[أنين المذنبين]

هذا الكلام فيه نظر ياأخي فليس على إطلاقه أبداً.
فهناك كثير من المبتدعة قد تابوا الى الله تعالى ومنهم على سبيل المثال لا الحصر:

أبو الفداء علي بن عقيل البغدادي أعلن توبته من علم الكلام ومن الإعتزال.

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أعلن توبته من الأرجاء.

عبد الله بن الحسن العنبري فقد رماه بعض العلماء بالبدعة ثم تاب وزكاه علماء عصره.

أبو الحسن الأشعري أعلن توبته من الإعتزال.
وغيرهم الحمد لله قد تابوا ورجعوا عن بدعهم وسير أعلام النبلاء تجد فيها مايشبه ذلك.
ولذلك توبة المبتدع يزاد فيها شرط رابع على شروط التوبه وهو أن يظهر توبته ويعلن رجعته من البدع التي كان يفعلها.
الأمر طويل لكن يكفي فيه القليل إن شاء الله.
ولك أن تراجع نفسك فيما كتبته ياكريم وأكرر عليك الأمر ليس ولن يكون على إطلاقه.
وليس لنا أن نجزم أن المبتدع لا يتوب إلى الله.
وأختم معك بمثال من العصر الحديث وهو الشيخ التويجري رحمه الله فالرجل كان تبليغي صرف و جلس مع التبليغيين قرابة الخمس وعشرون عام ومعلوم ماعندهم من بدع وخرافات ورغم طول مدته الا أن الله قد يسر له التوبه وخرج من الجماعه وأخرج بعدها كتابه المشهور بين طلاب العلم المسمى(بالقول البليغ فى التحذير من جماعة التبليغ).

وأخيراً:أنت تكلمت وقلت قال أئمتنا المبتدع لا يتوب الى الله.
فأنت الآن مطالب بأن توضح من هم الأئمة الذين تقصدهم ياأخي؟.هذا أولاً
وثانياً:أنت كذلك مطالب بأن تأتينا بكلامهم بأن المبتدع لا يتوب؟

السلام عليكم ورحمة الله أخى الحبيب أبو البراء كيف أحولكـ ؟

أنا أقصد أخى الحبيب أن المبتدع لا يتوب الله اليه الا اذا تاب ؟! أفهمتنى ؟أقصد أى أنه يحسب نفسه على صلاح وهو غير كذلكـ فلا يتوب الله عليه أما إذا تاب فهنيئا يتوب الله عليه ويفرح به ما أرى فى الكلام تعارض وأنت تعلم أنى أقصد ذلك،، لذكـ قلت فيه نظر وأان اظن أن اخوننا يعلمون ما أقصده والله أعلم ،،
أسأل الله أن أكون وفقت فى ذلكـ المقال الضعيف الهزيل جزاكـ الله خيرا وغفر الله لنا جميعا وففقنا وهدنا الى اصراط المستقيم آمين يارب العالمين شكرا لكـ أخى الحبيب على النصبحة