[الدكتورة سلوى]

1) أي الأهداف التالية يمكن أن يتحقق أساسا عن طريق المناقشة الجماعية العلمية مع الطلاب
1-التدريب على التعبير عن أفكارهم
2-مساعدتهم على طرح الأسئلة
3-إضفاء مناخ من الألفة داخل الفصل
4-التدريب على التفكير
1)
2) إلى أي العصور الأدبية ينتمي السياق الأدبي التالي:
عنالحارثبنهمامقال: سمرتبالكوفةفيليلة أديمها ذو لونين. وقمرها كتعويذ من لجين. مع رفقة غذوا بلبان البيان.
أ‌- الإسلامي
ب‌- الأموي
ت‌- العباسي
1) ألن جانبك لقومك يحبوك
الفعل الذي تحته خط علامة إعرابه أنه
أ‌- مجزوم بالسكون
ب‌- منصوب بحذف النون
ت‌- مرفوع بالضمة
ث‌- مجزوم بحذف النون
2) لا لا أبوح بحب بثنة إنها * * أخذت علي مواثقا وعهودا
نا رأيك في قراءة هذا البيت بوصل كلمات الشطر الأول؟
أ‌- قراءة خطأ لأن الصواب الوقف بعد"لا" الثانية لأنها توكيد
ب‌- قراءة صحيحة لأن الكلمات في البيت متناسقة والمعنى واضح
ت‌- قراءة خطأ لأن الصواب الوقف بعد "لا " الأولى والثانية نافية
ث‌- قراءة صحيحة لأن الكلمات التنغيم الصوتي والمقطع العروضي يتفق مع وصل الكلمات
3) ألن جانبك لقومك يحبوك
الفعل الذي تحته خط علامة إعرابه أنه
ج‌- مجزوم بالسكون
ح‌- منصوب بحذف النون
خ‌- مرفوع بالضمة
د‌- مجزوم بحذف النون
4) لا لا أبوح بحب بثنة إنها * * أخذت علي مواثقا وعهودا
نا رأيك في قراءة هذا البيت بوصل كلمات الشطر الأول؟
أ‌- قراءة خطأ لأن الصواب الوقف بعد"لا" الثانية لأنها توكيد
ب‌- قراءة صحيحة لأن الكلمات في البيت متناسقة والمعنى واضح
ت‌- قراءة خطأ لأن الصواب الوقف بعد "لا " الأولى والثانية نافية
ث‌- قراءة صحيحة لأن الكلمات التنغيم الصوتي والمقطع العروضي يتفق مع وصل الكلمات
اقرأ القطعة التالية وأجب عما يليها
التخلق غير الخلق وأكثر الذين نسميهم فاضلين متخلقون بخلق الفضيلة لا فاضلون؛ لأنهم إنما يلبسه، هذا الثوب مصانعة للناس أو خوفا منهم أو طمعا فيهم فإن ارتقوا عن ذلك قليلا لبسوه طمعا في الجنة التي أعدها الله للمحسنين أو خوفا من النار التي أعدها الله للمسيئين أما الذي يفعل الحسنة لأنها
أما الذي يلعن المعصية لأنها حسنة أو يبتعد عن المعصية لأنها سيئة، فذلك من لا تعرف له وجود أو تعرف له
لا ينفع المرء أن يكون زاجره عن الشر خوفه من القانون أو خوفه من الناس، لأن الناس لا ينفرون من الرذائل بل ينفرون مما يضر بهم، رذائل كانت أم الفضائل، وإنما ينفع المرء أن يكون ضميره هو الضوء الذي يهتدي به ومناره الذي يستثيره بدوره في طريق حياته، وما زادت الأخلاق بخير حتى خذلها الضمير وتخلى عنها، وتولت قيادتها العادات والمصطلحات، والأنظمة ففسد أمرها، واستحالت إلى صور ورسوم وأنابيب وألاعيب
الخلق هو السمة التي تترقرق في عين الرحيم كلما رفع نظره على منظر من مناظر البؤس، أو مشهد من مشاهد الشقاء
هو القلق الذي يساور قلب الكريم، ويحول بين جفنيه والإغماض، وكلما ذكر أنه رد سائلا، أو أساء إلى ضعيف أو مسكين، هو الحسرة التي تلبس وجه الحيي خجلا من الطارق الذي يستطيع رده ولا يستطيع مد يد العون إليه،واللجلجة التي تعتري لسان الشريف حينما تناله من الأيدي من العبث بعرضه أو برسالته،هو الصرخة التي يصرخها الأبي في وجه من يحاول مساومته على خيانة وطنه0
1) أي البدائل التالية لا يظهر فيها مفهوم التخلق كما ورد في القطعة:
أ‌- الإحساس بمعاناة الفقراء
ب‌- الإساءة للضعفاء والمساكين
ت‌- تلبية السائلين وإكرامهم
ث‌- العطف على الأيتام
2) بم توحي عبارة يحول بين جفنيه والإغماض في الفقرة الأخيرة:
أ‌- المعاناة من الأرق
ب‌- عذاب الضمير
ت‌- حب السهر
ث‌- الإصابة بالتوتر
3) أي مما يلي يؤدي إلى الحفاظ على الأخلاق طبقا لما ورد في القطعة:
أ‌- تطبيق القانون وتجنب الرذائل
ب‌- الحرص على فعل الخيرات
ت‌- مراعاة الضمير في كل فعل
ث‌- الحرص على العادات والتقاليد
4) في ضوء معلومات القطعة،بم تفسر: دمعة الرحيم وقلق الكريم وحمرة الحيي، ولجلجة الشريف في المواقف الإنسانية الصعبة:
أ‌- العاطفة الفياضة
ب‌- رقة الشخصية
ت‌- السلوك المتحضر
ث‌- الضمير الحي
3) أي الكلمات التالية أقرب إلى كلمة مصانعة كما وردت في الفقرة؟
أ‌- النفاق
ب‌- الإرضاء
ت‌- التقليد
ث‌- التصنع
4) وقع طلابك في الأخطاء التالية:
– مقدموا البرامج أعدو خطة لتحسينها0
– وحضروا مساءاً لمناقشتها0
هؤلاء الطلاب يحتاجون إلى تدريبات علاجية في
أ‌- مواضع الفصل والوصل في الإملاء
ب‌- مواضع الحذف والزيادة في الإملاء
ت‌- صياغة المشتقات بأنواعها في الصرف
ث‌- المعربات بعلامات فرعية في النحو
1) المنافسة بين فريقين من التلاميذ للتغلب على الملل لإدخال روح المتعة في درس اللغة العربية لها فواعد وقوانين وتنتهي بغالب ومغلوب
تسمى هذه الاستراتيجية:
أ‌- الألعاب التعليمية اللغوية
ب‌- المناقشة الجماعية
ت‌- تمثيل الأدوار
ث‌- التعلم التعاوني
5) سل الجيزة الفيحاء عن هرمي مصر لعلك تدري بعض ما لم تكن تدري
بناءان ردّاصولة الدهر عنهما ومن عجب أن يغلبا صولة الدهر
ينتمي هذا النص إلى المدرسة:
أ‌- الواقعية
ب‌- الكلاسيكية
ت‌- الرمزية
ث‌- الرومانسية
6) حدد المضاف إليه مجرور المحل مما يلي:
أ‌- من التمس تقويم ما لا يستقيم كان عابثا
ب‌- من الشدائد تعرف الإخوان
ت‌- لسان العامل وراء قلبه
ث‌- قلب الأحمق وراء لسانه وشفتيه
7) نثرتهم فوق الأحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم
في البيت السابق للمتنبي لون بياني يعرف باسم:
أ‌- الاستعارة المكنية
ب‌- الاستعارة التصريحية[1]
ت‌- تشبيه ضمني[2]
ث‌- تشبيه تمثيلي[3]
8) الوضوح النسبي لصوت أو مقطع إذا قورن ببقية الأصوات يقصد به:
أ‌- التنغيم
ب‌- النبر
ت‌- التنوين
ث‌- الإدغام
9) ما نوع العملية الصوتية فيما تحته خط"في عيشة راضية":
أ‌- إدغام بغنة
ب‌- إظهار
ت‌- إخفاء
ث‌- إدغام بغير غنة
10) يقترن جواب الشرط بالفاء في مواضع كثيرة ما عدا أن:
أ‌- جملة اسمية مبدوءة باسم ظاهر أو حرف ناسخ
ب‌- جملة فعلية فعلها طلبي يتضمن الأمر أو النهي أو الاستفهام
ت‌- جملة فعلية فعلها جامد مثل عسى وليس ونعم
ث‌- جملة فعلية مسبوقة بلا النافية أو لام التعليل
( 19 ) " تنبه المعلم إلي الخطأ فصوبه " حدد الرسم الصحيح لآخر حرف في الكلمتين السابقتين علي الترتيب
( أ ) تاء مربوطة – هاء
( ب ) هاء – هاء
ج ) تاء مربوطة – تاء مربوطة
( د ) هاء – تاء مربوطة
( 21 ) في أية مجموعة مما يلي يجب حذف الهمزة من أوائل كلماتها ؟
( أ ) اكتب ، اذكر ، اسم ، اختبار
( ب ) اعدادي ، اجراءات ، اجابة ، اكرم
( ج ) اجازة ، ان ، اسماعيل ، الهام
( د ) ابراهيم ، امامك ، اذا ، او
11) " إن ....... علي النهوض ببلدهم " أختر التكملة الصحيحة لهذه الجملة مما يلي .....
( أ ) المصريون قادرون
( ب ) المصريين قادرون
( ج ) المصريين قادرين
( د ) المصريون قادرين
( 24 ) رحم الله ....... عرف قدر نفسه ، و ..... علي قول الحق
( أ ) امرأ ، جرؤ
( ب ) امرؤ ، جرؤ
( ج ) امرأ ، جرأ
( د ) امرئ ، جريء
26 ) ........ الناس عنا ، .......... عن ماضينا
أختر التكملة الصحيحة للجملة السابقة علي الترتيب مما يلي ......
( أ ) سائل ، تنبئك
( ب ) سأل ، تنبئك
( ج ) سائل ، تنبؤك
( د ) ساءل ، تنبأك
( 27 ) نامت عيون الجبناء عن الحق ( ) فخلطوا بينه وبين الباطل ( ) وامتزجت في نفوسهم مشاعر الخوف والرجاء ( ) فما أجدرهم بالإهمال والازدراء ( )
علامات الترقيم التي يجب وضعها بين الأقواس في الفقرة السابقة علي الترتيب هي :
( أ ) ( ؛ ) ، ( ، ) ، ( ، ) ، ( ! )
( ب ) ( ! ) ، ( ؛ ) ، ( ، ) ، ( . )
( ج ) ( ، ) ، ( ؛ ) ، ( . ) ، ( ، )
( د ) ( ، ) ، ( ! ) ، ( ، ) ، ( . )
29 ) حدد المجموعة التي رسمت أواخر كلماتها رسماً صحيحاً مما يلي .....
( أ ) محا ، شدا ، استوي ، اقتدي
( ب ) محي ، شدي ، استوا ، اقتدي
( ج ) محا ، شدي ، استوي ، اقتدا
( د ) محي ، شدا ، استوا ، اقتدي
12) حدد الجملة غير المؤكدة مما يلي000
أ‌- قرأت القصة لها
ب‌- رأيت محمدا نفسه
ت‌- اشتريت الجهاز عينه
ث‌- قرأت كل الكتاب

1. صاح هذي قبورنا تمـلأ الـرُحبَ فأين القبور من عهـد عـاد

الغرض البلاغي من الأسلوب الإنشائي في الشطر الثاني من البيت السابق هو
ب‌- النفي
ت‌- التهويل
ث‌- الإنكار
ج‌- التعجب
1)
· ألفيت ضربي التلاميذ عذابا لا يفيد
· جعل الله الكعبة مثابة للناس وأمنا
· رد المصنع القطن خيوطا ونسيجا
· وجدت الحق أبلجا ناصعا
فيم تشتمل الأمثلة السابقة مما يلي:
أ‌- تتضمن مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر
ب‌- تتضمن مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر
ت‌- تتضمن مفعولا به وحالا مفردا على الترتيب
ث‌- تتضمن مفعولا به وتمييزا منصوبا على الترتيب
1) تمتاز القصة القصيرة عن المقامة
أ‌- البيئة المكانية
ب‌- التكثيف والوحدة
ت‌- البيئة الزمنية
ث‌- الشخوص والأحداث
1) ألن جانبك لقومك يحبوك
الفعل الذي تحته خط علامة إعرابه أنه
ذ‌- مجزوم بالسكون
ر‌- منصوب بحذف النون
ز‌- مرفوع بالضمة
س‌- مجزوم بحذف النون
2) لا لا أبوح بحب بثنة إنها * * أخذت علي مواثقا وعهودا
نا رأيك في قراءة هذا البيت بوصل كلمات الشطر الأول؟
أ‌- قراءة خطأ لأن الصواب الوقف بعد"لا" الثانية لأنها توكيد
ب‌- قراءة صحيحة لأن الكلمات في البيت متناسقة والمعنى واضح
ت‌- قراءة خطأ لأن الصواب الوقف بعد "لا " الأولى والثانية نافية
ث‌- قراءة صحيحة لأن الكلمات التنغيم الصوتي والمقطع العروضي يتفق مع وصل الكلمات
اقرأ القطعة التالية وأجب عما يليها
التخلق غير الخلق وأكثر الذين نسميهم فاضلين متخلقون بخلق الفضيلة لا فاضلون؛ لأنهم إنما يلبسه، هذا الثوب مصانعة للناس أو خوفا منهم أو طمعا فيهم فإن ارتقوا عن ذلك قليلا لبسوه طمعا في الجنة التي أعدها الله للمحسنين أو خوفا من النار التي أعدها الله للمسيئين أما الذي يفعل الحسنة لأنها
أما الذي يلعن المعصية لأنها حسنة أو يبتعد عن المعصية لأنها سيئة، فذلك من لا تعرف له وجود أو تعرف له
لا ينفع المرء أن يكون زاجره عن الشر خوفه من القانون أو خوفه من الناس، لأن الناس لا ينفرون من الرذائل بل ينفرون مما يضر بهم، رذائل كانت أم الفضائل، وإنما ينفع المرء أن يكون ضميره هو الضوء الذي يهتدي به ومناره الذي يستثيره بدوره في طريق حياته، وما زادت الأخلاق بخير حتى خذلها الضمير وتخلى عنها، وتولت قيادتها العادات والمصطلحات، والأنظمة ففسد أمرها، واستحالت إلى صور ورسوم وأنابيب وألاعيب
الخلق هو السمة التي تترقرق في عين الرحيم كلما رفع نظره على منظر من مناظر البؤس، أو مشهد من مشاهد الشقاء
هو القلق الذي يساور قلب الكريم، ويحول بين جفنيه والإغماض، وكلما ذكر أنه رد سائلا، أو أساء إلى ضعيف أو مسكين، هو الحسرة التي تلبس وجه الحيي خجلا من الطارق الذي يستطيع رده ولا يستطيع مد يد العون إليه،واللجلجة التي تعتري لسان الشريف حينما تناله من الأيدي من العبث بعرضه أو برسالته،هو الصرخة التي يصرخها الأبي في وجه من يحاول مساومته على خيانة وطنه0
5) أي البدائل التالية لا يظهر فيها مفهوم التخلق كما ورد في القطعة:
أ‌- الإحساس بمعاناة الفقراء
ب‌- الإساءة للضعفاء والمساكين
ت‌- تلبية السائلين وإكرامهم
ث‌- العطف على الأيتام
6) بم توحي عبارة يحول بين جفنيه والإغماض في الفقرة الأخيرة:
ج‌- المعاناة من الأرق
ح‌- عذاب الضمير
خ‌- حب السهر
د‌- الإصابة بالتوتر
7) أي مما يلي يؤدي إلى الحفاظ على الأخلاق طبقا لما ورد في القطعة:
ج‌- تطبيق القانون وتجنب الرذائل
ح‌- الحرص على فعل الخيرات
خ‌- مراعاة الضمير في كل فعل
د‌- الحرص على العادات والتقاليد
8) في ضوء معلومات القطعة،بم تفسر: دمعة الرحيم وقلق الكريم وحمرة الحيي، ولجلجة الشريف في المواقف الإنسانية الصعبة:
ج‌- العاطفة الفياضة
ح‌- رقة الشخصية
خ‌- السلوك المتحضر
د‌- الضمير الحي
13) أي الكلمات التالية أقرب إلى كلمة مصانعة كما وردت في الفقرة؟
أ‌- النفاق
ب‌- الإرضاء
ت‌- التقليد
ث‌- التصنع
14) وقع طلابك في الأخطاء التالية:
– مقدموا البرامج أعدو خطة لتحسينها0
– وحضروا مساءاً لمناقشتها0
هؤلاء الطلاب يحتاجون إلى تدريبات علاجية في
أ‌- مواضع الفصل والوصل في الإملاء
ب‌- مواضع الحذف والزيادة في الإملاء
ت‌- صياغة المشتقات بأنواعها في الصرف
ث‌- المعربات بعلامات فرعية في النحو
2) المنافسة بين فريقين من التلاميذ للتغلب على الملل لإدخال روح المتعة في درس اللغة العربية لها فواعد وقوانين وتنتهي بغالب ومغلوب
تسمى هذه الاستراتيجية:
أ‌- الألعاب التعليمية اللغوية
ب‌- المناقشة الجماعية
ت‌- تمثيل الأدوار
ث‌- التعلم التعاوني
15) سل الجيزة الفيحاء عن هرمي مصر لعلك تدري بعض ما لم تكن تدري
بناءان ردّاصولة الدهر عنهما ومن عجب أن يغلبا صولة الدهر
ينتمي هذا النص إلى المدرسة:
ج‌- الواقعية
ح‌- الكلاسيكية
خ‌- الرمزية
د‌- الرومانسية
16) حدد المضاف إليه مجرور المحل مما يلي:
ج‌- من التمس تقويم ما لا يستقيم كان عابثا
ح‌- من الشدائد تعرف الإخوان
خ‌- لسان العامل وراء قلبه
د‌- قلب الأحمق وراء لسانه وشفتيه
17) نثرتهم فوق الأحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم
في البيت السابق للمتنبي لون بياني يعرف باسم:
ج‌- الاستعارة المكنية
ح‌- الاستعارة التصريحية[4]
خ‌- تشبيه ضمني[5]
د‌- تشبيه تمثيلي[6]

[1][1]استعارة تصريحية: شبه تفريق الأعداء (موتى) بنثر الدراهم ،وحذف المشبه (التفريق)وذكر المشبه به (النثر) والعلاقة شدة البطش وأما القرينة المانعة من إرادة المعنى اللغوي فلأنالنثر يكون للأجسام الصغيرة دون الكبيرة

[2] تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة بل يلمحان في التركيب

[3] يسمى التشبيه تمثيلا إذا كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من متعدد، وغير تمثيل إذا لم يكن وجه الشبه كذلك

[4][4]استعارة تصريحية: شبه تفريق الأعداء (موتى) بنثر الدراهم ،وحذف المشبه (التفريق)وذكر المشبه به (النثر) والعلاقة شدة البطش وأما القرينة المانعة من إرادة المعنى اللغوي فلأنالنثر يكون للأجسام الصغيرة دون الكبيرة

[5] تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة بل يلمحان في التركيب

[6] يسمى التشبيه تمثيلا إذا كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من متعدد، وغير تمثيل إذا لم يكن وجه الشبه كذلك