امتحانات تجريبية في البلاغة
 

س1 : الكبر في الصدور صفة لا يحبها الله و لقد بشر الله المتكبرين بالنار و المتواضعين بالجنة و من اتبع الهوى فقد هوي و سترى المتكبر يعض على يديه و لا خير في المتكبر سوى أنه ممقوت من الله و من الناس .
[IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] استخرجي من الفقرة السابقة ما يأتي :
ـ مجازاً مرسلاً ...................................... و بيني علاقته .................................................. .
ـ استعارة ............................................ و بيني نوعها باعتبار لفظها ....................................
و باعتبار المذكور من طرفي التشبيه .................................................. .............................
ـ كناية ............................................ و بيني نوعها .................................................. ...
ـ حقيقة لغوية في اسم ............................. و أخرى في حرف ......................................
ـ محسن لفظي ...................................... و اذكري نوعه ..........................................
ـ مقابلة .................................................. ............ و ما صورتها ..................................
ـ تأكيد للمدح بما يشبه الذم ........................................ و بيني ضربه ..................................
س2 : أ) من علاقات المجاز المرسل الجزئية . فبم تتحقق ؟ و ما شروطها ؟ دعمي إجابتك بالأمثلة .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................
ب) اذكري تفسيراً بلاغيا لما يأتي ؟
ü الاستعارة أعلى كعباً من التشبيه البليغ .
ü قرينة الكناية تختلف عن قرينة المجاز .
ü اختلاف نظرة المتأخرين من علماء البلاغة عن المتقدمين في مكانة علم البديع .
ü خفاء الطباق في قوله تعالى " أفنجعل المسلمين كالمجرمين "
س3 : تخيري الإجابة الصحيحة مما بين القوسين معللة سبب اختيارك :
ü " و لما سكت عن موسى الغضب " الاستعارة هنا ( أصلية ـ تبعية ـ تمثيلية )
ü " المؤمن يأكل في معي واحد " كناية عن صفة ( قريبة واضحة ـ قريبة خفية ـ بعيدة )
ü " و لا تكن كصاحب الحوت " كناية عن موصوف بذكر ( صفة واحدة ـ صفتين ـ عدة صفات )
ü " و أصبح يقلب كفيه " في الأية كناية عن ( الخوف ـ الندم ـ الارتباك )
ü " إنما يأكلون في بطونهم نارا " هنا مجاز مرسل علاقته ( السببية ـ المسببية ـ الألية )
ü " أومن كان ميتاً فأحييناه " في الآية الكريمة ( استعارة ـ طباق ـ كلاهما)



س1 : (الامتحانات على الأبواب ، اجتهدوا وانشطوا أيها الطلاب ، فكم طالب يسير الكسل حيث يصيرفكساه الله لباس الفشل و الندم ، فلن يستوي المجد و المهمل ، أما المجد فليتعب قليلاً و ليرتاح كثيراً، أما المهمل فيكاد قلبه بحترق بنار الندم فإن سكتت عزيمتكم فجددوها بالأمل في التفوق ، و ليصدع كل منكم برغبته في اختيار الكلية التي يحبها ، و لا حرج في ذلك إلا الطمع في فضل الله ) .
( أ ) استخرجي من الفقرة السابقة ما يأتي :
كنايتين و بيني نوع كل منهما :
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................
استعارة مرشحة :................................................. .................................................. .................
مقابلة .................................................. ...................... و بيني صورتها .....................................
طباق ............................................... و بيني نوعه باعتبار الإيجاب و السلب .................................
استعارة محسوس لمعقول : .................................................. .................................................. ....
مبالغة .......................... و بيني نوعها ............................... و لم كانت مقبولة ................................
تأكيد مدح بما يشبه الذم .............................................. و وضحي صورته ......................................
جناس .................................... و بيني نوعه .................................................. ...........................
سجع ..................................... و بيني نوعه .................................................. ...........................
( ب ) بيني الأوجه الممكنة في الاستعارة التي تحتها خط
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................
س2 : ( أ ) من أنواع الطباق : الحقيقي و المجازي ، فما الفرق بينهما ؟ مع التمثيل .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................
( ب ) كيف يمكن تحويل الاستعارة العامية إلى خاصية ؟ دعمي إجابتك بمثال
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................
( ج ) عرفي المجاز المرسل المركب و اذكري مثالاً له .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................
س3: أ ) عيني موطن المحسن البديعي و اذكري نوعه فيما يأتي :
[IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] قول الشاعر : و يكاد يخرج سرعة ظله لو كان يرغب في فراق رفيق
[IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] قول الشاعر : يا أمة كان قبح الجور يسخطها فأصبح حسن العدل يرضيها
[IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] قال تعالى " و الذين يكنزون الذهب و الفضة "
[IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] " خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا "
[IMG]file:///C:\Users\jjjj\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.gif[/IMG] قال تعالى " فيها سرر مرفوعة و أكواب موضوعة "
ب) هاتي من بليغ القول مثالاً لما يأتي :
· كناية عن موصوف يذكر عدة صفات لها اختصاص بموصوف معين
.................................................. .................................................. .......................................
· حسن تعليل لوصف ثابت ليس له في العادة علة
.................................................. .................................................. .......................................