عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 29-08-2009, 05:43 PM
الصورة الرمزية احمد رضا
احمد رضا احمد رضا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 5,481
معدل تقييم المستوى: 0
احمد رضا is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
معلش جينا تانى



بالعكس يا احمد انا مش فاهمه دلوقتى ايه المشكله من السخريه من [الأفراد]
انت راجل فى دولة كنظام سياسي فاسدة مثلاً
وبفرض ان السبب وراء كده مجموعة من الأفراد وزير مرتشي عضو مجلش شعب حرامى ظابط بيستخدم سلطته
هل المطلوب منى فى الحاله دى ككاتب ساخر ان الافراد (ممنوع الاقتراب او التصوير)؟!

اقتباس:

هههههههههههههههههه

واضح إن فيه سوء تفاهم ياياسمين

الموضوع هنا شامل وعمومي مينفعش تاخدي قطاعات كأمثلة
ودي واضح اننها سوهوت عليكي

هو إيه هدف الادب الساخر يا ياسمين ؟
بصي الحماقة كل الحماقة في نظري إن الواحد يعمل حاجة غير مُجدية - باستثناء أوقات معينة تستسلزم كدا جداً -
يعني انا بنتهج الأدب الساخر عشان أصلح عيب من العيوب
لو تلاحظي في المقامات الحُلوانية معرفش توعي عليها ولا لاء

بس هتلاقيها من أطرف واجمل أنواع الأدب الساخر والكوميدي جداً
وبالرغم من دا
كانت بتعالج مشاكل الطبقة الكادحه ومشاكل المُثقفين زي ما قال استاذ محمود
ومشاكل البؤساء
حتي أقل حاجة بتحرك الناس اتجاه الحل
مش بيضحك الناس وخلاص ويفرغ طاقتهم
طريقة غلط ف الإصلاح

--
بالنسبة للإيموشن
هههههههههههههههه
واضح إن فيه سوء تفاهم أكبر

مش تقصدي ده ؟
ههههههه
لاء طبعاً انا مقصدش شخص بعينه انا أقصد عقليه بعينها
عقلية ضعيفة في استخدامه خُيّلّ لها إن استخدامه يعطيها قيمة
ولو كانت الناس بإيموشناتهم لكان الأطفال سادة الرجال

--
اقتباس:
اللى أقصده من موضوع شو ان العامل الخارجى والظروف الحياتيه نفسها بتشكل اسلوب الواحد
طبعاً فى حالة وجود المؤهلات عند الشخصية
لان زى مانت قلت مش اى كاتب ساخر هو كاتب ساخر
و مش فكرة الفشل بس
واحد زى بلال فضل- او اى حد -ظروفه اللى قبل كده شكلت شخصيته
لما يطلع ويلاقى نفسه فى بلد ومجتمع مش بيدفعه لشىء.. الا السخريه طبعاً
فاللى اقصده ان كل كاتب ساخر ليه حَدوته بتدفعه لده
يبقى هنا كلامى معادله فى جدوى بالربط من عناصرها

الرغبة فى تغيير وضع .. او الرغبة فى تغير مُسبب للوضع الغلط (لما يسخر من شخصية)
انت ممكن تقول ان الواحد بنقد شخصية والنقد البناء ..الخ
بس انت هتنقد واحد من الأمثله اللى قلتها فوق وانت عارف ان مش هيحصل استجابة
ولا ان الشخصيه العلانيه دى هتبص ع كلامك أصلاً
لان الكاتب الساخر اللى يسخر من باب السخريه
الصراحه يبقى عنده مشكله
زى السفسطه اللى قال مفهومها بسام
الجدال من اجل الجدال
شىء عديم النفع اصلاً
::::::::
تانى حاجة
حلو كلامك عن موضوع القطيع ده

بس سين سؤال اى قطيع تقصده
القطعان كتير

لو القطيع اللى بيقول (ههههه)
هو الشعب مثلاً بفرض انك تقصد كده مع انى مش واثق
فالطبيعى ان الكاتب ان يمشى مع القطيع -فى حالة ان كلامهم يكون سليم-
لانه اولاً واخراً بيعبر عن رأى شعبه
اما لو كان كلام القطيع لغو
فواجبه انه يبين ليهم الصح ويدور هو عن الحقيقة
ده اللى اعرفه يعنى مش الرغبة فى مخالفة القطيع للرغبة نفسها والتميز عنه بانه يقول حاجه تانيه
هو صراحة أنا مش فاكر أنا كنت أقصد أي قطيع
بس قطيع بالنسبالي هو حالة كبيرة جداً من الحماقة والسذاجة
ههههههههه يعني خدي بالك إن معظم الكتّاب الساخرين دلوقتي سبوبجية
يعني عندك إبراهيم عيسي بيتقاضي قصاد أجره الصحفي بس 26 ألف جنيه
ومكوس بعض المناصب في الجريدة لقرايبه وبيتكلم عن الكوسه اللي في البلد
دي بقي مشكلة القطيع .. بعد فترة بتتكون عنده بديهية إن ده مش إبراهيم عيسي ده سيدنا عيسي نفسه
منقي ومنزه عن الكبائر

يعني الشخصية دي بتكتب عشان القطيع يضحك ويقول ده راجل جامد موز
وافتكري دايما إن السجن مش دايماً للجدعان

وبعدين شين سؤال
هل بعد سخريته عمل حاجة يعني ؟
وهل السخرية والضحك الأخطل اللي بدون فايده ده
أدي لنتيجة ؟ ده ممكن لو احتفظ بطاقته شوية في الغل
يعمل تأثير اكتر

---

شكراً واتمني الموضوع ميبقاش مضمار للتعبير في آرائكم في مسائل إدارية ومسائل انتوا مش متفقين عليها
ومش هتتفقوا
شكراً ابقي تعالي كتير

__________________
استعيدي نفسي مني
إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ ..
إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى
واهْرَبي مني ... إلىّ !

آخر تعديل بواسطة احمد رضا ، 29-08-2009 الساعة 05:59 PM