[الدكتورة سلوى]

*- ضع علامة (صح) أمام العبارات الصحيحة، وعلامة (خطأ) أمام العبارات الخاطئة:
1-- يكتسب "المفعول به" من خصائص الفاعل عند نيابته عنه ما لميكن له من قبل[1].
(صواب)

2- 4- كل ما يأتي يمكن أن يطلق علىبناء الفعل لغير فاعله ما عدا ........
- المبني للمحذوف.
- المبني للمجهول.
- المبني للمفعول.
- المبني لما لميُسَمَّ فاعله.

3- 2- متى كان المفعول به موجودا فيالجملة فلا يُعدَل عنه إلى غيره عند الإنابة عن الفاعل
(صواب)

4- 3- إذا ناب "المفعول به" عن الفاعل فِي الجملة فحكمُهُ ........
- جواز التأخير عنالفعل.
- وجوب التأخير عن الفعل.[2]
- وجوب التقديمعلى الفعل.
- جواز التوسط في الجملة.

5- 4- إذا كانالمفعول به مؤنثا وناب عن الفاعل فلا يُشترط تأنيثالفعل له مثل الفاعل.
(خطأ)
6- 3- عند حذف الفاعل وافتقار الجملة إلى مفعول به نكتفي بتقديره دون إنابة غيره.
(خطأ)

7- 2- عند بناء الفعل "المضارع" لغير فاعله فإننا .......
- نفتح أوله ونضمما قبل آخره.
- نضم أوله ونكسر ما قبل آخره.
- نضم أولهونفتح ما قبل آخره.
- نضم أوله ونضم ما قبل آخره.

1- عند بناء الفعل "الماضي" لغير فاعلهفإننا ..........
- نفتح أوله ونضم ما قبل آخره.
- نضم أوله ونضم ماقبل آخره.
- نضم أوله ونفتح ما قبل آخره.
- نضم أوله ونكسرما قبل آخره.

1- 3- "إِنْمُحَمَّدًا رَأَيْتَهُ فَأَكْرِمْهُ" لا يجوز في كلمة "مُحَمَّدًا" هنا إلا النصبفقط.
(صواب)

2- 4- لا يُذْكَرَ ..... في باب التنازع؛ حيث لا أثر له على المعمولاتفي هذا الباب.
- المبتدأ.
- الفعل.
- اسم الفاعل.
- اسم المفعول.

1- كلمة "عَمْرًا" في جملة "عَمْرًا قَابَلْتُهُ" مفعول به لفعل محذوف جوازًا.
(خطأ)

4- 4- الأرجح في "الموتى" منقوله تعالى: (وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ) أن تكون مفعولا للفعل "يبعثُ" المذكور.
(خطأ)

5- 2- نصب الفعل "ضرب" في قولنا: "زيدًا ضَرَبْتُ أَخَاهُ" المفعولين "زَيْدًا" و"أخاه" .
(خطأ)

1- عندما نقول: "أَكْرَمْتُ زَيْدًا أَكْرَمْتُهُ" فجملة "أَكْرَمْتُهُ" الثانية تعتبر ........
- خبرية.
- اعتراضية.
- تفسيرية.
- شرطية.

7- 3- الفعل الناصب لكلمة "فريقًا" في قولهتعالى: (وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ) تقديره ........
- حَقَّ.
- أَهَانَ.
- ضَلَّ.
- عَصَى

8- 2- كل ما يأتي من أدواتٍِ تختص بالدخول على الأفعال،ما عَدَا ......
- هلاَّ.[3]
- إِنْ.
- لَنْ.
- إِذَا الفُجائِيَّة.[4]
1- المفعول الذي لا يُقَيَّد بحرف الجر يسمى ........
- ظرفالزمان.
- ظرف المكان.
- المفعول لأجله.
- المفعولالمطلق.

2- أشهر نوع من أنواع المنصوبات .......
- المفعول له.
- المفعول معه.
- المفعول به.
- المفعول المطلق.

1- تختلف المفاعيلالخمسةُ بَعْضُهَا عن بعضٍ في أغْرَاضِهَا وطريقة صياغتها.
(صواب)
4- كل ما يأتييعتبر من المنادى المنصوب إلا ......
- المفرد.
- المضاف.
- الشبيه بالمضاف.
- النكرة غير المقصودة.

5- 2- في أسلوب النداء لا يمكن للشبيه بالمضاف أن يكونمجرورًا بالإضافة ولا بحرف الجر.
(خطأ)

6- 3- أقصى ما يكون عليه عدد المفعولات في الجملة ......
- مفعول واحد.
- مفعولين.
- ثلاثةمفاعيل.
- أربعة مفاعيل.

7- 4- يعتبر المنادىفي جملته نوعًا من أنواع المفعول به.
(صواب)

8- 3- يجوز تقدُّم المفعول به فيالجملة للاهتمام به.
(صواب)

1- 4- في أسلوب النداء يكون حذف ياء المتكلم وإثباته راجعا إلى مقامالكلام.
(صواب)

2- 2- يجوز في صيغة "يا ابن أُمّ" إثبات الياء مع تحريكها، أو حذفها معفتح الميم فقط
(خطأ)

3- 3- الأكثر في حذف المنادَى للترخيم أن يُحْذَفَ منه .......
- حرفان.
- حرف واحد.
- ثلاثة أحرف.
- أربعة أحرف.

1- قد تُحذَف ياء المتكلم من المنادىويُعَوَّض عنها بالتاء.
(صواب)

5- 3- يشترط لحذف حرفين من المنادى المرخم وجود حرف علةساكن من أصل الكلمة قبل الحرف الأخير
(خطأ)

1- إذا أضيف المنادىجمعًا إلى ياء المتكلم فإنه يجوز فيه ....... صور.
- ثلاث
- أربع
- خمس
- ست

7- 2- يجوزترخيم الكلمات الآتية عدا .......
- شعبان.
- إنسان.
- سلمان.
- مروان.

8- 4- كلمة "معدي كرب" يتم ترخيمها بحذف ......
- كلمة معدي.
- كلمة كرب.
- الحرف الأخير من كرب.
- الحرف الأخير من معدي.
1- 3- السبب فيالإتيان بالألف في المندوب هو .......
- العِوَض عن المحذوف.
- حركةما قبلها.
- الوقوف عليها.
- مد الصوت.

1- لا فرق بين الاستغاثة الْمَشروعة والاستغاثةالشرعية.
(خطأ)
3- 3- قد يأتي المستغاثُ بلا جَرٍّ، وحينئذ يعامل معاملة المنادَى.
(صواب)

4- 4- يُشتَرَط ذكرُ المستغاث له في أسلوب الاستغاثة ولا يمكن حذفه.
(خطأ)

1- تندرج الاستغاثة تحت باب .......
- المفعول لأجله.
- المفعول معه.
- المفعول به.
- المفعول فيه.

6- 2- يُجَرّ المستغاث به بلام مكسورة، أما المستغاث لهفَيُجَرّ بلام مفتوحة.
(خطأ)

7- 2- يُعامَل المندوب في الإعراب معاملة .......
- الفاعل.
- المنادى.
- المبتدأ.
- صاحب الحال.
1- لا يلزم من وجود الفعل في الجملة وجود فاعل له ومفعول به. خطأ
2- يجوز أن يعود الضمير على متأخر لفظًا ورتبة قولا واحدًا.
صواب
3- " أكرمت سلمى الصغرى هدى "، "الصغرى" تعرب .....
- فاعلا.
- خبرا.
- نعتا.
- حالا.
1-" يَا أَيـُّهَا النَّاسُ ضُرِبَمَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ "، " مَثَلٌ " مرفوع لأنه ....
- مبتدأ مؤخر.
- نائب فاعل.
- فاعل.
- خبر.
5- من أسبابتقدم المفعول به على الفاعل الاهتمام بالمقدَّم. [5]
صواب

6- "نعم الولد موسى"، لفظة "موسى" تعرب ....
- مبتدأمؤخرا.
- مفعولا به.
- فاعلا.
- حالا.
7- يتقدم الفاعل على الفعل جوازا في الجملة الفعلية.
صواب
8- حذف الفاعل في المثل "من طابت سَرِيرَتُهُ حُمِدَتْ سِيرَتُه" غرضه ....
- الاهتمام به.
- الجهل به.
- الاختصار .
- لفضي.

10- إذاكان المفعول به مؤنثا وناب عن الفاعل فلا يُشترط تأنيث الفعل له مثل الفاعل.
(خطأ)

17- نصب الفعل "ضرب" في قولنا: "زيدًا ضَرَبْتُ أَخَاهُ" المفعولين "زَيْدًا" و"أخاه" .

(خطأ)

18- الأرجح في "الموتى" من قوله تعالى: (وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ) أن تكونمفعولا للفعل "يبعثُ" المذكور.
(خطأ)


15- الكلمة التي كتبتخطأ من بين الكلمات التي تحتها خط هي :
أ – لم يكن العلماء يروونالحديث إلا عن الثقاة
ب- هذا القاضي من أفاضلالقضاة .
ج - أعشق سهول وطني ورباه .
د - وفي كل شيء له آية تدلعلى أنه واحد .


(سئل جعـفر الصادق ( ) لم سميت الكعبةالبيت العتيق ( ) قال ( ) لأن الله أعتقها من الغرق (
ملاحظة : السؤالان ( 1 ,2 ) مرتبطان بالنص التالي :
(إن أول ما يجب على الإنسان - ليكون مؤمنا حقا - أن يكون موقنا من قلبه بوجود اللهتعالى، فإنه إن لم يكن موقنـًا بوجوده فكيف يعبده ويطيعه ؟) .
س - النتفة هي
أ- البيت الواحد من الشعر
ب- بيتين
ج- ثلاثة أبيات
د- أربعة أبيات
2-من أنواع الإملاء ماعدا واحدة
أ‌-القبلي
ب- المنقول
ج- المنظور
د- الاختباري
3-من تلاميذ البارودي
أ‌-الحساني عبد الله
ب- فهد العسكر
ج- شكيب أرسلان
د-شفيق معلوف
4- أول مسرحية لأحمد شوقي[6] هي
أ‌-مصرع كليوباتر
ب- أميرة الأندلس
ج- على بك الكبير
د- قمبيز
5-الذي وصف مطران بأنه المعلم الأول لكل شعراء الرومانسية هو
أ-العقاد
ب- أحمد زكي أبو شادي
ج- المازني
د- جبران خليل جبران
6-أنكر الأخفش على الخليل من بحور الشعر بحرين هما
أ‌- بحر المضارع والمقتضب
ب- الطويل والرجز
ج- البسيط والمضارع
د- الطويل والمقتضب
7- الأصوات العربية لها
أ‌-13 صفة
ب- 14 صفة
ج- 15 صفة
د- 16 صفة
8-أوزان الخليل في الشعر
أ‌-13
ب- 14
ج- 15
د- 16
9 – في الطريقة الاستنباطية
أ‌-يذكر الجزء ثم الكل
ب- يذكر الكل ثم الجزء
ج- ينتقل من غير المعلوم إلى المعلوم
د-ليس مما ذكر
10- ظهرت الموشحات في عصر
أ- الإمارة
ب- الولاة
ج- صراع الإمارة
د- الخلافة
11- أبو نواس من رواد مدرسة
أ- الصنعة
ب- الطبع
ج- المحدثين
د- المعاني
12- شبه النقاد أبا العباس الجراوي ب
أ- ابن الرومي
ب- أبو تمام
ج- البحتري
د- المتنبي
13-جاد الحق مركب
أ- مزجي
ب- إسنادي [7]
ج- إضافي
د- ليس مما ذكر
14- من الشبيه بالنفي ماعدا واحدة
أ- النهي
ب- الدعاء
ج- الاستفهام الانكاري
د- الاستفهام التعجبي
15- اسم أو ما في تأويله أسند إليه فعل أو ما في تأويله[8] تعريف
أ- المبتدأ
ب- الفاعل
ج- المفعول به
د- الخبر
16- أنواع المقاطع الصوتية
أ- 5
ب- 7
ج- 3
د- 8
17- المقطع الصوتي الطويل يتكون من
أ- ساكن ومتحرك
ب- متحرك وساكن
ج- متحرك وساكنين
- ساكن ومتحركين
18- الموسيقا الداخلية تكون في
أ- الوزن
ب- القافية
ج- أ+ب
د- اختيار الألفاظ الموحية
19- يا للناس للغريق أسلوب
أ- ندبة
ب- استغاثة
ج- ترخيم
د- تعجب
20-عبارة واحدة خاطئة مما يلي
أ- هذا رجل عدل
ب- هؤلاء رجال عدل
ج- هاتان امرأتان عدل
د- هاتان امرأتان عدلتان



[1] المفعول به بعد أن كان منصوبا رُفِعَ، بعد أن كان فضلة عُمِّد،

[2] نائب الفاعل لما كان مفعولا به كان يجوز أن يتقدم فتقول في: "أكرم الرجلُ أو الأستاذُ طالبًا"، فيصح أن نقدم "طالبا" فنقول: "طالبا أكرم الأستاذ" فقد تقدم، أو نوسطه بين الفعل والفاعل فنقول: "أكرم طالبًا الأستاذُ" فكما ترون المفعول به حُر يتقدم ويتأخر ويتوسط بحسب المقاصد، ف إذا ناب المفعول به عن الفاعل؛ يعني جاء في مكانه أخذ حكمه، فلزم التأخير عن الفعل

[3]التحضيض: ومعناه طلب الشيء بحث. ومن أدواته (لولا) و (لوما) و (هلا) وتشديد اللام. وهذه الأدوات إذا كانت للتحضيض فإنها تختص بالدخول على جملة فعلية فعلها ماض أو مستقبل. فإذا وقع بعد أداة من هذه الأدوات فعل ماض، فإن معناها يخرج إلى اللوم والتوبيخ فيما تركه المخاطب، أو يُقدر فيه الترك، نحو قولك لمن قصر في الإمتحان: هلا أعددت للإمتحان عدته؟ ولمن جاء متأخرا: لولا حضرت مبكرا؟ ولمن تراخى وتباطأ في عمله: ألا بدأت عملك؟ ولمن تسرع في القيام بواجبه فلم يحسنه: لوما تأنيت في أداء واجبك؟


[4] أما إذا الفجائية . تختلف عن ( إذا ) الشرطية من حيث المعنى والعمل فهي دائماتسبقها (فاء) زائدة للتوكيد وتخلو من معنى الشرط وتدل على المفاجأة فتكون حرفا لامحل لها من الإعراب وتدخل في هذه على الجمل الإسمية نحو : ( دخلت المسجد فإذاالإمام راكع). وكذلك قول الشاعر:
وتلفتوا فإذا الخضم سحابة ×× حمراء مطبقةعلى الأرجاء
فالإسم المرفوع بعد إذا الفجائية يعرب مبتدأ.


[5][كل تقديمٍ أو تأخير للمفعول جائز، ماعدا موضعين اثنين فقط، يجب تقديمه فيهما. الأول: أنْ يتّصل الفاعل بضمير المفعول - كما جاء في هذه الآية - والثاني: أن يقع المفعول بين (أمّا) وجوابها].

[6]كتب أحمد شوقى سبع مسرحيات شعرية، ثلاث منها مستمدة من التاريخ، واثنتان مستمدتان من روايات شبه تاريخية، فقد تناول حياة القصور والملوك والملكات والولاة والأمراء من خلال مسرحياته:
· · مصرع كليوباترا
· · قمبيز
· · على بك الكبير،
واستمد تاريخ العرب من خلال مسرحيته:
· · عنترة
· · مجنون ليلى
لاتصالهما بشاعرين عربيين عنترة وقيس،
فضلاً عن المصادر الشعبية والأسطورية المتعلقة
بهما،
ثم كتب مسرحيتين اجتماعيتين هما:
· · البخيلة
· · الست هدى.


[7] ال لان تعريف الفاعل في اللغة عبارة عمن اوجد الفعل
وفي الاصطلاح هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله(كما جاء في التحفة السنية بشرح المقدمة الاجرومية)
ومعناه في الاصطلاح كما يقول بن هشام الانصاري هواسم او ما في تاويله اسند اليه فعل او ما في تاويله مقدم اصلي المحل والصيغة مركب الإسنادي : هو كل علم منقول عن جملة فعلية . مثل : جاد الحق

[8]