حلال ولا حرام
 

الأخ الكريم -- بعد التحية
المعلم له وظيفة فاذا لم يكن دخلها يكفيه ووجد فرصة خارجية فلا حرج يشرط عدم الاخلال بوجاباته هنا فلا يعقل ان يترك خلفه عجزا ليذهب لزيادة دخلة ومن هنا فان التحايل على القانون هو تحايل على الشرع وعلى حقوق المجتمع - والمخرج للاخ الذى يريد السفر هو الاستقالة منعا للشبهات - أما كون كثيرين يفعلونها فهذا ليس مبررا فمثلا كثيرين يغلقون شقق ايجار قديم ولا يقيمون فيها ولا يخرجون منها الا بتقاضى مبالغ من الملاك فهل كثرة الفاعلين لهذا تجعله أمرا حلالا ؟

أولا هو لا يذهب لزيادة دخله بل يذهب علشان يلاقى ياكل عيش حاف .. ده أولا
ثانيا يا ريت مندخلش الشرع فى الموضوع ومنتكلمش باسم الشرع خليك فى اللوائح والقوانين لكن الشرع يا ريت نخليه فى حالة ومنخبطش فيه .. وشكرا

حرام طبعا لان عقد الزوجة مزور و بالتالي ما بني على باطل فهو باطل
و ياريت منحاولش نحلل الحرام
عجبي!!!!!!

يا ريت منفتيش فى الدين بغير علم وأى واحد عاوز يسأل فى الدين يسأل المتخصصين عندك لجنة الفتوى بالأزهر روح اسأل فيها .
أما لو عاوز رأى ملهوش دعوة بالفتى فى الدين فأنا أقول لك ابحث عن لقمة عيشك بأى شكل ودعك من الذين يجلدون الفقراء والمساكين واللى بيدى دروس مش زى اللى إيده فى النار أما موضوع الاستقالة فلا أفضله لأنك لا تضمن ما الذى يحدث للمصريين فى السعودية فلربما رحلوا فجأة فتجد نفسك بلا عمل .. البلد فيها ظلم فادح للموظفين ولا ينكر ذلك إلا عديم الضمير ومن حق أى شخص أن يجد عملا وهذا ليس منة من أحد ولا يقبل المزايدة والبلد ملزمة توفر لك عمل وأنت لا تضيع حق أحد والعجز الدولة ملزمة بسده والموجود على المقاهى يكفى سد مائة عجز والتقصير من المسئولين لا يحرم علينا عيشتنا .. كفاكم جلدا لظهور الفقراء والمحتاجين وسيبوا الناس تبحث عن لقمة عيش لعيلها.
ومرة أخرى إذا أردت معرفة الحلال والحرام فلا تسأل إلا أهل العلم الشرعى وهم معروفون.

لما يكون عندك موظف خدمة عشرين سنة وعنده عيال فى الجامعة ومرتبه 2000 جنيه فى أحس الأحوال لو فكرت إنه ممكن يعيش بالشكل ده وعياله يلاقوا يكلوا تبقى منافق .. ولو راح يبحث عن الرزق وفرضت عليه قيود وشروط تبقى ظالم وأى قانون يمنع الناس من إنها تلاقى تاكل يبقى ملهوش أى قيمة.
ولو هنتكلم عن التزوير يبقى حياتك كلها تزوير من أول دفتر التحضير لغاية الحضور والانصراف ولو هنتكلم عن الحرام يبقى احنا لينا فلوس كتير أوى مسروقه وحقوق منهوبة .

شكرا شكرا شكرا

-------------------
ما شاء الله - حضرتك الاستاذ سأل سؤال واضح (حلال أم حرام ؟) يعنى هو يتحرى الحلال بارك الله فيه وهدانا واياه الصواب - وبالتالى فالجواب مرتبط بطبيعة السؤال عن الحلال و الحرام وهذا واضح ولا يحتاج تاكيد والغريب أن صاحب الشأن لم يعقب بينما انت
) فقط اندفعت رافضا للجميع !!!!!!!!!!!!!!!!!
وبصراحة قصة ان من يسافر لا يذهب لزيادة دخله وانما فقط ليأكل عيش حاف غريييييييبه !!!!!!!!
وحتى مع مرتباتنا التى نتضررمنها فلا يمكن ان نتفهم كلامك فكيف لمن يتقاضى 2000 جنيه ان يصنف بانه لا يجد العيش الحاف ؟!!!!!
وايضا من الذى اوحى لك اننى اتكلم باسم الشرع ؟
لم يحدث ولن يحدث باذن الله
فقط تستطيع ان ترد على السائل بابداء رأيك لكن ليس من حقك ان تقوم بدور الرقيب على السائل واعضاء المنتدى فى آن واحد
----------
يا ريت تتقبل الرأى الآخر واذا عقبت على التعقيب يكون بهدوء ولك احترامى

يعنى حضرتك عاوز مفتى وشايف إن هنا دار الإفتاء ؟!!
طبعا نحن هنا نتحاور والمنتدى حوارى ومن حق أى عضو أن يعلق بما يراه مفيدا ومناسبا ويعرض وجهة نظره وليس لأحد أن يفرض رأيه .
ما يتبقى لك من مرتبك بعد مصاريفك والتأمينات التى تدفعها هناك وهنا أيضا يكاد يكفى العيش الحاف ولو حضرتك مش عارف اسأل.
يا راجل؟!!

امال الحلال والحرام ده يطلع تبع مادة إيه بالضبط الفيزيا مثلا؟!!

وأخيرا اسمح لى باقتباس كلامك بنصه : فقط تستطيع ان ترد على السائل بابداء رأيك لكن ليس من حقك ان تقوم بدور الرقيب على السائل واعضاء المنتدى فى آن واحد يا ريت تتقبل الرأى الآخر واذا عقبت على التعقيب يكون بهدوء ولك احترامى

الحلال بين و الحرام بين

وبينهما أمور مشتبهات
وطبعا ليس معنى الحديث أن يفتى الناس بعضهم البعض وأن تصير الفتوى مشاع وكل شخص يتكلم فى الدين ويقول هذا حلال وهذا حرام.
وبعدين الموضوع أصلا مبنى على خطأ كبير وهو أنه لا يسمح بإجازة بدون مرتب للمتعاقد لوجود عجز .. وهذا غير صحيح فوزارة التربية والتعليم لا تمنع من ذلك وأى معلم يحصل على عقد عمل موثق يحصل على الفور على إجازه لأنه ببساطة هناك ملايين ينتظرون التعيين أو التعاقد بمرتبات أقل بكثير كما أن الشخص الذى يسافر ليعمل فى الخارج يوفر للدولة عملة صعبة ويكفى الدولة مؤونته ومؤونة من يعولهم فالبلد مستفيده ولا علاقة للسفر بالعجز كل ما فى الأمر أن بعض الأشخاص الذين ابتلينا بهم هنا أو هناك يجد من تعقيد الأمور أمام الناس وسد أبواب الرزق متعة ويظن أنه بذلك يثبت أقدامه فى منصبه ثم هناك وللأسف الشديد من يرون قرارات هؤلاء دساتير وكأنها وحى لا يجوز مخالفته بأى حال وكلما كان القرار جائرا وظالما ومخالفا لمنطق ولا يراعى أى مصلحة فالالتزام به واجب وشرط من شروط الإيمان !!!!