|
(((___كن حريصا على نقل الكذب وتصديقه,فالعقاب ليس ببعيد___)))
السلام عليكم ورحمة الله الكذب وخاصة على الفضائيات والانترنت من اسهل ما يتم فعله ومن اكبر ما ترى له من عقاب من السهل واليسير جدا ان تشرى الرجل او المرأة على شاشة من الفضائيات او على موضوع من موضوعات المنتديات ينشر اشاعة ويكذب ويبهت غيره وتنشر الى اكثر من مكان فى اسرع وقت وهذا ما اخبرنا عنه النبى صلى الله عليه وسلم منذ قرون يقول الذى لا ينطق عن الهوى فانطلقنا، فأتينا على رجل مستلقٍ لقفاه، وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه، ثم يتحول إلى الجانب الآخر، فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب، حتى يصبح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه، فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى) وفي نهاية الحديث بيان الذنب الذي ارتكبه ذلك الرجل وفيه: (فإن الرجل يغدوا من بيته، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق) فضلا على ان الكذب من اكبر الكبائر والتى ذكرها الامام الذهبى فى مقدمة كتاب الكبائر بعد السبع الموبقات وبالمثال يتضح البيان منذ حوالى ثلاث او اربع سنين صحيت من النوم فى المنصورة دمياط الكلام دة (اوعى تشرب مايه) فيه ايه يا جماعة (الماء مسمم) وانا مستغرب اسمع صوت يخرج من المسجد ولا حول ولا قوة الا بالله (لا تشربوا الماء لوجود السموم فى مياه نهر النيل) وبعد الظهر بساعة نجد ان الماء عاديا جدا ولا مسمم ولا غير فهذا مثال بسيط لمن يكذب الكذبة والاشاعة وتبلغ الافاق مثال اخر اعمل انا موضوع عن العضو الفلانى (الان وقد اتضحت شخصيتك) واذا بهذا الكلام يصدقه بسهولة من لم يسمع امر الله له (يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعتلم نادمين) سؤال ومتى سيتم الندم؟ الندم اما ان يجعله الله لك فى الدنيا ويخفف عنك بعض من عذاب الاخرة او يجعله الله كله لك فى الاخرة جزاء بما هولت من اكاذيب وافضل ما فى الكذاب والذى ينشر الاكاذيب شيئامعروفا وعهدناه فى الكثير والكثير وهو الهروب ينشر الكذبة ثم يخفى نفسه ولا يريد ان يعرف الذى نشر عنه ذلك البهتان انه هو الذى كذب عليه ظنا منه انه يملك له ضرا او نفعا او ظنا منه ان عقاب من يكذب يكون فى يد من يكذب عليه وهو نسى ان الله (لا تأخذه سنة ولا نوم) وهو ان لم يقف امام الشخص الذى بهته فى الدنيا سيجمعه الله امامه الاخرة ثم يقتص منه ولكن ما اعظم قصاص الاخرة فهو ليس ضربا او رد للاهانة بل طلب حسنات وطرح ما لديك من سيئات على من ظلمك وستكون انت ايها الكذاب يوم القيامة مثل ما قرأناه وسمعناه فى القران يوضع الكتاب امامك وانت مشفق تخاف مما فى هذا الكتاب ولكن الله يؤكد لك (ووجدوا ما عملوا ظاهرا, ولا يظلم ربك احدا) ولكنى متيقن علم اليقين ان من ظلم سيرى امامه من ظلمه امامى القيامة والله يحكم بيننا بالعدل ومن الافضل ان يترك الله العقاب لذلك الكاذب للاخرة لان فى الدنيا لن استفيد شيئا الا انى اكره اما فى الاخرة فما اكثر احتياج المرأ من ان يطرح على غيره من سيئاته او يأخذ من حسناته الموضوع فى اكثر من مشاركة فى المشاركات 1 ,2 ,9 والردود على النقاشات رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع؟ فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار } |
وشىء للعلم لعل الله ينفعنا بعلم شيخ الاسلام ابن تيمية وهى ليست خاصة كل الخصوص بالكذب بل بالغيبة يقول ابن تيمية رحمه الله في بواعث الغيبة: 1- إن الإنسان قد يغتاب موافقة لجلسائه وأصحابه مع علمه أن المغتاب بريء مما يقولون أو فيه بعض ما يقولون، لكن يرى أنه لو أنكر عليهم لقطع المجلس واستثقله أهل المجلس. 2- ومنهم من يخرج الغيبة في قالب ديانة وصلاح ويقول: ليس لي عادة أن أذكر أحداً إلا بخير، ولا أحب الغيبة والكذب، وإنما أخبركم بأحواله، والله إنه مسكين، ورجل جيد، ولكن فيه كذا وكذا، وربما يقول: دعونا منه، الله يغفر لنا وله، وقصده من ذلك استنقاصه. 3- ومنهم من يخرج الغيبة في قالب سخرية ولعب ليضحك غيره بمحاكاته واستصغاره المستهزأ به. 4- ومنهم من يخرج الغيبة في قالب تعجب فيقول: تعجبت من فلان كيف لا يفعل كيت وكيت، ومن فلان كيف فعل كيت وكيت. 5- ومنهم من يخرج الغيبة في قالب الاغتمام، فيقول: مسكين فلان غمَّني ما جرى له وما تم له، فيظن من يسمعه أنه يغتم له ويتأسف، وقلبه منطوٍ على التشفي به. 6- ومنهم من يظهر الغيبة في قالب غضب وإنكار منكر وقصده غير ما أظهر. واخر دعائى ومن ذلك ما روي عن رسول الله قال صلى الله عليه وسلم أنه حث يوماً على الصدقة، فقام علبة بن زيد، فقال: ما عندي إلا عرضي فإني أشهدك يا رسول الله أني تصدقت بعرضي على من ظلمني، ثم جلس، فقال رسول الله قال صلى الله عليه وسلم بعد ذلك: « أين عُلبة بن زيد؟ » قالها مرتين أو ثلاثاً. فقام علبة، فقال له رسول الله قال صلى الله عليه وسلم: « أنت المتصدق بعرضك قد قبل الله منك ». فى امان الله |
(((___كن حريصا على عدم نقل الكذب وتصديقه,فالعقاب ليس ببعيد___)))</strong>
متهيألى ده قصدك ولا انا الى مش فاهمه |
اقتباس:
اقتباس:
الموضوع واضح وكلام الرسول والاحاديث المذكورة مفهومة ويمكن المقصود اقتباس:
او بمعنى اصح كفاية اوى بهتان وسذاجة لهذا الحد |
شكرا يا دكتور ع الموضوع الاكثر من الرائع
|
اقتباس:
|
بجد موضوع رائع جزاك الله كل خيرااا على هذا الموضوع وجعله فى ميزان حسناتك |
اقتباس:
جزانا واياكم امين |
وأهم شىء ان لما الزور والبهتان يكون فى شهر القران يكون الجزاء من جنس العمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه). ... والحديث التالى يوضح الحديث السابق "كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش" ... يعنى الى هايضحى بشهر كامل مفروض ان المرأ يستناه من السنة للسنة عشان بهتان وزور يبقى اختار لنفسه طريق سيندم عليه فى يوم لا ينفع فيه الندم وهو اليوم الوحيد الذى لا ينفع فيه الندم والى هايضحى فعلا بصيامه عشان يقول كلام او ينشره او حتى ينقله يبقى عقله لسة محتاج يتعلم التفكير |
موضوع رائع ياسعيد
كالعادة يعني ودايما بيكون ليك هدف من كل موضوع بس اللي يفهم بقي شكرا ليك |
اقتباس:
جزاك الله خيرا يا اخى نبيل اقتباس:
والفهم سهل بس الى عاوز يفهم هايفهم والى طبع على قلبه فهو لا يعقل شيئا فهو الخاسر الذى يصمم على ان يخسر اكثر مما هو خاسر اقتباس:
|
اقتباس:
فعلا و للاسف ان اول مين بينضر من كده هو جمهور المسلمين و حصلت قبل كده من النوعيه دى حاجات كتيره زى اللى خلى المنتديات و المواقع النصرانيه تستغل الحكايه دى و عمليله النشر السريعه جدا اللى بتحصل من منتدى للتانى بدون ما اى حد يتحرى الدقه فى اللى بينقله اقتباس:
انا الجمله دى علقت معايا و اللى اقدر اقوله عنها ان ربك غفور رحيم مع عباده و ان العفو عند المقدره مش اى حد يقدر يعملها عشان كده ثوابها كبيييييييير جدا و ان يمكن ان الانسان فهم حاجه غلط ليس الا المفروض الانسان يعذر الناس و يحاول يلاقى هو الاسباب للى عملوه و حتى لو طلع اللى قدامك غلطان عمليه الانتقام و الرد بالمثل مش بتبقى وراها غير مزيد من الغيبه و الفتنه و اولا و اخيرا حضرتك قلت اقتباس:
و مفيش اعدل من الله حكما اما الحديث عن الغيبه اللى من تحت فهى الاسباب الرئيسيه فعلا للغيبه بس اهم حاجه ان الانسان يعرف اساسا ان دى غيبه عشان محدش بيعترف بكده فى رعايه الله |
اقتباس:
لو غيبة كنت قلت ماشى بس دة بهتان حيث الغيبة تكون بما فيك اما البهتان بما ليس فيك وليا متابعة فى امان الله |
جزاك الله خيرا يا ابو سعيد ع الموضوع الهايل ده و عايزين منك المزيد دايما
|
اقتباس:
دمت فى رعاية الله وامنه |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.