" لا قيمة للبسمة الظاهرة إلا إذا كانت منبعثة من نفس باسمة ، والإنسان بطبعه باسم لولا ما يعرض له مـن طمع وأنانية تجعله عابساً ومن أجل ذلك لا يرى الجمال الفرد العابس وجهه ولا يرى الحقيقة الفرد المدنس قلبه فكل إنسان يرى الدنيا من خلال عمله وفكره ، فإن يكن العمل طيباً يرى الدنيا جميلة "0
أ – أعرب ما تحته خط في العبارة . ب – استخرج من العبارة السابقة : -
لا النافية للجنس وأعرب اسمها - اسم فاعل عامل وبين معموله - اسم مفعول عامل وبين معموله
نعتاً جملة وبين محله الإعرابي 0
ج – ( ما يؤمن بقـيمة البسـمة إلا المبتسـمون ) ضع ( غير) بدل ( إلا) وأعربها 0
د – صوب الخطأ : - أرحيم أبيـك ؟ - يعجبني الرجل يقظ عقـله - ما ممنوح أخاك جائزة
الجندي هو الحامي وطنه أمس - لا معلمان مقصران – سافر الحجاج ماعدا أبوك .
هـ- وضح كيف تكشف في معجمك عن ( الأنانيـة - الحقيقـة ) ؟
------------------------------------------ لقد دمرت الحرب كثيراً من المدن ، وقد أخذ المصلحون يفكرون في بناء جمعيات تنادى بالسلام ، وأنتم أبناء مصر قد ذقتم ويلات الحروب فما أعظم تضحياتكم من أجل مصر الغالي ترابها ، المقدس اسمها فهي الأعلى شأناً ، ولا وطن أحب إلينا إلا مصر 0
أ-أعرب ما تحته خط في العبارة السابقة 0
ب-استخرج منها :لا النافية للجنس وأعرب اسمها – اسم فاعل عامل وبين معموله
- اسم مفعول عامل وبين معموله – مستثنى وأعربه
- جملة تقع نعتاً وبين محلها الإعرابي
ج – صوب الخطأ فيما يلي:
- ما يفوز غير المناضلون - لا مؤمنون متخاذلون
- أنت مذاكر دروسك أمس - أ مقـدَّر أخاك ؟
- تركت الصديق غـدارة طبائعـه – ما زرت إلا أخوك
د- وضح كيف تكشف في معجمك عن( الأعـلى – الغالي ) ؟