متى يحكم على النكرة بأنها نكرة ؟ ومتى يحكم على المعرفة بأنها معرفة ؟
معى شاهد من الشعر يقول فيه الناظم :
ولقد أمر على اللئيم يسبنى فمضيت قلت ثمت لا يعنينى
فجملة " يسبنى " جملة فعلية فى محل جر نعت ، أو تعلمون لماذا ؟
كذلك جملة :
جاءنى طالب كريم يضحك و جاءنى طالب يضحك
هل ترون فارقا بين جملة يضحك فى المثالين ؟
الأخ الفاضل /
جاءنى طالب كريم (يضحك) جملة يضحك هنا حال لأن النكرة الموصوفة طالب كريم تكون في حكم المعرفة
جاءنى طالب (يضحك) جملة نعت لأنها تصف نكرة
|