[ابو البراء محمد بن محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد فى سبيل الله

انا لا اجوز شئ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد فى سبيل الله

لان كلمة تجوز دى كبيرة اوى

ولكن كما قولت لحضرتك سابقا
انت يا محمد ينقصك شئ وهو فقه الحياة

تعرف يااحمد أنا بدأت أشعر أنك عندما لا تجد حجه لترد بها على تقول لي أنت ينقصك فقه الحياه كما حدث فى موضوع حكم العمل بالحديث الموضوع واختلفت معك فيه كليا وقلت لي نفس الكلمه أنت ينقصك فقه الحياه ولا أعرف أي فقه حياه هاهنا يااخي هذه مسائل أدين الله تعالي فى قرارة نفسي انها حق ولا غبار عليها.
ثم أن الفتاوى التي ذكرتها بالأعلى ليست خاصه بي أنا إنما هي لعلماء تشهد الأمة بعلمهم.

وهو فقه مهم جدا لنا كا شرعيين
ونتحدث بامور ونقول يجوز ولا يجوز
مع عدم الاخلال بامور الدين الاساسية ولا نترك الامور الصلبية ونتحدث و نعلق على الامور الفرعية
الى يوجد فيها الكثير و الكثير من الاختلافات و الاراء
بالنسبة الى قصة المراة التى ولااها سيدنا عمر
احنا كا مؤرخين دارسى تاريخ
هذه القصة ثبتت عندنا
من مؤرخين عربيين و مؤرخين اجانب

أظنك تعلم يااحمد اني معي لإجازه فى علم الحديث وهذه القصه لا يهمني ثبوتها تاريخيا بقدر مايهمني ثبوتها حديثيا فالتاريخ الذى بين أيدينا به الكثير الكثير من الشوائب الا من رحم ربي فعندما نحقق أثرا أو حديثا ولا نجد أصلا له إذا إنتهى أمره ولا تقل هاهنا ثبت عندنا فى التاريخ الذى أصبح ملىء بالاسرائيليات
حين اتو وتحدثوا عن الصناعة فى الاسلام
وعن امور المسلمين فى عهد سيدنا عمر بن الخطاب
وذكرها فى كتاب تاريخ العالم الاسلامى للدكتور فتحى مش فاكر اسمه فتحى ايه
اه فتحى عفيفى
ذكرها وانا نقلت عنه ونقلت ايضا من قبله على ابن حزم

هدأني الله وإياك غلي الحق.