[صوت الامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

ليلة القدر والعشر الأواخر



هذا الكلام نقلا عن فضيله الشيخ / هاني حلمي


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

حبيبي في الله ..

ها قد بلغنا آخر المحطات ، وآن أوان الجد والاجتهاد ، إننا في مرحلة ( وسارعوا ) و( سابقوا )

فأخرج كل ما بوسعك من جهد فالغنيمة عظيمة ،

والثمرة تستحق بذل الغالي والنفيس للحصول عليها ، الثمرة هذه المرة ( ليلة القدر )

] وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ

وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ [


اجتهد أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قبل موته اجتهادًا شديدًا ، فقيل له :

لو أمسكت أو رفقت بنفسك بعض الرفق ؟ فقال :

إنَّ الخيل إذا أُرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها .

فجدَّ واجتهد ، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره ،

و أحيا ليله ، و أيقظ أهله .

[ متفق عليه ]،

وكانت أمنا عائشة تقول :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر

مالا يجتهد في غيره .

[ رواه مسلم ] ،

فإياك أن تكون من المحرومين.

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

] إن هذا الشهر قد حضركم ، وفيه ليلة خير من ألف شهر ،

من حرمها فقد حرم الخير كله ، و لا يحرم خيرها إلا محروم [

‌[رواه ابن ماجه وحسنه الألباني ]



وكيف لا يُحرم الخير كله ؟


وهي أعظم ليالي الدهر ، ليلة مباركة العمل فيها يضاعف أكثر من العمل في ألف شهر ،

ليلة تضيق فيها الأرض من كثرة الملائكة ،

ليلة الشرف من تحرَّاها صارت له المنزلة عند الله ،

ليلة يباهي الله فيها الملائكة بعباده الصالحين ،

و فيها يقدر الله تعالى لملائكته جميع ما ينبغي أن يجري على أيديهم من تدبير بني آدم

ومحياهم ومماتهم إلى ليلة القدر من السنة القابلة ،

وهي ليلة سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا


ولا يحدث فيها أذى ، وهي سبب للسلامة والنجاة من المهالك يوم القيامة ،

فقد قال صلى الله عليه وسلم :

" من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "

[ متفق عليه ]

حبيبي في الله ...

وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحريها في أوتار العشر الأواخر من رمضان ،

وكان سلفنا الصالح يحتاطون فيتلمسون ليلة القدر في جميع ليال العشر .

والصحيح في علامتها ، أنْ تشرق الشمس يومها لا شعاع لها ،

فقد قال صلى الله عليه وسلم :

] ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة و لا باردة ،

تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء [

[ رواه البيهقي في سننه وصححه الألباني].


وكان صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان

وفي العام الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم

اعتكف عشرين يوماً طلبًا لهذه المنحة الربانية العظيمة ،

فالمقصود من الاعتكاف :

تحري ليلة القدر ، و الخلوة بالله عز وجل ، والانقطاع عن الناس

ما أمكن حتى يتم الأنس بالله عز وجل وذكره ،

وإصلاح القلب ، فإذا كان بإمكانك الاعتكاف فلا تدعه فإنَّه سنة مؤكدة عن رسول الله ،

وإن لم يكن بإمكانك فلا أقل من المكث طيلة الليل في المسجد للصلاة

والذكر والدعاء ، فعساك توفق لليلة القدر فتجدك الملائكة مقيمًا

على طاعة في بيت من بيوت الله ،

وهذا – لا ريب – أدعى للرحمة .

نصائح العشر


(1) لا نوم في ليالي العشر :

فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي ليالي العشر وهذا بالتهجد فيها والصلاة .

(2) أعن الأهل على العمل الصالح .

ففي حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قام بهم ليلة ثلاث وعشرين ،

وخمس و عشرين ذكر أنه دعا أهله و نساءه ليلة سبع و عشرين خاصة ،

و هذا يدل على انه يتأكد إيقاظهم في أكد الأوتار التي ترجى فيها ليلة القدر .


قال سفيان الثوري :

أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل و يجتهد فيه ،

و ينهض أهله و ولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك .

(3) أكثر من الدعاء فيها :

فقد أمر النبيأم المؤمنين عائشة بالدعاء فيها .

قالت عائشة - رضي الله عنها - للنبي :

أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها قال :

] قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني [.

وكان سفيان الثوري يقول :

الدعاء في تلك الليلة أحبُّ إليَّ من الصلاة ،

و إذا كان يقرأ ، وهو يدعو ،

ويرغب إلى الله في الدعاء و المسألة لعله يوافق .

فكثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء ،

و إن قرأ و دعا كان حسناً .


(4) تطهير الظاهر والباطن :

فقد كان السلف يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر ،

و منهم من كان يغتسل و يتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر ،

فلا يصلح لمناجاة الملك في الخلوات إلا من زين ظاهره و باطنه .

(5) ليلها كنهارها لا تغفل عن ذلك

، فقد ذهب بعض السلف إلى اعتبار ليلة القدر

كنهارها في لزوم الاجتهاد في العمل الصالح .


قال الإمام الشافعي:

استحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها .

وهذا يقتضي استحباب الاجتهاد في جميع زمان العشر الأواخر ليله ونهاره .


(6) من أشرف العبادات التي تتقرب إلى الله بها في هذا الوقت " التبتل " أي الانقطاع إلى الله ،

قال تعالى : ]

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا

[ [ المزمل : 8-9 ]

ففرِّغ قلبك له ، فلا جدال ، لا مناقشات ، لا اختلاط فاحش ،

أغلق الهاتف ، وانس همومك ، ودع مشاغلك ،

عليك بالانفراد بنفسك والتحلي بمناجاة ربك وذكره ودعائه .

(7) تحسس قلبك ،

راقب نيتك ، فنية المرء خير من عمله ، فاحتسب وتقرب .


(8) تذكر أنه على قدر اجتهادك ستكون منزلتك ،

فلا تدع بابًا للخير إلا طرقته ، وتنوع الطاعات علاج لطبيعة الملل عند الإنسان
.
(9) عليك بالمجاهدة والمعاناة مع الصبر والاصطبار

قال بعضهم :

من أراد أن تواتيه نفسه على الخير عفواً فسينتظر طويلاً بل لابد من حمل النفس على الخير قهراً .

(10) قلل من كلامك ،


فأحصِ عدد كلماتك في اليوم والليلة فعليك بهذه الأمور ، فعليك بالصمت ، فمن صمت نجا .

(11) تذكر هذا زمان السباق ،

فلا ترضَ بالخسارة والدون : قال أحدهم : لو أنَّ رجلاً سمع برجل هو أطوع لله

منه فمات ذلك الرجل غمَّا ما كان ذلك بكثير .

فهل ترضى بهذا الحرمان ، يفوز الناس بالمغفرة والرحمة

والعتق وتضاعف أعمالهم ، ويبغون الجنة ، وأنت في مكانك كبلتك الخطايا ،

لا .. لا يمكن أن ترضى ، لذلك ستجتهد حتمًا بإذن الله .

(12) أحسن الظن بالله ،

فلو فاتك شيء قم واستدرك لعلك تعوضه ، فإنَّه يمنع الجود سوء الظن بالمعبود ،

ولو أحسنت الظن بالله ستحسنُ العمل ، لأنك ستحبه حبًا عميقًا .

اللهم نسألك حبَّك ، وحبَّ من يحبك ، وحب كل عمل يقربنا إلى حبِّك
.
(13) لتكن لك عبادات في السر ،

لا يطلع عليها إلا الله ، فهذا أدعى للإخلاص .

قال صلى الله عليه وسلم :

] صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا و عشرين [

[ رواه أبو يعلى وصححه الألباني ]

(14) اجمع بين الكم والكيف ،

نريد أعمالًا ضخمة فذة كبيرة ، لم تصنعها في عمرك ،

هذا العام ستقوم بها ، نعم ستقوم بها ، فهي علامة صدقك في طلب رضا الآخرة ،

وابتغائك ما عنده من الخير العميم ، ولن ترضى عن نفسك حتى تصنع أقصى ما تستطيع ،

وبعدها ستقول : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك .


أعمال فذة مقترحة للمجتهدين
.
ترددت كثيرًا في كتابة هذه الأعمال ، لأنَّ كثيرًا من الناس يقول :

إنه يستبعد وجودها في زماننا ، وأنه كلام يصلح لعصر السلف ،

وأنه يُحبط عند سماع ذلك ، لكن الذي دفعنني إليه ،

أنّه بفضل الله هناك إخوة وأخوات أشعلوا الحماس فينا جميعًا ،

استجابوا للبرنامج العملي الذي اقترحناه هذا العام ، فهناك –

والله الذي لا إله غيره - من ختم القرآن في ركعة الوتر ، ومن صلى (300) ركعة ،

ومن استغفر (20) ألف مرة ، هؤلاء لماذا يسبقوك ؟

هؤلاء نحسبهم صدقوا الله وأخلصوا – والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحدًا –

فأنا أهدي هذه الأعمال الفذة لهم ولكل من يريد أن يلحق بهم ،

هؤلاء نفذوا الوصية ورفعوا الشعار

( لأرين الله ما أصنع ) – ( لن يسبقني إلى الله أحد ) ( وعجلت إليك ربي لترضى )

فهيا الحق بهم ولا تفتر ، ولا تثبط ، هؤلاء كلهم في أول الطريق ،

فانظر كيف بلغوا ، وأنت أيضًا ستبلغ ذلك وأكثر بإذن الله
.

(1) لماذا لا تختم القرآن كل ليلة ؟

كما صنعها عثمان وتميم الداري - رضي الله عنهما - في ركعة الوتر ،

وقرأ منصور بن زاذان القرآن كله في صلاة الضحى ،

وكان الأسود النخعي وسعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين ،

وفي مصر بعض المشايخ يصنع ذلك رأيته بعيني رأسي ،

كان قتادة t يختم في سبع ، وفي رمضان في ثلاث ، وفي العشر كل ليلة ،

وكان الحافظ ابن عساكر يختم كل جمعة ، وفي رمضان كل يوم ،

وكان الإمام أبو حنيفة والإمام الشافعي يختمان القرآن في كل يوم مرتين ،

وبلغ بالعبد الصالح أبو العباس بن عطاء أن ختم القرآن

في اليوم والليلة ثلاث مرات ، وختم الإمام الضبي القرآن أربع مرات في يوم واحد.


(2) لماذا لا تسجد وتقترب ؟

سجد سفيان الثوري سجدة بعد صلاة المغرب فما رفعها إلا على آذان العشاء ،

وكان أبو جعفر الباقر يصلي كل يوم (50) ركعة ،

و كان عبد الله بن غالب يصلي الضحى (100) ركعة ويقول لهذا خلقنا وبهذا أمرنا ،

و كان مُرة بن شراحيل الملقب ب ( مرة الخير ) يصلي كل يوم (200) ركعة ،

وكان الإمام أحمد يصلي كل يوم وليلة (300) ركعة ،

وكان الأسود بن يزيد يصلي كل يوم (700 ) ركعة ،

وكان عمير بن هانئ يصلي كل يوم ( ألف) ركعة ويسبح 100 ألف تسبيحة ،

وكان بلال بن سعد من العبادة على شيء لم يسمع في أمة

محمد صلى الله عليه وسلم ، كان يصلي كل يوم وليلة ( ألف) ركعة .


(3) لماذا لا تكون من الذاكرين الله كثيرًا ؟

كان أبو هريرة - رضي الله عنه - يسبح ويستغفر في اليوم (12 ألف مرة ) -

وهذه صنعها الإخوة كثيرًا هذا العام والعام السابق - ،

وكان خالد بن معدان يسبح (40 ألف تسبيحة ) حتى مات وأصبعه على عقد التسبيح ،

وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يسبح (100ألف مرة ) .

(4) الصيام والإفطار على التمر والماء .

كما كان الحبيب صلى الله عليه وسلم شهرين لا يوقد في بيته النار ولا يطعم إلا التمر والماء ،

وهذا الإمام أحمد يقول ابنه صالح :

جعل أبي يواصل الصوم ، ويفطر في كل ثلاث على تمر شهرين ،

فمكث بذلك خمسة عشر يومًا ، يفطر في كل ثلاث ،

ثمَّ جعل بعد ذلك يُفطر ليلة وليلة ،

لا يفطر إلا على رغيف .

(5) صدقة عظيمة بشيء عزيز على نفسك :

فلن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ،

رسول الله يتألف الرجل بغنم بين جبلين ( ثروة بالملايين الآن ) ،

وأبو بكر - رضي الله عنه - يتصدق بماله كله ، وعمر -

رضي الله عنه - بشطر ماله ، وأتي بـ (22 ألف درهم ) فما قام من مجلسه حتى فرقها

وكان إذا أعجبه المال تصدق به ،

وعثمان يجهز الجيش بعشرة آلاف درهم ويشتري البئر ليشرب المسلمين بـ (40 ألف درهم )

ويقول له النبي :

ما ضرَّ عثمان ما فعل بعد اليوم ، وباع عبد الرحمن بن عوف –

رضي الله عنه – حديقة ب (400 ألف ) وقسَّمها في أزواج النبي ،

وطلحة بن عبيد الله يتصدق في يوم ب (700 ألف ) ،

فمن منا سيسبق في هذا الميدان ويتصدق بشيءنفيس عليه ؟


(6) من سيربح ثواب العمرة في رمضان ؟

وهناك يعكف على الصلاة والذكر والقرآن والطواف ،

فيطوف ليلة كاملة ، يظل الساعات يطوف حول بيت ربه ،

كان محمد بن طارق يطوف كل يوم سبعين مرة ،

كل مرة سبعة أشواط .

(7) من ينشر الخير ويدعو إلى الله ؟

من سيستعمله الله ويجعله من خدام دينه ؟

من سيفتح الله على يديه هداية قومه وأهل بيته وجيرانه بفضل إخلاصه وصدقه ؟

وزِّع أكثر ما تستطيع من الكتيبات النافعة والمطويات

والأشرطة التي تحث الناس على عمل الخير، واحتسب أعمالهم في ميزان حسناتك ،

فالدال على الخير كفاعله ، فمن سيحقق الرقم القياسي في ذلك ،

فتكتب له أعمال آلاف البشر؟ .


وبعد هذه أعمال فذة تريد رجالا أصحاب همم عالية ،

أنت منهم إن شاء الله ، لا تستثقل العمل ، فقط استعن بالله ، وانهض ،

وقل : لأرين الله ما أصنع ، ستصل بحوله وقوته ،

بفضله ورحمته ، لا بإمكانياتك ،

لا بتصوراتك لقدراتك ، ستكون سنة الخير علينا جميعًا ،


ونزرق بإذن الله ليلة القدر ،

فأخلصوا لله واصدقوا في طلب رضاه ، وستبلغون مما يرضيه الآمال ،


فاللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا .