[عاشقة الموج]

سؤال8 :
أريد منك تفصيلا أكثر عن القحطاني ؟ وما ورد عنه في النصوص ، وكيف استنتجت أنه

الثالث أو الرابع بعد المهدي؟




جواب : أعلموا أخوتي إن أحاديث القحطاني ثابتة في السنة الصحيحة00

و قد أقتصر الصحاح منها على أمرين:

الأول : خروج رجل من قحطان

الثاني : تمكنه من سياسة الناس حتى يتبعوه كما تتبع الغنم راعيها

(صحيح البخاري، ج: 6 ، ص: 2604)

(حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني سليمان، عن ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثم لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه)

أما في الأحاديث الضعيفة فتجد رسول الله صلى الله عليه و سلم قد وصف الرجل بالعدل،

لدرجة أنه يقارب المهدي في ذلك ، و قد بينت هذه الأحاديث أن حكم القحطاني يأتي بعد

حكم المهدي0

(00سيكون من بعدي خلفاء ، ومن بعد الخلفاء أمراء ، ومن بعد الأمراء ملوك ، ومن بعد الملوك جبابرة ، ثم يخرج رجل من أهل بيتي؛ يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، ثم يؤمر القحطاني ، فوا الذي بعثني بالحق ما هو دونه . ( ضعيف ) سلسلة الأحاديث الضعيفة )

إذاً نحن متفقون على أن الله سيهب الملك لرجل من قحطان بعد خروج المهدي ،و قولنا

بعد خروج المهدي مؤكد بالحديث الضعيف السابق و بالأحاديث الصحيحة التي تجمع

على أن من سيكسر حلقة الحكم الجبري هو المهدي، و لن تجتمع الأمة إلا على يديه

أولا ثم تكون لغيره من الناس إذا شاء الله .. نأتي هنا لتسائل طرحه أحد الأخوة 00

حول قولي في ما مضى أن القحطاني لن يكون هو الشيخ أسامة بن لادن، فالقحطاني

سيكون الرابع أو الخامس أو الثالث على أقل تقدير بعد المهدي00

* أقول و الله أعلم00 أن الخلافة في قريش ما أقاموا الدين كما أقر بذلك رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم ،و لا يكون أي رجل من سوى قريش مهما بلغ من العدل خليفة بل يسمى ملك، و هذا إجماع لدى العلماء لا يخرج عنه إلا جاحد لسنة رسول الله 0

ـ( السنة- المجلد الثاني )
(1122 ) صحيح:

(حدثنا أبو بكر، ثنا معاذ بن معاذ، عن عاصم بن محمد بن زيد، قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبن عمر يقول: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان، قال عاصم: حدثنيه وحرك أصبعيه)

ـ( سلسة الأحاديث الصحيحة- المجلد الرابع )
(1851 ) الصحيحة:

(الخلافة في قريش ، والحكم في الأنصار ، والدعوة في الحبشة ، والهجرة في المسلمين

، والمهاجرين بعد) .

ـ( سلسة الأحاديث الصحيحة- المجلد السادس )2
(2856 ) الصحيحة:

(إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين .)

رواه البخاري


إذ فالمهدي لن يترك الخلافة من بعده إلا لقرشي و كذلك الذي بعده حتى يظهر من لا

يقيم الدين، فينزع الله الخلافة من يده و يهبها لمن يشاء


( صحيح البخاري ، ج: 3 ، ص: 1289)
(9 )

(حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أنه

بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث ثم أنه

سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد ف

فإنه بلغني أن رجالا منكم يتحدثون أحاديث ليست في كتاب الله تعالى ولا تؤثر عن

رسول الله صلى الله عليه وسلم فأولئك جهالكم فإياكم والأماني التي تضل أهلها فإني

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا

كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين) (متفق عليه)

فإذا كان تغير الحكم في الناس مرتبط بتغير أحوالهم و ظلم الحكام مرتبط بظلمهم

لأنفسهم، و إذا علمنا أنه لن يستطيع رجل الخروج على الخليفة إذا أظهر البدع الصغيرة

و بلغ ظلمه أي مبلغ حتى يظهر من أمره الكفر البواح

، فهذا يقتضي خروج القحطاني على خليفة من قريش يظهر البدعة و يميت السنة

و يحارب الله جهارا نهارا كحال الخليفة الذي يخرج أهل اليمن من بيت المقدس، و الذي

تكلمنا عنه في فتنة السراء فيكون القحطاني هو صاحب اليمن الذي يفني قريش و يسلب

الملك منهم00 هذا و الله أعلم