[الدكتورة سلوى]

33- الصورة البلاغية في قوله تعالى (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) :
أ- استعارة تصريحية[[1]]
ب- تشبيه ضمنيج- استعارة مكنية
د- مجاز مرسل علاقته المكانية34- صاحب نظريةالنظم في النقد الأدبي هو الناقد :
أ- ابن طباطبا
ب- قدامة بن جعفرج- عبد العزيز الجرجاني
د- عبد القاهر الجرجاني35- من ألوان البديع :
أ- الطباق والتورية وحسنالتعليل
ب- المشاكلة والسجع والإيغالج- المقابلة واللف والنشر والجناس
د- أ+ ج
36- من أنماط الشعر في العصر الحديث الشعر الحر، وقد سميبذلك لأنه :
أ- تحرر من قيدالعاطفة والخيال
ب- تحرر من قيد الزمنج- تحرر من قيد اللغة الفصحى
د- ليس مما ذكر[[2]]
37- "شاعر القطرين " لقب أطلق على الشاعر :
أ- نزار قباني
ب- خليلمطران
ج- حافظ إبراهيم
د- أحمد شوقي38- زرعت (14) شجرة، يلفظ العدد (14) بالصورة التالية :
أ- أربع عشرة شجرة[[3]]
ب- أربع عشر شجرةج- أربعة عشر شجرة
د- أربعة عشرة شجرة
39- للتفريق بين التاء المربوطة والهاءالمغلقة في آخر الكلمة لفظًا :
ا- نضيف حرف جر مناسب
ب- نحرك آخر الكلمةج- نعرِّف الكلمة
د- نلاحظ وجود نقط علىالحرف الأخير



[1] شبه الدين الحق بالصراط ( الطريق )الذي ليس فيه أدنىاعوجاج، ثم حذف المشبه، وترك المشبه به



[2]لأنه تحرر من الوزن والقافية

[3]العدد المركب يوافق المعدود في حال الدلالة على الترتيب الأعداد الترتيبية، فإنهاتوافق المعدود في كل حال(2)فيقال: وصل المتسابق السابعَ عشر، والمتسابقةالخامسةَ عشرة.، وفيما عدا ذلك يكون:"ثلاثةٌ" ومابعدها إلى "تسعةٍ" فحُكْمُها بعدَ التركيبِ كحُكْمِها قبلَهُ،فتَثْبُتُ التاءُ فيها، إن كانَ المعدودُ مذكَّرًا،وَتَسْقُطُ إن كان مؤنثا.
وأما "عَشَرَةُ" – وهو الجزءُ الأخيرُ - فتسقُطُالتاء منه إنْ كانَ المعدودُ مذكَّرًا،وتَثْبُتُ إن كانَ مُؤَنَّثًا