عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 06-08-2006, 12:41 AM
محمد البري
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ام اولا الاخت كول جيرل انتي قريتي الردود اللي قبلك


<div class='quotetop'>إقتباس(الشاعر الصامت @ Aug 2 2006, 08:08 PM) [snapback]177725[/snapback]</div>
اقتباس:
أولا الغناء غير محرم
لان الصحابة والرسول كانوا يغنون أثناء بناء المسجد وحفر الخندق وكانوا يقولون
لإن قعدنا والرسول يعمل لهذا هو العمل المضلل

وكانوا يغنون فى أعراسهم أيضا

وتفسير (يشهدون الزور بالغناء) بعيد جدا
وآية من الناس من يشترى لهوالحديث ) لاتحرم الغناء لأنها قرنته ب(ليضل عن سبيل الله ) أى فى هذه الحالة فقط
ووصفه باللهو لايحرمه لأن اللهو غير محرم لأن الله وصف الدنيا باللهو واللعب ولم يحرم أحد الدنيا
وسمع الرسول غناء جاريتان صغيرتان فى يوم عيد فلم ينهاهما
أمل الموسيقى
فهناك كتاب للأمام الغزالى عن فقه الغناء والموسيقى يدعو من حرمها لتحريم أصوات الطيور التى أخذت منها الموسيقى
وفى حديث الحر والحرير والخمر والمعازف فهناك رأى بأن أجتماع الأربعة يدل على تجمعهم وهم لايجتمعون سوى فى أماكن الرذيلة وبالتالى تستخدم المعازف أسم مكان من عزف
واغلب الاحاديث التى تربط الشيطان بالغناء ضعيفة
وحديث ابن عمر قال عنه أبو داود أنه منكر
وإذا كان الأمر بالتحريم شمل كل الموسيقى لم أسثنى الدف وهو موسيقى؟
[/b]



ثانيا لم تذكر الكلمة حرفيا في القران وانا ليس لي دخل بتفسير اي شيخ او عالم ديني مهما كان وزنه انا لي وجهة نظري


قال الرسول عليه السلام (انما الاعمال بالنيات ...............الخ الحديث)


المهم النية في الاستماع


ثانيا يا دعاء انتي لو معزومة في فرح موش هتسمعي اغاني يعني


ثالثا : الحاجة يا تكون حرام دائما يا حلال دائما مفيش حاجا بين البينين


وانتظر تعقيبك القادم
رد مع اقتباس