[الساحر بيبو]

ج1 : ( صح ) لان قانون الهوية يقرر ان الشئ هو ذاتة بصفاتة الجوهرية والتعريف بالحد يكون بذكر صفات الشئ الجوهرية .
ج2 : (صح ) لان البديهية هى التى مبدأ اولى فى العقل لانها قضية واضحة بذاتها لا تحتاج الى دليل او برهان .
ج3: ( خطأ ) عدا السؤال يمكن للقضية الواحدة ان تكون بديهية ومصادرة فى نفس الوقت ( خطأ ) لان البديهية قضية واضحة بذاتها اما المسلمة يسلم بها الرياضى ليس لوضوحها الذاتى .
ج4 : ( بمعنى ان التجربة مجرد ملاحظة مستثارة بعد تهيئة ظروف معينة فالباحث يراقب الظاهرة ويسجل حالتها دون احداث اى تغير .