بوابة الثانوية العامة المصرية - مظاهر جمال واسئلة اكثر على الفقرة الاولى من التكافل

أولا الصو ر الجزئية 
( عالج الإسلام الفقر ): خيال مركب فيه
1-استعارة مكنية صور الإسلام طبيبا معالجا وسر الجمال التشخيص وتوحي بعظمة الإسلام
2-استعارة مكنية صور الفقر مريضا يُعالَج وسر الجمال التشخيص

(أنه أصل كل داء): تشبيه بليغ شبه علاج الإسلام للفقر بعلاج اصل الأمراض في بدن الإنسان وفيه تشخيص وقيمته الفنية يوحي بإدراك الإسلام التام مشكلات المجتمع وخطورة الفقر عليه
 ( داء ): استعارة تصريحية شبه مشاكل المجتمع بالداء وسر جمالها التجسيم
 (أوشك هذا العلاج أن يكون بعد توحيد الله ) : كناية عن مدى اهتمام الإسلام بعلاج الفقر نوعها كناية عن صفها سر جمالها الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في إيجاز وتجسيم
(العلاج أرفع أركان ): تشبيه بليغ شبه علاج الفقر بركن من أركان الإسلام سر جماله التجسيم .
 (أركان الإسلام ) : استعارة مكنية صور الإسلام ببناء عظيم له أركان وسر الجمال التجسيم .
4. الصدقات والبر: إطناب بعطف العام على الخاص 0
5. (رسالة الإسلام) : استعارة مكنية صور الإسلام نبيا له رسالة -- التشخيض0
6. (لينقذ الإنسانية ):استعارة مكنية صور الإسلام بمنقذ و الإنسانية شخصا ينقذ سر جمالها التشخيص
7. غوائل الفقر: تشبيه مبتكر شبه الفقر بالشر والفساد الكبير و سر الجمال التوضيح
8. وجرائر الجوع: تشبيه مبتكر شبه الجوع بالجناية العظيمة أو الذنب وسر الجمال التوضيح
( آي الزكاة تزيد لى الخمسين ) : كناية عن اهتمام الإسلام بالفقراء

ثانيا : المحسنات البديعية 

( أصل كل داء ومصدر كل شر) : ازدواج يعطي جرسا موسيقيا .
( وأكثر أوامره ذكرا ، أوفر مقاصده عناية ) : ازدواج يعطي جرسا موسيقيا .
( غوائل الفقر ، جرائر الجوع ) : ازدواج يعطي جرسا موسيقيا .
( أرفع أركان الإسلام شأنا، وأكثر أوامره ذكرا) : ازدواج وسجع .
(عالج – علاج ) : جناس ناقص ( اشتقاقي ) سر جماله يعطي جرسا موسيقيا يطرب الأذن ويثير الذهن .
(آى الصلاة..ثلاثين، آى الزكاة ..خمسين ) : سجع سر جماله يعطي جرسا موسيقيا يطرب الأذن ويثير الذهن.
ثالثا :التعبير والمعاني 
عالج ..علاج : أسلوب توكيد بالمفعول المطلق
(لم يبعث .... إلا ): أسلوب قصر بالنفي (لم ) والاستثناء ( إلا) يفيد التخصيص والتوكيد
(أنه أصل – أن رسالة الإسلام – أن آى الصيام –فإنها تربو) : أسلوب مؤكد بإن
كل داء – كل شر : تعبير جميل يفيد العموم والشمول .
هذا العلاج : استخدام اسم الإشارة لاستحضار الصورة
(أرفع – أكثر –أوفر) : اسم تفضيل يبين قيمة علاج الفقر في الإسلام
(قد أوشك) : أسلوب مؤكد بقد
(بعد توحيد الله) : إطناب بالاعتراض للاحتراس من وقوع الفهم الخاطئ

لو ذهبت ...لحسبت : أسلوب شرط للتوكيد على اهتمام الإسلام بمعالجة الفقر .
تستقصي : تعبير يوحي دقة البحث وشموليته . ويدل على مدى اعتناء الإسلام بمعالجة الفقر.
لحسبت : أسلوب مؤكد بلام التوكيد يبين اهتمام الإسلام بمعالجة الفقر .
ما نزل من الآيات : ما اسم موصول يفيد العموم والشمول
انتبه :
(ورد من الآيات – نزل من الاحاديث ) : قدم الايات على الحديث مراعاة لسبق ا لنزول ولان الاحاديث نتيجة لنزول الايات
الايات – الأحاديث : جاءت جمعا لتدل على كثرة الايات التتى اهتمت بالفقر في الاسلام
(الصدقات – البر ) : إطناب نوعه عطف العام على الخاص قيمته يفيد العموم والشمول
لم يبعث بها الله .... إلا لينقذ الإنسانية : أسلوب قصر بانفي والاستثناء يفيد التخصيص والتوكيد
: أسلوب قصر بتقديم ( الجار والمجرو ) على الفاعل ( الله )
لينقذ الإنسانية : تعليل لما قبلها
غوائل – جرائر : يفيد الكثرة

س: (آى الصيام في الكتاب أربع – آى الصيام أربع في الكتاب )
الأولى أجمل لأن تأخير الخبر ( أربع ) يزيد التشويق والانتباه لا نتظار الخبر .
س: ذكر الكاتب ( آى الصيام في الكتاب ) ولم يقل (آى الحج في الكتاب )
اختصارا معتمدا على العلم به في المرة الأولى
س: (نزل مع الآيات – وورد مع الأحاديث ) تبين مدى دقة الكاتب .. وضح ذلك .
استخدام نزل من الآيات لانه وجي نزل من السماء على سيد المرسلين .
ورد مع الأحاديث : لانه أحاديث انتقلت لنا على ألسنه الصحابة .
س: علام يدل استخدام الكاتب للإحصاء ( ثلاثين – أربع عشر ... ) ؟
يدل على رغبة الكاتب في تأكيد فكرته المحورية حول اهتمام الإسلام بعلاج الفقر باستخدام الأساليب المختلفة وجاء الإحصاء إمعانا في التأكيد على فكرته .

س: ما الفكرة المحورية في الفقرة ؟ وكيف اكدها الكاتب ؟ مع التمثيل ؟
الفكرة المحورية : معالجة الإسلام للفقر
أكدها الكاتب باستخدام الأساليب اللغوية المختلفة كالإكثار من التفضيل ( أرفع –أكثر – أوفر) والإكثار من الجمل المترادفة مثل ( أصل كل داء) و(مصدر كل شر )
إذافة للتوكيد بإن واللام والاستثناء والاعتماد على الإحصاء لتوكيد فكرته بكل الطرق.

س: لم اختار الله الرسول محمد ا فقيرا ؟
ليبين أن من أسمى أهداف رسالة الإسلام إنقاذ الإنسانية من غوائل الفقر و الجوع كما اختار الله الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم فقيرا ليكون أظهر لقوته قياسا على اختياه أميا لكون أبلغ لحجته