[amd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى مختار

و عليكم السَّلام و رحمة الله و بركاته أخى الفاضل
أولا : بالنسبة لسليمان - عليه السِّلام - لم ترد له قصة مع الطير و لا مع الحيوان إلا ما جاء فى سورة النمل و موقف النَّملة و كذلك حواره مع الهذهذ و كل الذى يذكر بعد ذلك أنَّه رأى عصفوراً مع عصفورة فيخبر الحاضرين بقول العصفور للعصفورة و دون أن يتحدَّث سليمان - عليه السَّلام - مع العصفور , أو يرى نملة و يخبر بأنَّها تدعو الله أن يسقيها و ذلك فى كتاب قصص الأنبياء لابن كثير .
ثانياً : بالنسبة لبيت شوقى :
وأتـــت لثالثــها ولم تستحى أن فَضَّت خِتامـــــــــــه
أنا أرى أنَّه يستقيم
بالنسبة لثالثها مع فضت ختامه ,كلمة الكتب جمع و لكنَّه غير عاقل فى حالة الإخبار عنه أو وصفه يكون بما يعامل به المفرد المؤنث
كقولنا : الفصول مغلقة , أو الزهور الجميلةمبهرة
وجود ال( ها ) فى لثالثها لأنَّ الجمع غير عاقل , أمَّا( فضت ختامه ) الحديث عن واحد من الكتب الثلاثة و يعامل معاملة المفرد المذكر و لو كان غير عاقل , و الفعل ( تستحى ) فهو مجزوم بعد ( لم ) و علامة الجزم ( حذف حرف النون ) لأنَّه من الأفعال الخمسة .
هذا و الله أعلم و كل عام و أنتم جميعاً بخير .

تحياتي للأستاذ مجدي مختار ولكن الفعل "تستحي" ليس من الأفعال الخمسة بل معتل الآخر وأصله تستحيي كما ورد في قوله نعالى " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا .. " وعلى هذا فعلامة جزمه في البيت حذف حرف العلة وهو الياء الثانية وشكرا