اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saw111
يا جمال انا لسه سنة اولى بس عندى حاجة هوة ايه الدافع بتاع ( أ ) فى *** (ب ) و دى تفرق و لا انا كلامى خطا لانه ممكن يكون *** خطأ و لو كان مفيش دافع يبقى ياخد براءة لان الى بي*** من غير دافع حاجة من الاتنين اما مجنون او مخمور و الاتنين لا يحاسبون هههههههههههههههههههههههههههه ممكن ترد عليا و ارجوا لو كنت غلطان تقولى استفيد بس لازم تقنعنى لانى اتمنى انى اكون محامى شاطر و شكرا
ان شاء الله تكون اشطر محامى بس لازم تعرف ان الجرائم ليها بناء قانونى ركن مادى وركن معنوى ونتيجة وعلاقة سببية ولا تاثير اطلاقا للبواعث او الدوافع على ارتكاب الجريمة ببنائها القانونى قد تؤثر على العقوبة فى بعض الاحيان وبعدين المخمور ليس دائما يعفى من العقاب انما فقط فى احوال هتدرسها فى سنة 2 فى قانون العقوبات
فائق احترامى وتقدرى
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد محمود ابراهيم
دا *** عمد لانه ضربه على اساس ان الضربه تقضى عليه وبعدين دفنه فهو كدا يعتبر نفذ اجزاء الكريمه كامله واعتقد ان الحكم عليه امال اشغال شقه مؤبدة او اعدام
هو فعلا استنفذ السلوك المادى لل*** لاكن علاقة السببية غير موجودة بين الفعل الى تزامن معاة العلم والارادة لاحداث النتيجة انما حدثت نتيجة فعل اقترن بة علم وارادة مختلفنيت فالجانى كان يتوقع انة يتعامل مع جثة وليس انسان حى
محاولةجيدةوقريبة نوعا ما من التحليل السليم
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bido94
حضرتك هو *** عمد لانه لو كان لقى الجثة او القتيل على الارض بس
ليه دفنه ماكان يبلغ الشرطة على طول من غير مايدفنه لو كان هو مش ليه علاقة بالموضوع
لكن هو حاول ي***ه بعصا ففكره مات فدفنه علشان محدش يعرف مكان الجثه
وده دليل قاطع انه *** عمد
دة تحليل عقلى اكثر منة علمى
الجرائم لها بناء قانونى يجب ان يتوافر بكاملة وال*** العمد لة بناء فنى وعلمى يجب ان يتوافر بكاملة للقول بوجود هذة الجريمة
شكرا
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bido94
*** عمد بلاجدال
لانه اصلا من الاول كان بيحاول ي***ه
ولا ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هو فعلا حاول ي***ة لاكن النتيجة تحققت امتى
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdo281
بص الشروع هو البدء فى تنفيذ جريمة جنايه او جنحه اذ اوقف اثره لدخل لا لارادة الجانى بها
يبقى ده مش شروع
هو هنا اكمل الجريمة بكل اركانها الماديه والمعنويه
ولكن لم يكتمل القصد الجنائى الا وهو ال*** تقصد لم تتحقق النتيجة المعاقب عليهافالقصد الجنائى داخلى وموجود منذ البدء فى التنفيذ
يبقى هنا ده اسمه *** خطا
بس مش هيتعاقب على ال*** الخطا فقط
ولكنه سوف يعاقب على جريمة *** خطا واخفاء جثه وهنا هيكون فى علاقة سببيه بين الجريمه والموت
لانه اذا لم يضرب بعصا فانه لن يخفى الجثه وبالتالى لم ي***ه
يبقى هنا علاقة سببيه بين الضرب وال***
والمعروف فى القانون المصرى ان جريمة ال*** الخطا مع اى جنايه اخرى يمتد الحكم فيها للاعدام
يبقى هنا اعدام
الى تخلف هنا النتيجة وليس القصد الجنائى لل*** فالقصد الجنائى لل*** موجود منذ الحظة الاولى ولا كن موضوع الدفن دة هتكلم عنة بالتفصيل فى الاخر
محاولة رائعة وهى اقر كثيرا كثيرا للاجابة الصحيحة لولا خطا فنى صغير
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hana 2010
|
دلوقتى الحل
الاجابة التى تتوافق مع القانون هى :-
بتحليل الجريمة التى امامنا نجد ان المتهم اتجهت ارادة الى ارتكاب جريمة ال*** وقام بالفعل المادى وهو قيام "أ" بضرب "ب"بالعصى على راسه مريدا ***ه بالفعل والذى اعتقد انه مات بالفعل فاراد اخفاء جريمته بدفن الجثة
ففى الفرض الاول لم تتحقق الجريمة بسبب خارج عن ارادة الجانى وهو ان الشخص لم يتوفى نتيجة الضرب وبالتالى لم تقع الجريمة كاملة فى هذه الحالة ويعتبر شارعا فى الجريمةويسال عن شروع فى ***
الا انه قام بجريمة اخرى حيث توافر لديه العلم والارادة بانه يدفن الشخص معتقدا انه قد توفى فى الوقت الذى لم يمت فيه الشخص وهنا تتنتفى عند الجانى اى قصد احتمالى او متعدى ولو فرض بسيط ان الشخص قد مات وبالتالى لانستطيع ان نجزم بان لدية قصدا جنائيا يريد ***ه بالدفن وهذا نفتقد فى هذا الفرض وبالتالى لانستطيع سوى توجيه اليه سوى ضرب افضى الى موت وذلك لقيامه بدفنه ولانستطيع ان نقول انه *** خطأ لانه لديه العلم والارادة لارتكاب جريمة ولايوجد اى نوع من الخطا فى جانبه وبناء عليه
سيعاقب الشخص بعقوبة الجريمة الاشد وهى الشروع فى ال***
يعنى هو لما ضربة فى الاول اتجهت ارادتة الى احداث النتيجة المعاقب عليها وهى والوفاة استنفذ السلوك الاجرامى بالكامل ولاكن النتيجة لم تحدث لسبب لادخل للارادتة فية
ولكن الشخص دة فقد الوعى فظن الجانى انة قد مات بالفعل فاراد ان يتخلص من جثتة بدفنة اى ان الجانى هنا يعتقد انة يتعامل مع جثة وبتالى ينتفى قصد ال*** وقام لدية قصد اخر وهو الاخفاء مقترن بالعلم والارادة لاحداث الجريمة فى هذا الفرد وهى دفن الجثة ولما كان مايتعامل معة ليس جثة حسب اعتقادة انما انسان حى وان عندما قام بالدفن لم يكن يريد تحقق النتيجة المعاقب عليها وهى ازهاق روح انسان حى ولاكن فعلة تعدى اثرة النتيجة التى ارادها وبالتالى يكون الفرض القائم هو الضرب المفضى الى الموت بفعل الردم
وبالتالى نكون امام حالة من حالات التعدد المادى ويعاقب الجانى بعقوبة الجريمة الاشد وهى الشروع فى ال***
يعنى اعدام او الاشغال المؤبدة
يااااااااااارب اكون عرفت اشرحها بشكل بسيط ويكون الكل فهم
ومتشكر لحضراتكم على المشاركة وانتظرو القضية 2
فائق احترامى وتقديرى
gamal saber
etudiant a la faculte des droits
4iemme annee
__________________
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة واجزة عنا خير ما جزيت نبيا عن امتة
ارداة + إخلاص + دعاء + تخطيط سليم = نجاح أكيد
gamal saber