عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 05-01-2010, 08:10 PM
عبدالحليم احمد عبد الحليم عبدالحليم احمد عبد الحليم غير متواجد حالياً
مدرس فلسفة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 270
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالحليم احمد عبد الحليم is an unknown quantity at this point
افتراضي

حبيب قلبى
خليك معايا
ابن رشد فى نقده للاشعرى بيقول " الكسب ليس له وجود فى الواقع لاننى عندما ارغب فى القيام بعمل وامد يدى لتنفيذه لا يعنى ان الله خلق لى هذا الفعل فى هذه الفترة القصيرة بين رغبتى ومد يدى "
الكلام ده معناه ايه
ان اى شخص عندما يرغب فى القيام باى عمل مثل المذاكرة وقام هذا الشخص ودخل حجرته ليذاكر
هنا خليك معايا
هنا يرى ابن رشد هل الله سيخلق ويهيىء لى الفعل والظروف التى تساعدنى على المذاكرة فى هذه الفترة القصيرة بين رغبتى وتفكيرى فى المذاكرة والقيام للمذاكرة فعلا

خليك معايا للاخر وكمل معايا نقد ابن رشد للاشعرى بيقول ايه
وعلى فرض صحة هذه النظرية " الكسب " بمعنى ايه ابن رشد راجل مسلم وعارف ان ربنا قادر على كل شىء ان اراد شيئا يقول له كن فيكون " معايا اخى الفاضل "
ابن رشد راح قايل ايه فى النقد
" كيف يحاسبنى الله على عمل هو الذى خلقه لى فالمسئولية هنا ستكون ناقصة على الانسان ويجب ان تكون كاملة "
ازاى خليك معايا ابن رشد قصده ايه
الانسان هنا من وجهة نظر ابن رشد عنما يرغب فى القيام بعمل مثلا " يقتل جاره " فان الله سيهيىء له الظروف التى تساعده على قتل جاره " معايا " ده كلام الاشعرى تمام
ابن رشد هنا بيقول للاشعرى عندما يقف هذا الانسان امام الله لكى يحاسبه على قتل الجار سيقول له هذا الانسان ما انت يا ربنا اللى ساعدتنى فى قتله وهيأت لى الظروف " فالانسان هنا يحاول ان يجعل الله شريك له فى قتل الجار
وابن رشد يرفض هذا لانه يريد ان تكون المسئولية كاملة على الانسان ، يريد ان ان يجعل هذا الانسان عندما يقف امام الله يندم على عمله الذى اختاره بنفسة ويتحمل الخطأ والمسئولية كاملة


اتمنى ان اكون وفقت فى الشرح
برجاء الرد
__________________

أ/ عبدالحليم احمد عبدالحليم
معلم خبير المواد الفلسفية