[حسين علي النحاس]

إعراب سورة الغاشية
من كتاب مشكل إعراب القرآن
لـ مكي أبي طالب (رحمه الله)


1 - { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }
الجملة ابتدائية.

2 - { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ }
قوله "وجوه": مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، "يومئذ": "يوم" ظرف متعلق بـ "خاشعة"، وهو نعت لـ "وجوه"، "إذٍ": اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم الفاعل من "الغاشية" تقديره: يوم إذ غشيت الناس.

3 - { عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ }
صفتان لـ { وُجُوهٌ } .

4 - { تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً }
جملة "تصلى" خبر { وُجُوهٌ } .

5 - { تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ }
جملة "تسقى" خبر ثان لـ { وُجُوهٌ } ، "آنية" نعت "عين".

6 - { لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ }
الجملة خبر ثالث لـ { وُجُوهٌ } ، "إلا" للحصر، الجار "من ضريع" متعلق بنعت لـ "طعام".

7 - { لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ }
جملة "لا يُسمن" نعت لـ { ضَرِيعٍ }

8 - { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ }
"وجوه" مبتدأ، والظرف متعلق بـ "ناعمة" النعت.

9 - { لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ }
الجار "لسعيها" متعلق بـ "راضية"، "راضية" خبر المبتدأ { وُجُوهٌ } .

10 - { فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ }
الجار "في جنة" متعلق بمحذوف خبر ثان لـ { وُجُوهٌ } ، "عالية": نعت لـ "جنة".

11 - { لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً }
جملة " لا تسمع" نعت ثان لـ { جَنَّةٍ } .

12 - { فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ }
الجملة نعت ثالث لـ { جَنَّةٍ } .

13 - { فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ }
الجملة نعت رابع لـ { جَنَّةٍ } .

14 - { وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ }
قوله "وأكواب": معطوف على { سُرُرٌ } .

17 - { أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }
الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، وجملة "كيف خلقت" بدل اشتمال من الإبل أي: أفلا ينظرون إلى كيفية خلقها، "وكيف": اسم استفهام حال منصوبة بما بعدها، وفعل النظر معلق.

18 - { وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ }
جملة "كيف رُفعت" بدل اشتمال من "السماء".

19 - { وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ }
جملة "كيف نُصبت" بدل اشتمال "من الجبال".

21 - { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ }
جملة "فذكِّر" مستأنفة، وكذا جملة "إنما أنت مذكِّر".

22 - { لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }
الجملة نعت لـ { مُذَكِّرٌ } ، والباء زائدة في خبر "ليس"، الجار "عليهم" متعلق بـ "مسيطر".

23 - { إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ }
"من": اسم موصول مستثنى من ضمير { عَلَيْهِمْ } .

24 - { فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ }
جملة "فيعذبه" معطوفة على جملة "كفر"، "والعذاب" نائب مفعول مطلق.

25 - { إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ }
الجملة مستأنفة.

26 - { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ }
الجملة معطوفة على المستأنفة.