اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد على ابوزياد
بس يا اخوانى الازهر
موادة الشرعية
هى المواد الاساسية
اما الرياضيات والعلوم
فهى مواد ثقافية
هل تعلموا ان القانون فى الازهر عندكم اذا نجح الطالب فى المواد الشرعية
ورسب فى المواد الثقافية يعتبر ناجح ومنقول للصف الذى يلية فى النقل
هذا قانون فى الازهر
ونحن نتحاور فى ايهما تفضل العمل بالتعليم العام
ام العمل بالازهر
واشكر اخى الكريم الذى كتب القصيدة العظيمة
بس دى فى الازهر
وجزاكم الله خيرا
|
سبدى الفاضل مشكلتنا الاساسية القول دون علم من قال لك ان هناك قانون بالازهر
هل تعلموا ان القانون فى الازهر عندكم اذا نجح الطالب فى المواد الشرعية
ورسب فى المواد الثقافية يعتبر ناجح ومنقول للصف الذى يلية فى النقل
هذا قانون فى الازهر
من قال لك هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟من اين اتيت بهذ القانون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اننى اعمل بالازهر منذ عشرون عاما ولم اسمع عنة !!!!!!!!!!!!!!!!!وعندنا بالمعهد كل عام اولاد يرسبون فى المواد الثقافية التى تدعى ان هناك قانون بها .... ياسيدى الفاضل لاتدعى شى لاتعرفة
اننى خريج تربية وتعليم ولم ادخل الازهر الا مدرس وكانت فكرتى عن الازهر سيئة مما اسمعة ممن لايعرفون الازهر او مدعى العلم بالاشياء ابو الى عاملين نفسهم ابو العريف كما يقولون!!!!!!!!
وادخلت الاولادى فى بدية حياتى المدارس العامة ولم اكن اتخيل انة سوف ياتى اليوم الذى يدرس احد اولادى بالازهر ولكن عندما عملت بالازهر عدة سنوات ادركت الفارق وكم هو كبيير جداااااااااااااا بين من يدرس بالازهر وغيرة .............. الفرق ياسيدى اننا ندعى بالفهلوة اننا نعام دننا ولكن عندما كنت استمع لمنقاشات بعض الاخوة المدرسين فى الفقة والاحاديث والتفير ادركت كم كنت اعمى وذهبت للمدرسة وحولت لابنتى الكبيرة لللازهر وكنت متخيل اننى الوحيد الى فهمت دة وعندما ذهبت مع ابنتى لالاامتحان فؤجئت اانى اقل الناس تعليما مم من يحلون لاابنائهم الى الازهر من المدرسة...ووجدت استاذة جامعة واطباء ومهندسين وضحكت.......مع نفسى فقد كنت اظن اننى المتعلم الوحيد الذى من الله علية بمعرفة حقيقة الازهر..........نعم بالازهر مستويات ضعبفة وماذا تسمى طلاب المدارس التجارية والصناعية بالتعليم...............كنت اتمنى قبل ان تتحدث عن الازهر ان تعلم ماذا تقول .................
كم تعرف من اصول الفقة والحديث وكم تحفظ وتعرف ان تقراء كتاب الله هل تسطيع ان تقف على المنبر يوم الجمعة لتلقى طبة الجمعة هل تسطيع اننى اسالك لاننى لاستطيع اننى اعمل بالازهر وانهل من علومة ......ا تمى منك ياسيدى الفاضل ان تمسك اى كتاب للحديث او الفقة او التفسير المقرر على الاعدادى لاحظ اننى اقول الاعداى وكم ستدرك موقفك .......... لالااسف ان الدولة نفسها ضد كل ماهو ازهرى اننا يمكن ان ننتقد شيخ الازهر وعلماء الازهؤر وعلماء الازهر ولا يمكن ان ننتقد رجال الكنسية ...... والا قولى لماذ تكرم الدول طلاب المدارس وتتجاهل طلاب الازهر ؟ لماذا يوميا نجد قصص التكرم النى تخلو من حفظة القاران الا فى المناسبات الدنية ايهما اولى بالتكريم المتفوق الذى يحفظ كتاب الله وحديثة ويعرف الانجليزية والمواد الثقافية
انة الزمان الذى تكلم عنة ..........................رسول الله صلى الله علية سلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة)
ثم ماذا تعنى بقولك
واشكر اخى الكريم الذى كتب القصيدة العظيمة
بس دى فى الازهر.....هههههههههههه يعنى اية هو حضرتك مش عارف من مؤلف تلك القصيدة وبعدين بسى دى فى الازهر لا دى فى ام الخلول ... وتقبل تحياتى
قُم في فَمِ الدُنيا وَحَيِّ الأَزهَرا"
"وَانثُر عَلى سَمعِ الزَمانِ الجَوهَرا
وَاجعَل مَكانَ الدُرِّ إِن فَصَّلتَهُ"
"في مَدحِهِ خَرَزَ السَماءِ النَيِّرا
وَاذكُرهُ بَعدَ المَسجِدَينِ مُعَظِّمًا"
"لِمَساجِدِ اللهِ الثَلاثَةِ مُكبِرا
اما العبد لله مدرس ( وكيل معهد ثانوى ) وتشرفت باعمل فى الازهر
واقول لك
لو لم اكن ازهريل لوددت ان كون ازهريا
اما انا