تَأتي وأوجُهها صِباحٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كما تأتي وأوجهُها قِباحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وللحالاتِ ضيقٌ واتِّساعٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وللدنيا انفِلاقٌ وانفتاحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فلا تجزع لها واصبِرْ عليها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فإنَّ الصبرَ عُقباهُ النجاحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكلُّ الحادثاتِ إذا تناهَت http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فمقرونٌ بها الفرجُ المتاحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لكلِّ ملمةٍ فرجٌ قريبٌ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كمثلِ الليلِ يتلوهُ الصباحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال عبدالغفار الأخرس[17]: وكم لله من فرَجٍ قريبٍ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكم للعَبدِ من سعَةٍ وضيقِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقال بعضهم[18]: لا بدَّ مِن فرَجٍ قريبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يَأتيك بالعجَبِ العجيبِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif [1] التذكرة السعدية للعبيدي. [2] مجمع الأمثال (2/ 422) لأبي الفضل النيسابوري، وبهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبدالبر. [3] تاريخ دمشق (67/ 115) ابن عساكر، وتهذيب الكمال (34/ 128) للمزي، وانظر: بهجة المجالس وأنس المجالس، ونظم الدرر في تناسب الآيات والسور (1/ 481) لبرهان الدين البقاعي. [4] في بعضها: "لا تضيقن في الأمور فقد". [5] السحر الحلال في الحكم والأمثال (ص: 35) لأحمد الهاشمي، وبهجة المجالس وأنس المجالس. [6] في بعضها: "تنتهج". [7] في بعضها: "مقدور". [8] في بعضها: "تضحك". [9] في بعضها: "عن". [10] في بعضها: "منه المطامع فالمغرى به يلج". [11] ديوان أبو العتاهية (ص: 39)، وانظر: بهجة المجالس وأنس المجالس وهي فيه من قول: هلال بن العلاء الرَّقّي. [12] وفي بعضها: "تكن". [13] بهجة المجالس وأنس المجالس. [14] ديوان ابن نباتة المصري (ص: 231). وانظر: الكشكول (1/ 38) للعاملي. [15] موسوعة الرقائق والأدب (ص: 333) للحَمَدَاني. [16] ديوان المعاني (2/ 243). [17] ديوان عبدالغفار الأخرس (ص: 400). [18] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (4/ 364)، والروض المعطار في خبر الأقطار (ص: 290). |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:25 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.