[عبده عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بهدر

يقينا : يفضل أن تعربها حالاً لأن المعنى : وما قتلوه موقنين أنه هو عيسى بل كانوا شاكين فيه هل هذا هو أم شبيه له؟

لماذا شاكين فيه هو (أعني المقتول ) عيسى ؟

فلم لا يكون شكهم في القتل ، ويكون المعنى : شاكين في قتله ، قتلوه أم لا ؟؟؟؟

مجرد رأي !!!

لا مشكلة يا أستاذ أحمد
هذا رأي من الاراء وقد ورد في تفسير البغوي
لكن أنا لا أميل إليه
لأنه لو كان المعنى كذلك
لكانت الاية : وما قتلوه قتلا يقيــــنياً وليس "يقيناً"
والله أعلم