انتبه
 

البعض عاب :أفلتت (في النسور )- تفوتها (في كم تشتكي )
وأرى أن الكلمتين لاعيب فيهما - وقد كان العيب الموجه للشاعرين أن الكلمتين عاميتان
وهما ليستا كذلك
ففي الحديث الشريف وردت كلمة تفلتا- والعيب هنا أنه لايمكن لمخلوق أن يفلت مما حدده الله له ليس لأنها عامية فلا عامية فيها
- وفي القرءان الكريم وردت كلمة فاتكم
كذلك عاب البعض كلمة (الآل - النسور )- وهي ليست كذلك بل تقوي المعنى فالنسور منطلقة لغاياتها بالرغم من جوعها وتذكرها الأرانب وبالرغم من أنها ذات فيمة(لآل) في هذا الوقت للنسور حيث تسد بها جوعها - بالرغم من هذا الإغراء إلا أن النسور لاتتذكرها وتهملها فالكلمة قوت المعنى

أتفق معك تماما أستاذ إسماعيل

زادك اللهم علما ونفع بك جزاك الله خيرا

أو لأنه أراد أن يظهر مدى دعة ورغد حياة الخاملين مقارنة بكد وجهد الطامحين الذين يترفعون عن حياة الضعفاء المستسلمين يسعون وراء تحقيق طموحاتهم