اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطافى الراضى
بداية الف سلامة على والد حضرتك ونرجو له الشفاء العاجل باذن الله
الحقيقة انا مش عارف اقول ايه؟؟؟!!!!
المفروض انه الناس اللى معانا فى النقاش دول الصفوة وانا متأكد انه لو كل واحد منهم قعد مع نفسه بس ساعة يتدبر الامر دون نسخ لاراء غيره من جوجل هيوصل لانه ختان الاناث ملوش علاقة بالاسلام اساسا
فمابال حضرتك لو حاولنا نوصل الكلام ده للعامة من الناس
لكن والله الموضوع سهل وبسيط جدا مش محتاج كل الخلاف ده
بس لانه من العادات القديمة فى مصر والسودان بالذات يجب على المناقشين المام بسيط بالتاريخ مش يعملوا نسخ لاراء فقهية وخلاص
وكمان الاحاديث النبوية الشريفة تحتاج المام باللغة العربية عشان مينفعش نفسر على هوانا
فمثلا الختانين للتغليب مثلما نقول الابوين للتغليب
وبعدين لو سلمنا جدلا بوجوب ختان الانثى فعلى من الوجوب؟
على البنت نفسها ولا على ولى امرها؟؟
وبعدين انا عاوز افهم باى حق نحرمها من جزء غالى من جسمها دون اخذ رأيها؟؟؟؟
طب مانسبها تكبر ولو عايزة تشيله هى حرة
اعتقد انه كده منتهى العدل
اما بالنسبة لحمامة فلسطين مش عارف لغاية امتى هتفرطوا فى حقوق الاناث التى اوجبها الاسلام برضو عشان العادات والعرف المنيل والمقترن بستين نيلة المفروض اصلا الرجال ميكلموش فى الموضوع ده والسيدات المحترمات هم اللى يدافعوا عن حقوقهم مش يهدروها
وارجوكى ياحمامة فلسطين معتيش تخدى كلامى وتكتبى لاتعليق لانه استخفاف باللى قدامك وده لامن اداب الاسلام فى المناقشة ولايصح والا فاعتبرينى منسحب من المناقشة
اختى الفاضلة نسرين ربنا يعينك
|
أستاذنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
لقد ناقشنا بالدليل من كتاب الله وسنة رسوله وجلبنا لكم الأحاديث الشريفة الصحيحة التي لا تحتمل تقويل بل وتفسير أهل اللغة والعلم في ذلك الحين وطالبنا أن تفسروها لنا وتوضحوا لنا ما فهمتوه وجهلناه وجهله فقهاء الدين واللغة
وطالبنا أن تأتو لنا بالدليل أن الختان في حق الأنثي حرام شرعاً وإن لم يكن لديكم دليل علي أن الختان حرام شرعاً فهذا يعني علي أقل تقدير أنه مباح
القول بأن النبى 
لم يأمر بالختان ولم يشرعه قول باطل
ومعلوم أن المثبت مقدم على النافى
ومعلوم أن سكوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى موضع الحاجة محال !!!
ومعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم محال أن يرى منكراً ويسكت عنه
وهو أول من ينهى عن المنكر
ومعلوم أنه محال أن يسكت الرسول عن باطل
فما دام لم يرد عنه نهى صلى الله عليه وسلم فلا يجوز القول بهذه الشبهة والقائل بها جاهل جهول !!!
طاعن فى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقام النبوة
هل يعلم الرسول بأمر يضر أمته ولا ينهي عنه!!!!
وإلا فكيف كان الرسول يعلم أن هناك حرام يُمارس (كعادة) وتركه ولم ينهي عنه أو يُحرمه فهو علي هذا القول لم يُتم الدين
وهذا طعن في رسول الله وجهل بالدين
رجاء
الرجاء قراءة مشاركاتي السابقة والرد علي بكلام علمي دقيق وليس بسرد لكلمات ليس لها معني ولا تحمل قيمة
كـــكلامك التالي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطافى الراضى
(باى حق نحرمها من جزء غالى من جسمها دون اخذ رأيها / طب مانسبها تكبر ولو عايزة تشيله هى حرة
اعتقد انه كده منتهى العدل)
|
لأننا لو أخذنا هذا الكلام علي محمل الجد لكان من الازم علي الرجل أيضاً ألا يفرط في أعز ما يملك هو الأخر وننتظر حتي يكبر وبعدين نستأذنه نعمله عملية ختان وكمان مكنش حد حلق شعر رأسه أو شعر العانه أو شعر الإبط أو قص أظافره ويقول لا نكتفي بالنظافة والإستحمام وكمان كان يبقي دليل جامد جداً علي وجوب اللحية والشارب للرجل والأنثي وكذلك باقي شعر الجسم
الرجاء دعم كلامك بالدليل لا أكثر
أما بالنسبة لموضوع عاده فرعونية أو سودانية
فنحن لا ننكر أن الأمر كان عاده
كما كان الكرم عند العرب عادة حسنة فأقرها الإسلام
ولك التفصيل
لقد نهي الإسلام عما تسميه عادة وهو الختان بالنهك وأمر بالختان الشرعي وهو الإشمام
وبما أنك تهتم بالتاريخ أكثر من العلوم الشرعية لك مني هذا التعريف البسيط للختان الشرعي والختان الغير شرعي الذي تعتبره عادة وتعدي علي الأنثي
الختان (الختان الشرعي):
وهو قطع القلفة التي تغطي بظر الأنثى أو جزء صغير منها حسب ما تستلزمة الحالة فيختلف الأمر من أنثي لأنثي هو شبيه لختان الذكور، ويعرف بالسنة.
• كما قال الماوردي-: هو قطع جلدة تكون في أعلى الفرج.. كالنواة أو كعرف الديك، قطع هذه الجلدة المستعملة دون استئصالها
• وقال النووي: هو قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى الفرج .
• البتر التناسلي للإناث (الختان غير الشرعي): وهو قطع أي جزء زيادة على قلفة البظر
أي إزالة جزء أو معظم الأعضاء التناسلية الخارجية للأنثى
أصل كلمة البطر الطبية معناها المفتاح فختان الأنثى
حتى لاتفتح باب الشهوة وهذا هو الختان المنهي عنه في الإسلام
و كان ومازال يتم الختان المنهي عنه في الإسلام في النوبه والسودان وبعض الدول الإفريقية وهو حرام
وهو الختان الفرعونى أو السودانى - وهو الجور علي العضو التناسلي وإزلته بالكليه أقصد بذلك البظر كاملاً أوقلنسوة البظر أوالشفرتان الكبيرتان أوالشفرتان الصغيرتان أو كل ما سبق ولا يتم الإبقاء علي شيئ إلا الفتحة الإحليلية والفتحة المهبلية وهذا ما نهي عنه الإسلام وسمي بالنهك - فقال الرسول أشمي ولا تنهكي