- من نص : " تواضع سيدنا عمر " :
وراع صاحبَ كسرى أن رأى عمرا
بين الرعية عطلا وهو راعيها
وعهده بملوك الفرس أنَّ لها
سورا من الجند والأحراس يحميها
رآه مستغرقا في نومه فرأى
فيه الجلالة في أسمى معانيها
( أ ) هات مرادف : " راع " أدهش ، مضاد : " أسمى " أحقر و أقبح، مفرد : " معاني "معنى .
(ب) ما الذي راع صاحب كسرى ؟ ثم وازن بين سيدنا عمر ، وبين كسرى كما فهمت من النص .
أنه رأى عمر بن الخطاب بين عامة الشعب رغم أنه الحاكم
عمر بن الخطاب
كسرى
يجلس بين عامة الشعن مع أنه هو الراعى و الحاكم
يجلس و يحيط به مجموعة كبيرة من الجند و الحراس لكى يحتمى بهم
(ج) أكمل : 1- " سورًا من الجند والأحراس " : صور الجنود بـالسور و الحصن المنيع
2- " مستغرقًا في نومه " : تعبير يدل على الطمأنينة و الراحة الشديدة
(د) تخير : قائل النص هو : [ أحمد شوقي – حافظ إبراهيم – أحمد ناجي ] .
رابعـًا : النحو : أجب عما يلي :
[ أخي الطالب .. اعلم أن الأخلاق تعلي من شأن صاحبها ، ومن يتحل بها يكن عند الله من الفائزين ، وإذا ضُيِّعت الأخلاق خسر المجتمع وانتشرت المفاسد ، ولقد دعانا الرسول الكريم إلى التمسك بمكارم الأخلاق ] .
( أ ) اختر الإعراب الصحيح مما بين القوسين لما يلي :
1- " شأن " مجرورة لأنها : [ مضاف إليه – سبقت بحرف جر – منادى ]
2- " الأخلاق " مرفوعة لأنها : [ فاعل – نائـب فاعل – مبتـدأ ]
3- " الرسول " مرفوعة لأنها : [ نائب فـاعل – مفعول ثان – فـاعل ]
(ب) استخرج من الفقرة السابقة :
1- أسلوب شرط وبين أجزاءه .
ومن يتحل بها يكن عند الله من الفائزين
من : أداة شرط يتحل : فعل الشرط يكن : جواب الشرط
2- فعلاً مبنيـًّا للمجهول وآخر مبني للمعلوم .
مبنى للمجهول : ضُيِّعت الأخلاق
مبنى للمعلوم : دعانا الرسول الكريم إلى التمسك بمكارم الأخلاق
3- فعلاً صحيحـًا وآخر معتلاً وبين نوع كل .
اعلم صحيح سالم تعلى معتل الآخر [ ناقص ]
4- ضميرًا وبين نوعه .
نا الفاعلين فى فعل [ دعانا ] ضمير بارز متصل
(ج) بـاع الفلاح القمح . [ ابن الفعل للمجهول وغير ما يلزم ]
الجملة :
بيع القمح .