[جمال بديع]

.الفصل التاسع : تغير حياة الصبي

س : لماذا عرف الصبي الربع أكثر بعدما جاء ابن خالته ؟

ذلك لأنه كان يجلس فيه كثيرًا , وعرف شئونه , ويسمع الأحاديث من سكانه , يساعده في ذلك ابن خالته .

س : لماذا كان الصبي يحرص على أن يقبل على درس شيخه المجدد في الفقه والنحو ؟

كان الصبي يواظب على درس شيخه المجدد المحافظ في الفقه والنحو ؛ طاعةً لأخيه من جهة وإرضاءً لنفسه من جهة أخرى ولأن شيخه كان يحلل الدرس ويشرحه بتعمقٍ ويتوسع في أفكاره ولكنه على الرغم من ذلك كان شديد الطمع في أن يسمع لغير هذا الشيخ وأن يذوق غير هذين اللونين من ألوان العلم .

س : بماذا وصف الكاتبُ الشيخَ على ( شيخ النحو)؟ وما مظاهر قسوته في التعليم ؟

1- كان الشيخ يقرأ متنه وشرحه ويفسر ما يقرأ في صوت غير مضحك لم يكن يقرأ وإنما كان يغني غناء لم يكن يصعد من صدره وإنما يهبط من رأسه وكان صوته يجمع بين خصلتين فقد كان أصم مكظوماً وكان ممتداً عريضاً
2- كان الشيخ من أقصى الصعيد و قد احتفظ بلهجته الإقليمية لم يغير منها شيء لا في الكلام ولا في القراءة ولا في الغناء
3- كان الشيخ غليظ الطبع يقرأ في عنف ويسأل الطلاب ويرد عليهم في عنف
4- كان سريع الغضب لا يكاد يسأله الطلاب حتى يشتم ، فإن ألح عليه السائل لم يعفه من لكمة إن كان قريباً منه ومن رمية بحذائه إن كان مجلسه منه بعيد وكان حذاء الشيخ غليظاً كصوته جافياً كثيابه فلم يكن يتخذ العباءة إنما كان يتخذ الدفيَّة وكانت نعله قد ملئت بالمسامير .
** لذلك كان الطلاب يشفقون من سؤال الشيخ خوفاً من قسوته وشتمه وضربه.


س : ما الأسباب الحقيقية التى جعلت الصبي وصاحبه يسرعان إلى درس المنطق بعد المغرب ؟

إن ذلك الطالب الشيخ لم يكن بارعاً في العلم ولا ماهراً في التعليم وأن جهله وعجزه كانا يظهران حتى لهؤلاء التلاميذ المبتدئين ، ومن الحق آخر الأمر أنه كان سريع الغضب شديد الحدة ولكنه لم يكن يشتم التلاميذ ولا يضربهم أو لم يكن يجرؤ على شتم التلاميذ وضربهم .. فما ينبغي ذلك إلا للعالم حقاً وصدقاً - الذي نال الدرجة ونال معها الإذن الضمني بشتم التلاميذ أو ضربهم .

س : ما الذي جعل الصبي يفكر في البقاء بالقاهرة في إجازة الصيف ؟

لأنه أحب القاهرة ودروس الأزهر وكلف بها فشق عليه فراقها وقد كره الرحيل دائماً ، وكان متكلفاً فقد كان أخوه يقضى أكثر أجازته فى القاهرة ، وكانت الأسرة تكبر منه ذلك وتراه آية جدٍ واجتهاد . وكان يريد أن يصنع مثل أخيه وأن يظن به ما كان يظن بأخيه.

ãã