وعبد الحكيم ، تسمى به عبد الحكيم بن بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ روى له الإمام الترمذي في سننه قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : قِتَالُ الْمُسْلِمِ أَخَاهُ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ ، والحديث قَالَ عنه أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وعبد الحليم بن محمد بن أبي القاسم بن الخضر بن محمد ابن تيمية الشيخ الإمام شمس الدين بن الشيخ فخر الدين سمع الحديث من ابن كليب وابن المعطوش وابن الجوزي وغيرهم ثم رحل إلى بغداد وأقام بها مدة طويلة وقرأ الفقه والأصول والخلاف والحساب والهندسة ومات في سادس شوال سنة ثلاث وستمائة .
عبد الحميد تسمى به ، عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبى طلحة القرشي من رواة البخاري قال حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَقَالَ : كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
وكذلك عبد الحي وكذلك الحي فمن ذلك العلامة المتأخر أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي المتوفى سنة أربع وثلاثمائة وألف صاحب ظفر الأماني في مختصر الجرجاني ، أما عبد الحيي ، لم يتسم به أحد في مجال ما أجرينا عليه البحث ، وهنا دعوة لمن أراد أن يسمي ولده بذلك الاسم لأنه لم يسبقه أحد من السلف غالبا ، وعبد الخالق تسمى به أبو روح البصري عبد الخالق بن سلمة الشيباني ، من الطبقة السادسة الذين عاصروا صغار التابعين وهو ثقة مقل كما ذكر ابن حجر والذهبي ، وعبد الخبير تسمى به عبد الخبير بن قيس بن ثابت الأنصاري من الطبقة السادسة الذين عاصروا صغار التابعين مجهول الحال عند ابن حجر وقال البخاري : ليس حديثه بقائم ، وعبد الخلاق ، تسمى به عبد الخلاق بن منصور ، قال الخطيب البغدادي ، أخبرنا على بن الحسين أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الخلاق بن منصور قال قلت لابن الرومي سمعت بعض أصحاب الحديث يحدث بأحاديث يحيى بن معين ويقول حدثني من لم تطلع الشمس على أكبر منه فقال وما تعجب سمعت على بن المديني يقول ما رأيت في الناس مثله ، عبد الديان ، فلم يتسم به أحد في مجال ما أجرينا عليه البحث ، وهنا دعوة لمن أراد أن يسمي ولده بذلك الاسم لأنه لم يسبقه أحد من السلف ، وعبد الرؤوف لم يتسم به أحد من رواة الحديث ، لكن صاحب فيض القدير الروض النضير شرح الجامع الصغير ، الشيخ عبد الرؤوف محمد المناوي المصري المتوفى سنة ثلاثين والف تقريبا من الشهرة بمكان .
وعبد الرازق روى عنه ابن خزيمة في صحيحه قال : حدثنا محمد بن أبي رافع وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال أنبأنا عبد الرازق أخبرنا معمر عن أيوب عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن العبد إذا تصدق من طيب تقبلها الله منه وأخذها بيمينه فرباها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله ، عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الحميري أخرج البخاري له أحاديث كثيرة منها حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ، قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ : مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ ، قال البخاري مات عبد الرزاق بن همام سنة إحدى عشرة ومائتين ، وعبد الرب هل تسمى أحد من السلف بهذا الاسم ، جاء في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ، باب من روى عنه العلم ممن يسمى عبد الرب وذكر ثلاثة أسماء ، عبد الرب بن كناز السلمي روى عن عثمان بن أبى العاص وروى عنه أبو عيسى الخراساني ، وعبد الرب البصري ، وعبد الرب الدمشقي ، وعبد الرحمن تسمى به كثير ، وعلى رأسهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وهو من العشرة المبشرين بالجنة ، هاجر الهجرتين وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ، وعبد الرحيم تسمى به أبو زياد المحاربي الكوفي عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد أخرج البخاري له في كتاب مواقيت الصلاة قال حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أَخَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ قَالَ : قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا ، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، مات سنة إحدى عشرة ومائتين ، وعبد الرفيق ، وعبد الرقيب ، وعبد السبوح ، وعبد الستير ، فلم يتسم بها أحد في مجال ما أجرينا عليه البحث ، وعبد السلام أبو بكر عبد السلام بن حرب أخرج البخاري عنه في المغازي والطلاق قال : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ ، قال البخاري مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة ، وعبد السميع تسمى به أبو العز عبد السميع بن عبد العزيز بن غلاب الواسطي المقرئ سمع أبا طالب ابن الكتاني ، وقرأ القرآن الكريم بالروايات على أبي الفضل هبة الله بن علي بن قسام وحدث وأقرأ بواسط وكان فرضيا ، توفي في رمضان من سنة ثمان عشرة وستمائة ، وعبد السيد واسم الله السيد تعبد بالإضافة إليه أبو نصر عبد السيد بن محمد بن الصباغ الشافعي صاحب كتاب تذكرة العالم والطريق السالم في أصول الفقه توفى سنة سبع وسبعين وأربعمائة ، وعبد الشافي ، وعبد الشاكر لم يتسم به أحد في مجال ما أجرينا عليه البحث ، وهنا دعوة لمن أراد أن يسمي ولده بذلك الاسم لأنه لم يسبقه أحد من السلف ، وعبد الشكور عبد الشكور جد عبيد الله بن واصل بن عبد الشكور الحافظ الإمام البطل الكرار أبو الفضل البخاري محدث بخارى رحل وأكثر عن أبي الوليد الطيالسي وعبدان بن عثمان ويحيى بن يحيى وغيرهم واستشهد في وقعة خوكنجة سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، وعبد الشهيد فلم يتسم به أحد في مجال ما أجرينا عليه البحث ، وهنا دعوة لمن أراد أن يسمي ولده بذلك الاسم لأنه لم يسبقه أحد من السلف ، وعبد الصمد تسمى به أبو سهل عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أخرج البخاري له في العلم وغير موضع من صحيحه ، مات سنة سبع ومائتين ، وعبد الطيب جاء في كتاب المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني قال : ( وكتب يوسف بن خليل عن عبد الله أنه سمع جميع هذا الجزء علي الشيخ الأجل الصدر الرئيس الأصيل المسند نجيب الدين أبي الفرج عبد الطيب بن عبد المنعم بن علي الحراني حرسه الله ) ، وعبد الظاهر كان والدا القاضي علاء الدين المعروف بابن عبد الظاهر بن محمد السعدي المتوفى سنة سبع عشرة وسبعمائة وله رسالة تسمى مراتع الغزلان