![]() |
سؤال لفحول اللغة العربية فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا سؤال موجود بكتاب الامتحان للغة العربية السؤالارحو حل هذا السؤال بتركيز وإنه لأمر مرعب ان نتصور ان حضارة القرن ..........:slap1qk6::abdoog8: اذكر محل هذه الجملة من الاعراب |
أولا : ( أن نتصور ) ليست جملة لكن تُسمى فى اللغة مصدرا مؤولا
أى يجب أن يكون السؤال : اذكر محل إعراب المصدر المؤول . ثانيا : إعراب كل الجملة هو إن ---> حرف ناسخ (توكيد و نصب ) هـ ----> ضمير مبنى فى محل نصب اسم إن اللام ---> حرف توكيد أمر----> خبر إن مرفوع مرعب ----> نعت مرفوع...... ومرعب اسم فاعل عامل لأنه مجرد ودل على الحال واعتمد على اسم إن ( الذى كان قبل دخول إن على الجملة مبتدأ ) واسم الفاعل ( مرعب ) لابد له من معمول أن ---> حرف نصب ,,,, نتصور -----> فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والمصدر المؤول من أن والفعل ( أن نتصور) فى محل رفع فاعل لاسم الفاعل العامل والله تعالى أعلى وأعلم |
جزاك الله اخي الكريم على إجابتك ..
ويكون تقدير الكلام .. وإنه لأمر مرعب تصورنا ..... لا أخفيكم سراً أنني فكرت كتيراً في الإجابة قبل أن أطرحها .. وأنا قلبي يميل إلى إجابة أخي الكريم / محمد .. ولكن من ضمن الاحتمالات التي وضعتها .. أن يكون المصدر المؤول (أن تصور) في محل نصب بدل مطابق من الضمير (الهاء) المتصلة بالحرف الناسخ .. ولكني رأيت أنه لا يمكن الفصل بين التوابع فالبدل والمبدل منه هنا بينهما فاصل والفاصل بين التوابع لا يجوز إلا إذا كان نعتاً أو مضافاً إليه أما العمد والأركان لا يمكن أن تفصل بين التوابع أبداً .. والله أعلى وأعلم .. |
اقتباس:
|
الحمد لله رب العالمين
|
وإنه لأمر مرعب ان نتصور ان حضارة القرن
أخي الكريم: لقد استبعدتَ أن يكون المصدر المؤول بدلا من الضمير في "إنه" بحجة أن البدل لابد وأن يتصل بالمبدل منه. وهذا ليس بصحيح لأن البدل يفصل عن المبدل منه بدليل قوله تعالى"ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا"فالاسم الموصول"من استطاع"بدل من" الناس"وقد فُصِلَ بينهما.
العبرة في البدل أن يجوز حذف المبدل منه فنقول: إن التصور لأمر مرعب. ومن ثَم فأنا لا أرى لهذا المصدر إعرابا إلا أن يكون بدلا. والله أعلم عاشق النحو |
المصدر المؤول بدل من الضمير المتصل الهاء في محل نصب...هذا رأيي والله أعلم
|
بالفعل الأقرب إعراب المصدر المؤول بدلا
|
الإ عراب المصدر فى محل نصب بدل
|
فالمصدر المؤل ليس عامله اسم الفاعل بل متعلق بالضمير
|
أخواني الكرام هذا جميل علي الوجهين
وإن كنت أميل للرأي أن المصدر المؤل نعتا وأن المشتق فاعله يفهم بكلمة(موجود-وكائن) في التصور وما لفت انتباه تذوقي للجملة ركاكتها باستخدام الحرف(ان) أكثر من مرة. |
رد لطيف
:stickjo4:أخواني الكرام هذا جميل علي الوجهين
وإن كنت أميل للرأي أن المصدر المؤل نعتا وأن المشتق فاعله يفهم بكلمة(موجود-وكائن) في التصور وما لفت انتباه تذوقي للجملة ركاكتها باستخدام الحرف(ان) أكثر من مرة. |
اقتباس:
اقتباس:
خاصة أ/محمدمصطفى مصطفى أ/نجم المشاعر ثانيا اجد ان الجميع قد اجمعوا على ان اعراب المصدر المؤول هو بدل للضمير ولكن استاذى قال ان الاعراب كما هو الاتى مصدر مؤول فى محل جر لحرف الجر المحذوف والله اعلم |
أعتقد أن المصدر المؤول فى محل جر بالحرف المحذوف أو فى محل نصب بدل من الضمير الهاء
|
إذا أعربنا المصدر المؤول فاعل او نعت او بدل
على اي شيئ يعود الضمير المتصل بـ إن ولذلك أعتقد أن المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر |
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.